笛卡尔的故事读后感(精选美句80句)
笛卡尔的故事读后感
1、我穿过熙熙攘攘的人群，受着各种莫名其妙的时代怪风的袭击，这时，我便会用我的理智去思考，如同笛卡尔一样，他要创立自己的哲学，就得“清除工地上所有的瓦砾”，我同样得运用自己的理智去将周围的瓦砾清扫，于我而言，揭开伪装，这是我从生活这个老师那里学来的最宝贵的东西之一。
2、小欧拉和希帕蒂亚没有按常人固有的思路去思考问题，而是开动脑筋另辟蹊径，用别人意想不到的方法解决了生活中的难题。跟欧拉和希帕蒂亚比起来，我感到脸红。每当在学习中有了困难和问题时，我很少换一种方法去思考，总是直接求教于妈妈和老师。通过读欧拉和希帕蒂亚的故事，我深深体会到勤思考、善观察、多角度思考问题的重要。(笛卡尔的故事读后感)。
3、(锦心悦读)阅读改变我们的世界——《我的阅读观》读后心得 作者：樊锁强
4、上古时代的古埃及人和古巴比伦人在平时的生产劳作中运用到了数学知识。
5、周春红在六峰山景区工作，离市区比较远，而且工作性质常常是好几天不能回家，她对儿子爱的表达方式是临走之前给他包上一冰箱的烧麦、馄饨和饺子，还未成年的朱朝阳常常是一个人在家煮饭、学习和生活；
6、通过这本书的内容，我了解到了数学是如何发展起来的，和一些为数学发展做出过巨大贡献的集体或个人。从这本书里，我知道了，数学是从古代中东地区发展起来的，在经过一段时间的发展后，之后便在古希腊，印度，之后再是伊斯兰帝国成长和发扬光大，后来再在欧洲得到进一步的发展。这本书还告诉了我，数学不是男性的天下，因为书里还提及了一些十分杰出的女性数学家，她们也为数学的发展做出了巨大的贡献。
7、而对比不同哲学史上不同时期关于知识的特点，可以发现，以苏格拉底为代表的古希腊哲学“知识即美德”的态度，则体现为一种理性伦理观，而柏拉图哲学因缺乏主体性而不得不求助于灵魂不灭说，为宗教的产生奠定了基础。因此，在柏拉图看来，灵魂与身体的结合是一种堕落。这种理性的灵魂观，表明关于人间的知识即是一种堕落，因此中世纪的宗教有一种反智倾向，人的理智变得微不足道，信教更加重要。而到了近代有培根提出“知识就是力量”，人生而为人的主体性才被重新发现。
8、 就像美梦永远会让人感到美好一样，自我虚构的童话无论是柏拉图式还是反乌托式，都是内心情感的映照。安徒生看到意大利街头冻死的女孩，让她在童话里与外婆相逢；高鹗不愿见到红楼白茫茫大地真干净的结局，续出贾府延世泽的终曲；《隐秘的角落》里的朱朝阳也是一样，他知道严良和岳普都已经死去，甚至是因他而死，但他又难以割舍这两个能真正意义上和他相处并且愿意与他成为朋友的伙伴，所以他在自己的童话里编织出了两人都还活着的结局。我也喜欢做梦，或者编织童话。我在童话里编织出家人不会爱钱爱过才艺的培养，虚构出我还是从前那个没有遇到人渣的纯洁的自己，想象出人与人之间不再是利益的交织而是情感的连通。就像治愈的动漫赋予心灵的感动，我们想象的美好也是我们内心所期盼的那样纯白。
9、他生活于近代欧洲社会开始之际，1469-1527年，写了《君主论》一书。严格来说，马基雅弗利不是理论哲学家，但他是卓越的政治哲学的思想家。他尖锐但又极其巧妙地批判了宗教和宗教权力；主张一种内涵含混的“自由”；他认为，权力不必来自上帝，“权利归于自由竞争中有手段抓到权力的人”。他的思想，对后来的卢梭影响很大。
10、笛卡尔的“怀疑”方法，后来被认为在哲学上和科学上都十分重要。
11、笛卡儿的哲学思想具有划时代的意义，一方面摆脱了经院哲学的盲目教条主义，转而推崇理性；另一方面开启了哲学的新思潮，为后来的哲学奠定了良好的基础，所以后人称他为“近代哲学之父”。故事最后的真相这位伟大的人物终于敌不过羸弱的身体，于54岁时去世。他暮年那段“忘年恋”的真相是这样的：1649年冬天，笛卡儿旅游到北欧的瑞典，瑞典年轻的女王(不是公主)很喜欢他的课(哲学课，非数学课)，而且上课时间必须是从早上5点就开始。在正常情况下，这个时间笛卡儿正躺在床上思考问题，为此笛卡儿不得不改变自己的生活习惯以迎合女王。第二年，他因严寒感染肺炎去世。
