国家重视教育的名言警句(精选美句58句)

国家重视教育的名言警句

1、背诵经典文章、名言佳句也是培养孩子语言素养基本功之中学毕业孩子如果能背诵150首古今诗词，25首白话诗歌，40篇精美的文言散文(每篇三五百字)，10篇精美的现代白话文(每篇800到1000多字)，200多条古今中外格言警句。(经典不是指《三字经》《弟子规》之类)那么，他的语文功底应该是不错的。如果在孩子记忆的黄金时间——16岁之前，让孩子记诵大量的语言精华，那么，这个孩子从小就奠定了坚实的语文根底。

2、植物的形式由于栽培，人的行成由于教育。” --卢梭(国家重视教育的名言警句)。

3、　　领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基

4、(解读)出自《论语·季民第十六》。释义：不应担心财富不多，只需担心财富分配不均。

5、Like children, treat children.

6、　　●教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责应该是引导意志力(儒贝尔)

7、(解读)出自《论语·为政》。释义：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。即人不讲信用是不行的。

8、审美感受的愉悦，影响着儿童的想象、联想、情感及行为动作。因此一切教学活动中，美，无处不显示出一种积极的驱动，无处不产生对儿童智慧的启迪，对儿童心灵的润泽。——李吉林

9、　　●允许孩子们以他们自己的方式获得快乐，难道还有比这更好的方法？(塞·约翰逊)

10、黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。”(国家重视教育的名言警句)。

11、陶行知考入了杭州广济医学堂，想通过学医来解除广大劳动人民的病痛，实现自己报效祖国的志向。但是，因这所教会学校歧视非入教的学生，他不愿意自己思想受外国人的随意摆布，入学仅三天，他即愤而退学。

12、语文实践的综合性，要求教师转变教学观念，走大语文教育之路，特别是重视开放语文资源，拓展学生的语文实践的空间，增加实际运用语文的机会。——朱敬本

13、缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。——刘勰

14、白族人民的建筑可谓巧夺天工，精美绝伦，其中一个最大的特点便是“照壁”。在素有“文献名邦”盛誉的大理，白族民居照壁上都会镶嵌有类似于格言警句的题词。这些题词作为某个姓氏的“家风”文化，世代传承，可谓源远流长，蔚然成风。

15、(解读)出自毛泽东诗词《菩萨蛮·大柏地》赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。雨后复斜阳，关山阵阵苍。 解读：一九二九年初，湘赣两省军阀何键、鲁涤平联手第三次”会剿“井冈山。一月十四日，毛泽东率红军主力下山，意图将敌军引离井冈山。离山后红军在赣南数战不利，直至二月十一日，得以在大柏地歼赣军刘士毅二个团，才打破危局。这是赣南、闽西的红军根据地创建之始。这首词是毛泽东重经大柏地时所作。空中有赤橙黄绿青蓝紫， 而谁又在手持这彩虹临空舞蹈?在这里解读为民族复兴的愿望原来越近，回望历史，这是我们创造出来的成就得自豪感。

16、 教育之根味苦，教育之果味甜。--亚里士多德

17、For all the students, all for the students.

18、　　●今欲自强，非讲兵不可；讲兵非理财不可，理财非学校以开民智不可(清·康有为)

19、　　●教人者，成为之长，去人之短(清·魏源)

20、(4)借智借力，用好国家智慧教育等平台。把平台上现成的课件资源“拿来”，结合本地本校和教师本人的特点特色，加以“改造”、开发、创新，形成自己的东西，不要挖空心思另搞一套(水平一般不会超过国家平台上的)，以减轻教师负担，真正提高教师的职业幸福感。

21、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

22、自秦王朝把大理正式纳入大一统的封建国家版图，汉王朝在西南边疆设置郡县开始，大理地区的廉政监察制度和廉政文化建设，就在不断的探索与实践中逐步得到加强。唐、宋时期，以洱海地区为中心崛起的南诏国、大理国，因为经济社会的发展和国家治理制度的逐步完善，最终形成了当时的云南政治、经济、文化中心，其行政运作和廉政监察制度既有唐宋中央模式的参照，又有自己作为一个地方政权的特殊形式，如在“六曹”“九爽”中设立专门机构来开展监察及监督工作等。

