陶行知的教育思想一切以事为中心(精选美句38句)

陶行知的教育思想一切以事为中心

1、1926年，陶行知为“中华教育改进社”起草了《改造全国乡村教育宣言书》，提出要“筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村”，并在1927年春，与赵叔愚在南京和平门外晓庄，创办了南京市试验乡村师范学校，后改名为晓庄学校。他著名的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等理论，就是在这个时候确立起来的，并且在“晓庄”加以试验。1930年4月13日，国民d政府查封了晓庄学校，陶行知因受到通缉而逃亡日本。

2、　创造教育是陶行知教育思想的核心。“天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人”，创造是建立在“实、活”基础上的一种伟大举措，他自己的名字也改了三次：陶文濬——陶知行——陶行知——陶(行知行)。他崇尚理论结合实践，倡导了符合中国国情又符合人民大众所需要的生活教育理论和实践。(陶行知的教育思想一切以事为中心)。

3、陶先生办晓庄师范，放弃了一切高官厚禄，脱下了西装革履，穿布衣草鞋，下乡来，住在牛棚里。创办山海工学团，住在农民家里。创办育才学校，住在庙宇里。有人说，陶行知是傻瓜，有官不当、有福不享、有利不图、损己利人，真是傻瓜。

4、第在这个时期，是各种思潮在中国谋实现的时期，中国几千年来传统教育所支配的许多传统思想都要在此时期谋取得它的地位。第是外来的各种文化，如德国的文化中心的教育，英国的绅士的教育，美国的拜金教育。第是外国的都在中国倾销，从各国回来的留学生便是推销外国文化的买办。

5、陶先生惊异地问：“这是为什么？你儿子很聪明，蛮可爱的哩！”

6、杜威先生是没有到过晓庄来的，克伯屈先生是到过晓庄来的。克伯屈先生离了俄国而来中国，他说：“离莫斯科不远的地方，有一个人名叫夏弗斯基的，他在那里办了一所学校，主张有许多与晓庄相同的地方。”我见了杜威先生的书，他说现在俄国的教育，很受这个地方的影响，很注重这个地方。他们也主张生活即教育，社会即学校。克伯屈先生问我们在文字上通过消息没有?我说没有。我又问他："夏弗斯基这个人是不是共产d?”他说不是。我又问他：“他不是共产d，又怎么能在共产d政府之下办教育呢?”他说：“因为他是要实现一种教育的理想，要想用教育的力量

7、时的教育状况，对新教育、新学校、新教师、新学生做过比较深入的讨论。

8、陶行知是中国现代史上伟大的人民教育家，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。郭沫若曾经评价陶行知说：“两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知。”美国东南联合大学副校长布莱恩•库朋也曾高度评价陶行知：“陶行知先生的教育思想不仅是中华民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗帜。”陶行知的教育思想和理论虽经历史的打磨，至今仍不失其教育价值，对我国今天的教育改革也具有很强的借鉴价值和指导意义。陶行知的教育思想十分丰富，这里我们只选择其核心理论加以介绍。本期就让我们走近陶行知，靠近一种思想，重温一种精神。

9、是艺术的生活，就是艺术的教育，是不艺术的生活，就是不艺术的教育；

10、AbstractTaoasapioneerofmodernChineseeducationtheoryandpracticeoflifelongcommitmenttoeducationandhiseducationalthoughtforeducationandsocialneedsandhumandevelopmentassocialsubjectsinitsaccumulatedexperienceoflearningandpractice,effect,themeaningoflifeandotheraspectsofcognition.(陶行知的教育思想一切以事为中心)。

11、alittleefforteverday  

12、社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题，伴随“生活即教育”而来。陶行知“社会即学校”的基本观点：学校要与社会统把社会办成一个大学校，形成家庭教育、社会教育在内的大教育体系。