12、本书的故事精彩就不做剧透了。在此时故事性的转折，让我们不禁开始思考，我们本身是否现实的问题，而这种思考就是本书在通识的哲学教育之后最想赐予他“女儿”的礼物吧。
13、超距作用：无需其他媒介，力是被瞬间赋予其上的。既然是瞬间，其作用过程必须是Duang。
14、数学源于生活却高于生活。如今的数学在生活中被广泛的运用，一起热爱数学吧!向为数学做出巨大奉献的前人们致敬!数学史读后感篇10在这个寒假里，我接触到了《数学史》这本书。这本书介绍了数学从有记载的源头向最初的算术、几何、统计学、运筹学等领域不断深化发展的历史进程，以及如今数学的发展。
15、纵观全书，数学的发展是由一群人搭建起来的。前人的工作为后人的研究奠定了基础。后人在前人的工作上不断突破和创新。另外，数学中也有哲理，天地有大美而不言。当看到欧拉时，想到欧拉公式；看到韦达，想到韦达定理。公式很简洁，但把规律说清楚了。数学爱好者可以试着解里面的数学题，看看古人在当时是如何研究的，有的方法很笨拙，有的方法很巧妙。读完后，发现学习数学，会解几道数学题是不够的，还要学会去培养自己的思维。毕竟数学家的思维也会受到历史的局限。比如负数开根号，当时被人看来是无法接受，后来发明了虚数。
16、从这个小故事中，我有所感悟，对于我们的学生，我们不能强硬的灌输知识，而是利用多种方法，手段，激发学生学习的兴趣，引导他们自主地学习、交流。对于知识的掌握才能更加牢固。那么怎样引导学生自主学习、交流，就需要多看有关教学方面的书以及多看名师的课堂实录，还有每节课的预设、课后的反思都要及时，在反思中改进，才能成长，进步。数学家的故事读后感篇10我今天看了一本书，名叫《数学家的故事》。
17、为能更好说明这件事，前面要说的稍微多一点。一西方，进入近代社会，是在1500年前后。
18、《数学神童希帕蒂亚》讲述了女数学家希帕蒂亚10岁时，父亲带她去测量金字塔高度的故事。在一般人的眼中，测量物体的高度是件很简单、很容易的事情。可是因为希帕蒂亚的父亲是一位数学家，他要求女儿用最简单的方法来测量，这可就不容易了。小希帕蒂亚在和父亲散步时，意外的发现自己的影子和父亲的影子重合了，由此聪明的希帕蒂亚想到了运用身高和影子长度成正比例的方法间接测量金字塔的高度。因为：人的身高/人的影子长＝金字塔高/金字塔影子长，所以在已知人的身高的条件下，分别测量出金字塔影子的长度和人的影子的长度，就可以很容易的计算出金字塔的实际高度了。
19、52岁的笛卡尔邂逅了18岁瑞典公主克莉丝汀，笛卡尔落魄无比、穷困潦倒，又不愿意请求别人的施舍，每天只是拿着破笔破纸研究数学题。
20、按顺序，先易后难，一点点由简单的研究对象上升到复杂对象。比如先研究最简单的水平运动，再考虑复杂的运动，然后把实验中小球的运动形式推广到更复杂的宇宙万物中。
21、在罗马教廷的统治衰落之时，1520-1570年，欧洲发生宗教改革运动。尽管力推改革的新教和延续千多年的天主教争斗多年，并未分出胜负，但最大的成果，是让科学界和知识界包括很多最底层的民众，知道了宗教并非是唯一的真理，社会也不可能完全按照教义的原则来发展。三在笛卡尔之前，欧洲已经涌现了一些思想界的旗手性人物。
22、广告里撤换的概念就是把百岁山的水比喻成这封另类情书，意喻“经典、浪漫、难忘、瞩目”。