23、学然后知不足，教然后知困。(名言名句：教育教学名言警句)励志故事http://www.gkstk.com/article/lizhiwenzhang.html。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。——孔子

24、陶行知回国，在上海先后创办“山海工学团”、“报童工学团”、“晨更工学团”、“流浪儿工学团”等。

25、如果给我一打婴儿，我保证能够任意把他们培养成任何一类人，或者医生、律师、商人和领导者，甚至于乞丐和盗贼。 --华生

26、2月8日，国家教育部网站发出教语用(2017)1号文件《教育部国家语委关于进一步加强学校语言文字工作的意见》文件中规定：语言文字要从幼儿园抓起，要提高学生语言文字应用能力，要学生具有与学段相适应的书面写作能力、朗读水平和书写能力......

27、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。——苏霍姆林斯基

28、孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

29、　　●教育的含义就是使人能作以前不能做的事情(乔·赫伯默)

30、d的二十大提出，“办好人民满意教育......坚持以人民为中心发展教育......促进教育公平。加快义务教育优质均衡发展和城乡一体化......”而教联体是实现教育公平、促进城乡教育优质均衡和一体化的重要载体。

31、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。——康扥尔

32、劳动教育是全⾯贯彻d的教育⽅针的基本要求，是实施素质教育的重要内容，是培育和践⾏社会主义核⼼价值观的有效途径。村小最大优势是坐落在农村，有着丰富的的乡土文化和乡土资源。校校都有劳动基地，更便于对学生进行劳动教育。一是了解劳动知识。通过咨询家长或邀请老教师和能人讲解，让学生认识锄头、钉耙等农具功能，掌握一些基本技能。二是参与劳动实践。学校将基地划分为农作物区、蔬菜区、瓜果区。由每个班级承包一块土地，学生人人参与劳动。开荒、育苗、除草、犁地、施肥、浇水、除虫等，成为学生学习的具体劳动内容。学生在细心养护中，体会劳动之美，感受劳动之乐。学校还根据学段特点，注重培养学生探究意识、创新精神。如开展色彩配置、季节交错、生物病虫害防治等现代农业技术。三是走进产业项目。各校带领学生深入村产业基地，如七夕艾叶、香菇、烤烟、养殖业等。了解产业知识，从小立志，以d的二十大代表翁新强为榜样，长大后要返乡创业，回馈家乡，造福家乡。四是展示劳动成果。通过参加如农作物收割、瓜果蔬菜采摘等实践活动，以此增长见识，积累经验。要求学生主动撰写心得，记录感想。开展劳动竞赛，办专栏，成立农耕文化展览室。让学生动手操作，既磨炼意志，又能培养学生勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神，逐步使学生牢固树立起正确的劳动价值观，具备基本劳动能力，从而形成良好的劳动习惯。

33、我们绝不容忍国家分裂的，历史悲剧重演，一切分裂祖国的活动都必将遭到全体中国人坚决反对。

34、“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”

35、各乡镇：中心小学+村小(最好是能够打造成为“小而美”的学校)，搭建网络同步课堂。在此基础上，鼓励各学校积极探求、大胆创新。

36、再如，在“阅读”部分，将原先“通过对文章中词句的理解、品味，感受语言丰富的表现力，受到思想情感的启迪和熏陶”中的后半句“受到思想情感的启迪和熏陶”删去，这使得此项要求更集中，直指语言的理解和感受力，而减少了其他的干扰。至于“思想情感的启迪与熏陶”则融于对整个文本内容的理解与体会中，无需赘述。

37、(解读)出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。释义：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

38、   (1)郑观应对西方富强原因进行分析得出，不在船坚炮利，而在西方的议院制度。(2)设议院也就是实行君主立宪制，是国家富强的根本途径。出自郑观应《盛世危言议院上》

39、一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞，他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求，并加以热情地呵护和细心地引导。——周一贯

40、Work in the green life, no regrets.

