关于坚守道德的名言警句(精选美句109句)

关于坚守道德的名言警句

1、世界上有两种东西最有力量：一是剑，二是思想;而思想比剑更有力量。

2、●自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。(邹韬奋)

3、●人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。(但丁)(关于坚守道德的名言警句)。

4、为人民服务满腔热忱，替群众分忧义无反顾，拒糖衣炮弹一身正气，谋百姓福利两袖清风!

5、贪腐就像踏入一湾沼泽，向前只会越陷越深，向后也会沾得一脚污泥。

6、仅有那无论公与私都以社会道德为上、一心要作出高雅的事的人，即可算作最可崇敬的人。

7、　　君子以文会友，以友辅仁。《论语?颜渊》

8、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。——钱三强

9、●半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。(徐特立)

10、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——杜文澜

11、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。——契诃夫

12、●如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。(狄德罗)

13、(解读)扬雄：《法言•问道》如果人没有礼，就谈不上道德修养。

14、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

15、“寸寸河山寸寸金”诗人起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着诗人对大好河山的珍爱之情。叠音词“寸寸”深化了诗人对祖国河山的情感。

16、(解读)出自《论语》。是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。

17、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

18、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗

19、　　尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子?离娄下》

20、●不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。(萨迪)

21、“其兴也悖焉，其亡也忽焉”(课本P32阅读感悟)

22、达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

23、以一颗诚心换取一份信任，以一身正气搏得一片掌声。

24、蒙蒙细雨伴清风，高风亮节照心中;薄名淡利毁名节，顾己益私人心邪;无欲无求身正刚，大公无私正义张。

25、北大引以为傲的国学才女45岁仍单身，父母为她征婚，一个简单要求让应征者望而却步

26、(解读)出自《楚辞•卜居》:"夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。":尺虽比寸长，但也会有它的短处;寸虽比尺短，但也有它的长处。比喻人或事物各有其长处和短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

27、(解读)出自《论语·里仁》。释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

28、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

29、字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我成功的金字塔。——巴斯德

30、主动心是发展之母，自贱心是沉沦之源，故主动心不能无，自贱心不能有。

31、(解读)出处 孙中山 建国方略之三　《民权初步·社会建设》。民权初步，孙中山为了要实现民权主义，特别重视议事法则。是《建国方略》三书之一。

32、(解释)每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻， 享受那一刻，听着窗外的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。

33、梁任父：即指梁启超，梁启超号任公，父是诗人对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。同年：旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。

34、(解读)最早出自是顾炎武的《日知录·正始》原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。背景是清军入关。” 以八字成文的语型，出自梁启超。解释为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

35、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

36、●不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。(张衡)

37、肝火甚大，非常容易造成恼怒底烦恼，是一种不良习惯而使内心朝着那不正当性的事儿，那就是一时冲动而沒有客观的行動。

38、●没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。(罗曼·罗兰)

39、(解读)落地生根，出自《人民日报》19解释：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。落叶归根，出自宋·释道原《景德传灯录》卷解释：飘落的枯叶，掉在树木根部，比喻事物有一定的归宿，多指客居他乡的人，终要回到本乡。

40、虚怀若谷，保持谦卑之心；清正廉洁，筑牢防腐战线。

41、天地挺大勇士，猝然临之而不惊，不故加上而不怒。

42、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。——卡耐基

43、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

44、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

45、内职业生涯略超前时很舒心，超前较多时很烦心超前太大时要变心。

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47、领导就是带头，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做。

48、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯•富勒

49、●德行的实现是由行为，不是由文字。(夸美纽斯)

50、两袖清风朝天去，免得闾阎话短长。2017关于职业道德的名言一言一行做表率，一心一意为人民，一身正气树新风。

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52、(解读)政令的施行要合乎民意，治理国家要得到人民的认可。出处《孟子·离娄上》：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”

53、思想上要纯洁，政治上要清醒，工作上要勤恳，生活上要清廉，经济上要清白，作风上要务实。

54、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上。

55、●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。(德谟克利特)

