黑格尔论中国历史名言(精选美句57句)

黑格尔论中国历史名言

1、只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。——黑格尔

2、历史给我们的教训是，人们从来都不知道汲取历史的教训。

3、婚姻实质上是伦理关联。婚姻是具有法定好处的伦理性的爱。

4、的确，在明清时期中国由于种种原因没有搭上快速变革的大船，落后了世界前沿几百年；但就在黑格尔逝世两百年后，中国也迎来社会性的变革，用短短百年时间便完成了西方国家用几个世纪才完成的蜕变。

5、真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。(黑格尔论中国历史名言)。

6、但纸上得来终觉浅，黑格尔从未踏上东方这片神奇的土地，也没能亲身去了解古中国，他看到的文献都是由传教士、使者或者探险家所带回之物，有着极其浓厚的主观色彩，他看到的他懂得的都只停留在一个表层，所以在认识上存在局限性片面性。

7、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。(黑格尔论中国历史名言)。

8、通俗点解释黑格尔的话，意思就是中国2000多年的封建王朝，一直是“皇帝轮流做，明年到我家”，秦汉三国两晋南北朝，隋唐五代宋元明清，成者为王败者为寇，虽然皇帝和王朝变了，但百姓的思想依然因为封建制度而愚昧、充满奴性，被贵族凌驾在头上，如果不是实在活不下去的话就不懂得反抗一些不合理的东西。

9、中国的帝制自秦朝开始循环，一直到1912年才结束。从那时候起，中国便进入了封建君主统治时期。经济上，统治者实行封建土地私有制。政治上，皇上任命大臣管理各地方。当一个朝代开始出现朝政腐败，百姓生存艰难时，底层人民就开始起兵，推翻统治者的残暴统治，建立新的王朝。黑格尔认为中国的历史不断重复这些步骤，王权是发生了更迭，但社会没有发生根本性的变革，只是换了一个统治者而已，不满足人类活动进程从低级到高级的特征，因此中国的这种循环不能称之为历史。

10、今天，随着中国的迅速崛起，长期停滞论开始让位于“中华帝国”论。一些国外学者包括不少国内学者，近些年来突然非常热衷地大讲中国历史上的所谓“帝国体制”，关于“中华帝国”的文章、专著蜂拥而出，好像中国一直就是个“帝国体制”的国家。即便辛亥革命推翻了皇帝，中国还是一个“帝国体制”。那我就想问一个问题，这种观点是基于中国史实吗？是建立在对中国历史全面的真实的了解基础之上吗？说穿了，这只不过是孟德斯鸠、黑格尔那些论断的现代翻版罢了。

11、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

12、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(德语:GeorgWilhelmFriedrichHegel，常缩写为G.W.F.Hegel;1770年8月27日-1831年11月14日)，时代略晚于康德、费希特，是德国古典的代表人物之一。

13、Obtainedfromhumanhistorylessonis：neverrememberthelessonsofhistoryofmankind。人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训。

14、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。——黑格尔

15、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活!

16、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。

17、嘿，哥们，我说，嘿，哥们我说，没有好处的怎样可能存在。

18、一个灰色的回忆，怎能抗衡此刻的生动与自由。

19、民必须体会到宪法是自己的权利，可以落实到实处。否则，宪法就只是徒有其表，不具有任何意义和价值。

20、如果我们停留在否定的规定里，这“无”亦有某些意义。那起源的东西事实上是“无”。但“无”如果不扬弃一切规定，它就没有意义。同样，当希腊人说：绝对、上帝是或者当近代的人说：上帝是最高的本质，则那里也是排除了一切规定的。最高的本质是最抽象的、最无规定的；在这里人们完全没有任何规定。这话乃同样是一种否定，不过只是在肯定的方式下说出来的。同样，当我们说：上帝是这对于一与多的关系，对于多，对于殊异的本身乃毫无所说。这种肯定方式的说法，因此与“无”比较起来并没有更丰富的内容。如果哲学思想不超出这种抽象的开始，则它和中国人的哲学便处在同样的阶段。

21、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。

22、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。

23、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔

24、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。

25、Onlywhensomethingofvaluetomakethepurposeoftheirliveshavevalue。只有在以某种有价值的东西做目的时，性命才有价值。

26、第二件须要注意的事情是，中国人也曾注意到抽象的思想和纯粹的范畴。古代的易经(论原则的书是)这类思想的基础。易经包含着中国人的智慧，〔是有绝对权威的〕。

27、我首先要求诸君信任科学，坚信理性，信任自我，并坚信自我。

28、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(1770年8月27日-1831年11月14日)，时代略晚于康德，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特;卒于柏林，去世时是柏林大学(今日的柏林洪堡大学)的校长。