23、我知道了，我们中国在数学上的成就也绝对不能忽视，从《九章算术》到《周髀算经》，中国传统数学源远流长，有其自身特有的思想体系与发展途径。它持续不断，长期发达，成就辉煌，呈现出鲜明的“东方数学”色彩，对于世界数学发展的历史进程有着深远的影响。数学史读后感篇8在这个寒假，我阅读了一本名叫《这才是好读的数学史》这本书叫这个名字确实是名副其实，他为人们介绍了最全面的数学史，以及名人与数学之前的故事，还有各国数学的起源到发展。
24、我也崇拜阿基米德，阿基米德是古希腊哲学家、数学家、力学家、天文学家，与牛顿、高斯并称为世界三大数学家。阿基米德在罗马士兵攻打自己的国家时，没有像其他人一样急着逃跑，因为他还在桌子上聚精会神地解一道数学题。一个罗马士兵突然出现在他的面前，命令他到马塞勒斯去，遭到了阿基米德的严词拒绝，他表示除非解答出问题，并给出证明，否则是不会去的。这句话把罗马士兵激怒了，就这样，阿基米德丧生在罗马士兵的.刀剑之下。
25、这世界还存在很多的未知和超自然现象。有些人去思考、有些人去探索、有些人回归自我享受生活、有些人归隐山林祈求得到人与自然的合二为有些人借助于信仰来填补内心那块认知的空白。哲学史就像是人类的认知历史一样，不断的成长变化。我们很难以现在的角度去思考一件事情的对错，如果非要探讨一个所以然，那么一定要去设身处地的去思考这个问题和答案产生的时间和空间关系是否得到了呼应。答案往往带来的没有问题重要，因为正是未知带来的思考与探索行为，让我们不断前行，哲学就像是未知与已知之间而灰色地带，但正式这里的思维和行为带来了社会的基础和框架。
26、(锦心悦读)沿着名师的足迹，走出更精彩的自己 作者：康艳丽
27、读完这本书，我发现了数学家有一个共同点，那就是爱钻研，爱数学，爱求证。数学家的故事读后感篇11今天，我读了《数学家徐利治的故事》，知道了徐老先生在数学上为祖国做出了贡献，他写的许多论文在国际上引起了反响，他还培养出一批成材的学生。
28、在从军时，他经常思考着代数与几何的优缺点和交叉点这一问题。有一次他躺在床上看到一只苍蝇而突发奇想到空间的坐标定位方面的问题，又联系到几何能不能也用坐标定位的方式表示出来呢?这一突发的联想为他以后创立坐标系打开了思想阀门。但是由于当时条件的限制，他对此问题的研究就暂时搁置了起来。
29、那是苏步青上初三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。他说：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。‘天下兴亡，匹夫有责’，在座的每一位同学都有责任。”他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。这堂课的最后一句话是：“为了救亡图存，必须振兴科学。数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。
30、80年后的我们，作为当代的.小学生，我们也要向爱迪生学习他那刻苦学习，奋发向上的精神，长大后为祖国、为人类献出自己的绵薄之力。凡事好学好问，敢于亲自动手、敢于怀疑前人，定会有所成就。《发明大王爱迪生》读后感3前几天，我读了一本叫《发明大王爱迪生》的书，这本书很有趣，作者是谢然和向东。
31、我知道了，第一次数学危机——你知道根号2吗？你知道平时的一块钱两块糖之中是怎么迸溅出无理数的火花的吗？正是他——希帕苏斯，是他首先发现了无理数，是他开始质疑藏在有理数的背后的神奇数字。从那时起无理数成为数字大家庭中的一员，推理和证明战胜了直觉和经验，一片广阔的天地出现在眼前。但是，希帕苏斯却被无情地抛进了大海。不过，历史却绝对不会忘记他，纵然海浪早已淹没了他的身躯，我们今天还保留着他的名字——希帕苏斯！