56、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

57、“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”

58、　　别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。　爱而知其恶，憎而知其善。《礼记?曲礼上》

59、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。-------礼记

60、不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。——赫尔岑

61、虚怀若谷，保持谦卑之心;清正廉洁，筑牢防腐战线。

62、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

63、为人民服务满腔热忱，替群众分忧义无反顾，拒糖衣炮弹一身正气，谋百姓福利两袖清风！

64、　　修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。《汉书·司马迁传》

65、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

66、日省其身，有则改之，无则加勉。-------朱熹

67、(解读)“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上”出自《淮南子·氾论训》。常：准则。本：根本。经：准则。上：极至。意思是：治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。

68、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。--------格言

69、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。

70、　　修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成·学行典》

71、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?

72、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。

73、出自南宋吕本中的《官箴》，意思是为官之道有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。

74、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

75、“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”对执法司法状况，人民群众意见还比较多，社会各界反映还比较大，只要是不作为、乱作为特别是执法不严、司法不公、司法腐败问题比较突出。(2014年1月7日《在中央政法工作会议上的讲话》)

76、领导就是带头，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做。

77、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——(前苏联)苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》

78、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤

79、少成若天性，习惯如自然。---------班固

80、●天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。(苏轼)

81、●行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。(神涵光)

82、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信

83、世界上有两种东西最有力量：一是剑，二是思想；而思想比剑更有力量。

84、●我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。(加里宁)

85、(解读)出自郑观应《盛世危言》郑观应编成于公元1894年(光绪二十年)。全书贯穿着"富强救国"的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案，在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。

86、为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败。——乔·拜伦

87、(解读)出自《孟子·滕文公上》。释义：为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。

88、●历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。(李商隐)

89、●善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。(管仲)

90、人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊。——斯大林

91、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德

92、(原典)道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。好法而行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。人无法，则伥伥然；有法而无志其义，则渠渠然；依乎法而又深其类，然后温温然。

93、“杜鹃再拜忧天泪”据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这句是对第二句的深化，这里是诗人自比，表达了深切的忧国之情，表达了诗人愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是诗人的爱国之心。

94、各族人民只有铸牢中华民族共同体意识，像石榴子一样紧紧抱在一起。

95、(解读)出自毛泽东诗词《菩萨蛮·大柏地》赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。雨后复斜阳，关山阵阵苍。 解读：一九二九年初，湘赣两省军阀何键、鲁涤平联手第三次”会剿“井冈山。一月十四日，毛泽东率红军主力下山，意图将敌军引离井冈山。离山后红军在赣南数战不利，直至二月十一日，得以在大柏地歼赣军刘士毅二个团，才打破危局。这是赣南、闽西的红军根据地创建之始。这首词是毛泽东重经大柏地时所作。空中有赤橙黄绿青蓝紫， 而谁又在手持这彩虹临空舞蹈?在这里解读为民族复兴的愿望原来越近，回望历史，这是我们创造出来的成就得自豪感。

96、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

97、　　养身莫过于养性，养性莫过于养德。中国谚语

98、君子之守，修其身而天下平。-------孟子

99、啊，有涵养的人多开心！乃至他人感觉是放弃和痛楚的事他也会觉得令人满意、开心；他的心随时随地都会欢跃，他有说不绝的快乐！

100、在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。什么样的名言才经典呢？下面是我帮大家整理的职业道德的名人名言，欢迎阅读与收藏。职业道德的名人名言虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂

101、●奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。(白居易)

102、“天行健，君子以自强不息”(P70阅读感悟)

103、　　财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。

104、人生就是那回事，跟餐厅厨房一样腥味。要捞油水不可以怕搞脏手，只消过后整洁，今天说白了社会道德，不过是那么一点。

105、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

106、●有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。(邓肯)

107、有两种物品，我思考的回数愈多，時间愈久，他们充满我愿愈见刻刻常学、刻刻常增的惊讶和严肃认真之感，那就是我头顶的夜空和心里的社会道德律。

108、习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。-------狄斯累利