29、西方认为我国并没有5000年的历史，只有3000年的历史。他们认为，有很长的一段时间，我国的历史都是停滞不前的，所以，著名的哲学家黑格尔才提出了这样的看法。黑格尔还认为，我国的历史由于缺少了某种对峙，所以没有办法发生变化，一种如此固定的东西，代替了一种真正历史的东西，也因此，我国历史的本质就是没有历史。

30、★浙江大学企业中高层(后备管理干部)高级研修班

31、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。

32、    一个善于反省与纠错的民族才是伟大的民族。这样考虑，黑格尔关于民族诚信、信仰、荣誉的那些话倒成为一剂苦药。想一想，眼下中国，嚣嚣红尘，“朋友欺诈朋友”的事有没有？欺诈了“不觉得可耻”的事有没有？想一想，当下神州信仰体系维修是否迫在眉睫？是不是有人什么都不信，只拜财神爷，竞相逐利，欺诈成风。想一想黑格尔说的那个“荣誉心”，至今“发达”了没有？多的不说，单提中国人出国出丑域外的事，就足以让人脸红心跳。

33、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

34、一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

35、人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。——黑格尔

36、Whenhumansbegantocheerwhenthevictoryofnature，whichisnaturalforhumanpunishment。当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。

37、Inevitabilityofthethreelinksare：conditions，substanceandactivities。必然性的三个环节为：条件、实质和活动。

38、人类从历史中所得到的教训就是：人类从来不记取历史教训。

39、Ifthemusicisflowingarchitecture，thatbuildingisfrozenmusic。如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。

40、Ethnicnotexistforthecountry，thenationiscreatedbythestate。民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。

41、世界上真正的悲剧不是正确与错误之间的冲突，而是两种正确之间的冲突。

42、至此，黑格尔完成了他的哲学体系，体系却又不幸地沦为模式。黑格尔的哲学体系就是一个圆圈圈，是以自我意识为起点，经过三个阶段，回归于绝对精神。是“精神超出自我，分裂自我，异化自我，同时又回到自我”的一个过程。

43、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。

44、Onlyonepersoncanunderstandme，buthecannotfullyunderstand。只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。

45、同时，作为封建王朝各个朝代社会变革的先锋和中枢的知识阶层，虽然不乏有能为国为民充满献身精神的杰岀之士，但他们都以儒家思想为入世立业的根本。他们的最高原则是“忠君”，所谓“致君尧舜上”是他们安邦治国的理想。正如黑格尔指出的，他们和一般国人一样缺乏一种独立精神，即对现实的制度和社会的怀疑和批判能力。人们在为他们很多忠君报国杀身成仁的壮举感动的时候，不能希望他们能引导中国走出封建帝制。

46、这一批评彻底惹毛了一位清华男同学，偏巧这位清华男青年也伶牙俐齿舌灿莲花，他撰文驳斥：

47、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

48、在书经中也有一篇讲到中国人的智慧。那里说到五行，一切东西都是由五行作成。这就是火、水、木、金、土，它们都是在混合着存在的。书经中论法则的第一个规条〔按即“洪范”篇——译者〕，举出五行的名字，第二个规条是关于前者的说明〔按即“敬用五事”——译者〕。这些东西我们不能认为是原则。在中国人普遍的抽象于是继续变成为具体的东西，虽然这只是符合一种外在的次序，并没有包含任何有意识的东西。这就是所有中国人的智慧的原则，也是一切中国学问的基础。

49、这种观点其实是错误的，我国古代的历史文明在世界上也是处于领先地位的，无论是从科技还是从文化还是从艺术的角度来讲，我国古代的历史都是一部世界巨著。首先，四大发明让我们国家的科技有了一个质的突破，当然，这四大发明流传到其他国家之后，也对于其他国家的发展，产生了不可磨灭的推动作用。

50、儒学的实用哲学，使世代中国人丧失了对国家政治制度和社会道德倫理体系的思辨的批判能力，他们自认为皇帝的子民，丧失了独立的人格。

51、假如不能说每个丈夫觉得他的妻子美，至少可以说每个未婚夫都觉得他的未婚妻美，而且世上只有她美。

52、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

53、任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。

54、所以，有人说中国古自先秦以后，几乎没有独立知识分子了。

55、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。——黑格尔

56、    那么，中国到底有没有哲学，必须要弄清什么是哲学？