41、(解读)以百姓的意志为意志。《老子》第四十九章“圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙(xī)歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。善良的人，我以善良对待他;不善良的人，我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人，我以诚信对待他;不诚信的人，我也以诚信对待他，这样天下人的品德都诚信了。圣人立于天下，要收敛谨慎啊。百姓都专注于自己的视听。圣人的心灵要纯朴变得像孩童一样。

42、在中共政治局就历史上的国家治理进行集体学习时，习近平说：“我国古代主张民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏，为政以德、正己修身，居安思危、改易更化。”

43、陶行知在重庆创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。

44、(解读)最早出自是顾炎武的《日知录·正始》原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。背景是清军入关。” 以八字成文的语型，出自梁启超。解释为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

45、　　●再高明的教师也无法让天生的笨蛋变成思想家，决不可能的(叔本华)

46、 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦

47、得过且过，醉生梦死，碌碌无为，虚度年华，这是颓废的处世之道。——第斯多惠

48、(解读)出处 孙中山 建国方略之三　《民权初步·社会建设》。民权初步，孙中山为了要实现民权主义，特别重视议事法则。是《建国方略》三书之一。

49、今天这个会，早就要开的，今年上半年都应该开的，由于种种原因，一直推到今天才开。当然，晚开有晚开的好处，今天召开，内容更加丰富了。上午我们观摩了三官洞中心小学的同步课堂、大课间活动、劳动教育基地，再到安家九年一贯制学校现场观摩，特别是看了三官小学与店子镇中心小学同步上了一堂音乐课，思源中学与安家分校同步教研活动，我感觉到，在电教站的技术支持下，同步课堂的基本框架已经搭建起来了，基本模样已经出来了。对同步课堂，很多同志认识还不到位，还不理解。刚才，听了夹河中心学校、店子中心小学、三官中心小学几位负责人的经验交流，都给我留下了深刻印象，彭书记也给予了充分的肯定。夹河镇很多年前都在推行强校带弱校，取得了不错的成绩，但随着时代的发展，一定要与时俱进。店子镇的做法，比如对年轻教师的培养、关爱，很有生命力。三官中心小学属全县最偏僻的乡村小学之借助脱贫攻坚的机遇，依托市供电公司的帮扶，不仅硬件环境大为改善，而且整个学校师生的精气神大大提升，真正成为了“小而美”学校的典范。

50、理科可能可以关起门来学习，语文(作文)需要超越课堂，走向社会生活。所谓“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。”有人说：作文是生命的表达与交流。生命要想有表达与交流的冲动，往往需要外在事物的影响、体验与冲击。不一定是长途旅行，去买菜、钓鱼、登山、看红枫……

51、得语文者得高考，语文在12年的基础教育中、在中考和高考中第一重要。

52、　　●教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段(巴尔扎克)

53、对人民来说，第一是面包，第二是教育。--丹东

54、(解读)“天地之大，黎元为先。”语出唐太宗李世民的《晋宣帝总论》。大意是：天地虽然广袤无垠，但是黎民百姓才是国家的根本。“天地之大，黎元为先”体现了唐太宗李世民的民本思想。    

55、强国必强教，强国先强教。教育是千秋大业，关系国家民族长远发展、关系人的全面发展，必须整体考虑、精心设计。---温家宝在全国教育工作会议上的讲话

56、孔子非常重视教育，他把教育和人口、财富作为立国的三大要素。他认为老百姓应该受教育，这些思想又比奴隶制时代前进了一大步。孔子承认知识和道德都是要靠学习培养出来的，教育是形成人的个别差异的重要原因，因而他说：“性相近也，习相远也”，他的“有教无类”主张，也是从“性相近”的思想源出的。

57、根据孩子的年龄特点，在低年级，推荐给他们一些民间故事，童话故事，寓言故事等来读；在中高年级，推荐一些儿童文学，杂文随笔，报刊杂志，科幻漫画，历史名著，文学名著，名人传记等不同类型、不同内容的多种书籍来读，并且取消种种人为的限制，允许孩子根据自己的兴趣和需要选择不同种类的书籍，从中汲取自己所需要的营养。