32、我还崇拜牛顿呢！因为他曾经说过一段经典的话：“我不知道在别人看来，我是什么样的人，但在我自己看来，我不过就像是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。”在遥远的1643年1月4日，在英格兰林肯郡小镇沃尔索浦的一个自耕农家庭里，牛顿出生了。牛顿是个早产儿，出生时只有3磅重，接生婆担心牛顿是否能活下来，没想到这样弱小的一个小家伙会长成一位震古烁今的科学巨人。
33、(锦心阅读)风雅宋，看得见的大宋文明 作者：d倩
34、文艺复兴，数学又进入一个蓬勃发展的时期，对解三次方程和四次方程、三角学、数学符号、记数方法的研究没有停步。“+”、“－”、“=”、“”、“>”的符号是在那个时候出现的，同时出了一名数学家韦达——韦达定理的发明者。
35、华罗庚(1910年——1985年)出生在江苏省金坛县，小时候是个调皮、贪玩的孩子，可是对数学却很感兴趣。他在读完中学后，因为家里贫穷，交不起学费，从此华罗庚失学了，他回到家后只能依靠卖点小东西生活。
36、虽然，我更喜欢他自由无拘的表达，但是，作为一个即将跨越中高考门槛的孩子的语文老师，为免意外翻船，我一定得予以一点引导，教给一些诸如“一线串珠”“排比递进”“起承转合”等作文技法。
37、所以我想，苏步青的精神使我敬佩，可是他的老师更令人记忆深刻。我会像苏步青学习。每一天，用自己的努力化成一个又一个的算式。数学家的故事读后感篇6暑假里，我读了一本书，书的姓名叫《数学家的故事》，讲述了许多数学名人的故事。
38、哲学史其实主要是分成三个部分的：一个是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德为代表的古典哲学。二是笛卡尔、黑格尔、康德为代表的现在哲学。第三就是处在我们熟悉的认知范围内的马克思的行动哲学。
39、在中国思想史的进程中，关于此“有限无限”的问题，佛教认为，佛是无限的存在而每个修行者是有限的存在，两者是通过“心生万法”接引到一起的，因此凡夫俗子也是有机会通过修炼成佛的，《华严经》也有“初发心即成正觉”的说法，历史上甚至有“一阐提也有佛性”，可以放下屠刀立地成佛的说法。在儒家的心性论里，孟子“耳目之官不思，心之官则思”，心先天也具有“不虑而知不思而能”的属性，可见在孟子看来“心”不仅具有能动能思的作用，也具有无限的属性，也因此才能“先立乎其大”而能“成其大体”，能养“浩然之气”。宋明理学更是吸收佛教心性论，梳理出一个成为“圣人”的路径。因此，无论是儒家，还是道家、佛教，都强调凡人可以成圣、成真、成佛，以至于有中华文明有“六亿神州尽舜尧”这样鲜明的特色。
40、实际上，对于上述现象，伽利略绝对不会选择性地视而不见，所以他认为圆惯性只存在于天体之间，而与地球上的物体没有关系。但是这明显犯了大忌：如果真是上帝创造了世界，那么他肯定不会厚此薄彼。伽利略失去了将一种理论推广到一切物体上的机会。笛卡儿则抓住了这个机会，可是既然圆惯性不存在，又该怎么解释天体的运行呢？他认为是“引力”。比如地球绕着太阳运动，那是因为太阳给了地球引力，引力充当地球做圆周运动的向心力。可以说笛卡儿的引力和开普勒的磁力差不多，不过那个时候人们还不急于将引力推广到所有物体，而只认为引力存在于星体之间。天体间的距离如此之远，引力又该如何作用？
41、道别后的几天，笛卡尔收到通知，国王要求他做克莉丝汀公主的数学老师。其后几年中，相差34岁的笛卡尔和克莉丝汀相爱，国王发现并处死了笛卡尔。
42、从伽利略身上，我发现了我们只有勤奋好学，不耻下问，在学习的道路上，不要在意别人的看法，而是要埋头苦学，取得一点成绩时，更不能沾沾自喜。这让我想起了我自己，以前我对数学理解就是枯燥无味，总是为了完成作业而完成作业，而读了这本书，我一下子明白了数学的有趣性，把实际生活与数学问题有机结合起来也是蛮有趣的，特别是在学习第二章《位置》，我可以以我家为原点，大致估算出不同地方的坐标。这本书让我明白了，在以后的学习中，我要多思考，多动脑，多创新！数学家的故事的读后感篇5数学是基础性学科，在人类历史发展，社会和生活中发挥着不可替代的作用，从古至今，涌现出了成千上万的富有创造性的数学家，比如：毕达哥拉斯、伽略、费马、欧拉、阿涅西……他们用自己非凡的智慧和独具一心的创造，为人类社会做出了巨大的贡献。
43、对于天体间引力的运行方式，笛卡儿选择了第一个，那就必须为引力寻找一个传递介质，笛卡儿想到了以太。
44、《数学史》向我们完整地展示了数学各个枝节细致的发展过程，这种过程被描写的也还算有趣(至少让我看得下去)，虽然专业术语很多，阅读有障碍，但我不得不说，这确实是好读的数学史。数学史读后感篇6《数学史》把数学几千年的发展浓缩为这本编年史中。从希腊人到哥德尔，数学一直辉煌灿烂，名人辈出，观念的潮涨潮落到处清晰可见。而且，尽管追踪的是欧洲数学的发展，但并没有忽视中国文明、印度文明和阿拉伯文明的贡献，是一部经典的关于数学及创造这门学科的数学家们的单卷本历史著作。读了这本书，让我对数学学习有了新的认识和感悟，也让我更深层次的了解到数学的魅力和伟大，以及对前人的崇敬。
45、有一次，陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台，不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让公鸡吃米呢？他掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，大公鸡自己就开始吃起米来。这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定好得多！”台下一时间掌声雷动，为陶先生形象的演讲开场白叫好。
46、 ----题记
47、牛顿晚于笛卡尔，就不去说了。五笛卡尔，1596-16就是在这样的历史背景和科学氛围中创建自己哲学的。
48、这是一本拖延了很久，尝试过几次但最终没能坚持读完的书。一直好奇却又难以真正的起步阅读的一本书。面对各种生涩的哲学词汇带来的昏昏欲睡，直接投奔软床的怀抱。
49、同学们！当我们在学习和生活中被难题所困扰时，不仿学学欧拉和希帕蒂亚，换一种方法去思考，很可能难题就迎刃而解了。数学家的故事读后感篇2今天，我读了《数学家的故事》，让我印象最深的是数学家华罗庚。
50、(世界读书日)锦绣校园花怡人，青春作伴好读书——锦园中学启动“锦心悦读·书香校园”活动
51、我要学习祖冲之这种勇往直前、坚持不懈的学习和研究精神。数学家的故事读后感篇4今天我读了一本书叫数学家的故事，其中伟大数学家祖冲之推算圆周率的故事给我留下了深刻印象。
52、还好有了这本《哲学的故事》让我把那些纠结跟担心抛诸脑后，一本四五百页的书，就能让你一窥古代先贤的思想，听听那些如雷贯耳的名字，康德，斯宾塞，笛卡尔，感觉就是一个字，炸裂！
53、张东升在少年宫讲课的时候讲过笛卡尔的故事，有两个结局，童话结局是笛卡尔跟公主确实是两情相悦，而被国王强行拆散。黑暗结局是公主根本不爱笛卡尔，笛卡尔死于背叛。其实本剧中的张东升完成了一个从童话结局到黑暗结局的过渡，原本以为是岳父岳母阻碍了自己的婚姻，最后发现是爱人出轨，最后一集中自寻死路其实是完成了黑暗结局。但是张东升死了，邪恶就结束了吗？不，他临死之前说：我会让你们活下去，活的像我一样。
54、朱朝阳的妈妈周春红是一个很失败的教育例子；
55、从笛卡尔开始，由他开创的两个哲学线索，成为一直到休谟的两大哲学分支——以探讨知识何以可靠为主的经验主义哲学；以及探讨人的认知能力何为边界的理性主义哲学。
56、在瑞典这个浪漫的国度里，一段纯粹、美好的爱情悄然萌发。
57、是啊，学数学少不了的是那种顽强的精神。我一定会向华罗庚，这位伟大的数学家学习决不放弃的毅力！数学家的故事的读后感篇11今天，我读了一本数学家的故事里面介绍了一位著名的数学家—祖冲之。
58、第二个是总跟老师“过不去”的爱迪生上学三个月就被退学了，可这个仅上个三个月学的人，却有1382项发明，这还仅是在专利局登记过的。退学后，母亲给爱迪生许多化学和物理方面的书籍，他便照着书本做实验，为了能买实验用品，爱迪生去火车站兼职了一份发报员的工作，夜间必须每小时发送一次讯号，于是他自制了一个定时发送器，就是今天发报机的雏形，他则可以偷懒睡觉去了，为白天钻研实验好好的休息。
59、“我近视到几乎瞎的地步”：盲目从众的一类人，实际上就是所谓的“大众”。
60、以太并不是一个新的概念，也并不是由笛卡儿凭空杜撰的，早在古希腊时代就有。以太在古希腊语中大意指的是青天或者上层的空气。亚里士多德认为构成物质的元素除了水、火、土、气之外，还有一种叫以太的元素。亚里士多德等古希腊的先哲们不仅认为神是存在的，而且认为神也会像人类一样需要呼吸，而神呼吸的“空气”就叫以太。以太弥漫在整个太空中，所以亚里士多德认为“自然厌恶真空”。因为与神相关，所以，以太从一开始就具有一层神秘的色彩；可能是神学界也无须向人们展示神仙的“真人秀”，所以，以太并没有太多研究的必要性和市场。以太一直被尘封在魔盒里，直到笛卡儿把它打开。
61、在我们这时代，家庭生活比较富裕，很多家只有一个孩子，零花钱比较多，这些钱我们不是去打电子游戏，就是去买好吃的。平时，也很浪费，一张纸不是写几个字就扔了，就是折纸飞机玩，一点也不知道节省。
62、小欧拉和希帕蒂亚没有按常人固有的思路去思考问题，而是开动脑筋另辟蹊径，用别人意想不到的方法解决了生活中的难题。跟欧拉和希帕蒂亚比起来，我感到脸红。每当在学习中有了困难和问题时，我很少换一种方法去思考，总是直接求教于妈妈和老师。通过读欧拉和希帕蒂亚的故事，我深深体会到勤思考、善观察、多角度思考问题的重要。
63、看了这个故事，我深深地被祖冲之这种精神所感动，要是没有熟练的技巧和坚强的毅力，他怎能完成这上百次繁难复杂的运算？在想想自己平时做数学题的时候，遇上复杂的题目几次做不出来就想放弃，缺少了祖冲之这种刻苦专研的精神。遇到简单的题目时，就自以为自己都会了，没有好好计算，结果出现了不该有的错误。如果祖冲之像我们这样马虎，那他圆周率的精确度该差多远啊！
64、笛卡尔这一通“胡思乱想”其实是很伟大，在哲学史上占据非常重要的位置，我们把这个叫做“认识论转向”。
65、然而，目前忧心的是，期末检测将至，他这般迂回曲折的结构章法，犹抱琵琶的委婉隐约，800个历历分明的作文格子怕是难彰其美，中高考这道高高的门槛，他能否跨得过去？给他找几篇考场满分作文学学？他会不会说“你不要真花要塑料花吗？”任其自由发挥？我需要一份风险评估。真是两难啊！
66、无论春、秋、冬，它们都一样地美，美得像“从画上剪下来的似的”，以至于让我认为那是一种“不可告人的阴暗心理”。只是到了夏天，曝晒几日都快化成水了，便急忙搬进屋里好生招待，除了不能吃西瓜躺沙发，空调与wifi(拍照上传时)是少不了的，比我待遇都好。可我就是看不惯这些花，提及它们的时候，对外还美其名曰为“花”，对内就直呼为“那个塑料的东西”了。
67、我最佩服的数学家是苏步青。因为他有着不懈的努力与追求，因为他有着热切的爱国精神。他的一生不知道算过了多少道算式、多少道题目。他热爱祖国，热爱数学，他把他对祖国的爱恋化成了一段段令人赞叹的事例，但是我想，数学家苏步青的伟大事例也是跟他的老师杨老师一席话有着密不可分的作用。
68、但是，为什么时至今日我们最习惯和擅长使用的是十进制计数的方式呢，难道就是因为老师们一代一代这样教出来的吗？很多人可能就是这样认为的，或者根本并未思考过。书里写到：“十进制在今天的普遍使用，只不过是解剖学上一次偶然事件的结果而已：我们中的大多数人，生来就有10个手指、10个脚趾。”经历过扳着手指头数数的过程，可能十进制早已在我们的心中留下了牢固的烙印。这就是一个知识的自然形成。
69、读完这本《数学家的故事》，我感觉自己全身充满力量。有一次奥数小考试，我被三道难题给难住了，我怎么想都提不出解题方法。这时脑海中似乎传来一个低沉的声音：“潘晨熙，你一定要用尽全部力量，来选取咱们应遵循的道路啊！”哦！原来是笛卡尔爷爷呀！好的，我会尽心尽力做完它们的。“你一定要冷静！”他又说。“我一定会的。”我说。我继续认真审题，啊，我做完了！我要感谢数学家给我的启示，我长大了一定会成为数学家的。数学家的故事的读后感篇4这些天，我读了《数学家的故事》这本书，收获颇多，让我认识了许多在数学领域做出重要贡献的数学家，而我印象最深的就是意大利著名数学家伽利略。
70、8世纪，为完善微积分中的概念，各路数学家在数学分析方法上有所发展。欧拉、拉格朗日，柯西等大师采用极限、级数等方法让微积分更加严谨。同时，非欧几何的理论开始萌芽。
71、相比之下，普普虽然年龄比较小，但是心思却比大多数人缜密，当严良告诉朱朝阳一路饿一顿饱一顿甚至还偷东西吃的时候，普普用脚踢了他一下暗示他不要说这些抹黑自己的话。为了给朱朝阳出头，小小年纪的她居然敢把朱朝阳同父异母的妹妹朱晶晶骗到五楼杂货间，并导致朱晶晶最终从五楼跌落致死。其实电视剧里没有展现他们在福利院里的生活，原著中福利院有一个胖胖的邪恶院长，一手遮天，在孩子们身上做尽了坏事，才导致普普和严良逃出福利院而且坚决不想回去，噩梦般的童年生活给普普的心理造成了巨大的阴影，也扭曲了她的人格。
72、杨老师曾对苏步青全班同学说过：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。‘天下兴亡，匹夫有责’，在座的每一位同学都有责任。”他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。这堂课的最后一句话是：“为了救亡图存，必须学好数学。”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。
73、故事讲述了1650年午后，斯德哥尔摩的街头，52岁穷困潦倒的笛卡尔邂逅了18岁的公主克里斯蒂娜。和那些只知道漂亮裙子、华丽舞会的公主不同，她对数学超级感兴趣。看到笛卡尔埋头苦算的数学难题，不顾30岁的高年龄差，拜倒在了他的“牛仔裤”下。
74、人生，总是有所失，则有所得，得与失，在总体上大致平衡。
75、笛卡儿倡导理性，“怀疑一切”便建立理性的出发点上。他认为怀疑应具有普遍性，比如在课堂上我们可以怀疑老师所说的，读书时可以怀疑书本上所写的，我们甚至可以怀疑眼前正在发生的一切，因为那很可能是一场梦。什么东西不能怀疑呢？思考，唯有思考，因为怀疑本身就思维活动的一种，当怀疑“我在怀疑”时，就进入了严重的死循环之中。道理大约等同于：
76、第二个是开普勒，1571-160他是布刺的学生。开普勒的伟大功绩，是1609年发表了行星运动三定律中的两条，1619年又发表了第三条。这是非常具有开创性的科学贡献。
77、莫尔，1478-15是个英国爵士，他写了《乌托邦》。或许他从柏拉图的《理想国》受到了启发，描写了南半球一个岛屿的“理想”状态。
78、公主的父亲，古斯塔夫二世。失恋后的笛卡尔回到法国后，竟然染上了黑死病。重病缠身的他并未忘却心爱的公主，在病床上连续给心上人写了12封信，但都被冷酷的国王销毁了。
79、什么不存在呢？他身边的火炉，他盖在身上的毛毯，甚至他自己的身体——因为这些都有可能在梦中出现。