13、陶行知的教育思想十分丰富，需要我们深入学习和理解。今天分享陶行知的关于教育理念的名言，欢迎阅读。

14、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。

15、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

16、其次，社会即学校。用社会各方面的力量，打通学校和社会的联系，创办人民所需要的学校，培养社会所需要的人才。

17、认真学习了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地。

18、朋友的夫人取出一个纸包，里面被拆得乱七八糟的一块手表。这表成色还很新，镀金的表壳打开了，玻璃破碎，连秒针也掉了下来。

19、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

20、陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。

21、(摘要)陶行知(1891――1946)，是我国“五四”运动以后最有影响的进步教育家，1917年留美回国后，积极提倡平民教育，认为以此可“推定国家的命运”，持“教育救国”论的思想。1927年创办晓庄学校，著名的生活教育理论就是在这个时候确立的。1936年后，他的思想发生了根本变化，从教育救国的道路走上了民族民主革命的道路，积极推行国难教育、抗战教育、民主教育。

22、③主张把社会之需要与能力，个人之需要与能力及生活事业本体之需要作为课程设置、教学内容安排的主要依据。

23、爱会让你放大优点，缩小甚至忽略缺点；而不爱则会放大缺点，缩小甚至看不见优点。拿一个差生来说吧。如果心中没爱，你会觉得他哪哪都差，几乎一如是处。办公室里，经常有老师抱怨：你看，我班xx，差到极致，都八年级了，还不会背乘法口决，简直让人无语！别人值日，地扫一遍就干净，他一值日，扫三遍还脏！他数学差、语文差……啥都不行！越看他不行，结果越反感他；越反感，就越不喜欢他，久而久之，结果可想而知！而另一老师，特别有方法！再糟糕的孩子，她都能找到他的闪光点去表扬他！你听：“哦，小明呀，他虽然差点，可学习劲头可大了！”“小娟，特别爱乐于助人！”“调皮大王也不错，劳动就数他卖力”……她班上的孩子她都能找到办法去鼓励！孩子自然也就越来越好！

24、1924年，时任校长的陶行知，把南京安徽公学的校训定为“实”。实事求是，是生活教育的哲学基础。一切生活都是课程，一切课程也都是生活。有什么样的生活就有什么样的教育。劳动的生活是劳动的教育，艺术的生活便是艺术的教育，科学的生活就是科学的教育。

25、*不能用人的长处，便是自己的短处。希望你们能用人的长处，而又帮助人克服短处。

26、是劳动的生活，就是劳动的教育，是不劳动的生活，就是不劳动的教育；

27、局限：将生活与教育的概念相等同，忽视了教育的特殊性和知识的系统传授。

28、陶行知认为，我们对于自然的环境和人为的环境，都要有理想的安排。教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去改变它;至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。教师应具有农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神。教师的生活是艺术生活。教师的职务也是一种手艺，应当亲自动手去干的。那些高谈阔论，妄自尊大，不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。教师得人，则学校活，学校活，则社会活。教师是虚心的，好观察和尝试，教师对于科学和科学上其他的新发明，都应感到有浓厚的兴趣。

29、在学习中掌握和探究的状态是自觉的，积极主动的。它启发学生，伴随学习，又是学习的终极目标之一。具备了这种品质，才能持之以恒，活到老，学到老。

30、第四部分：“培养生活力之创造”——陶行知的创造教育思想；

31、陶行知主张教育救国，他已经开始认识到了教育对于普通民众的意义。陶行知积极付之行动，并走出第一步，因为陶行知深受西方民主主义的熏陶，加之以往的教育运动都是自上而下的改革，主导者是高级知识分子和官员，导致没有深入的了解中国教育现状，使得在普通民众中推广的教育活动主要集中在城市，忽视了民族大众的力量和他们获取教育的迫切愿望，教育运动的推广变成了一种强制性的、压迫性的方式，陶行知甚至说“强迫是一种必要手续”。但是，陶行知的教育改革经历也为其奠定了强大的理念基础，促使他把教育放为中心，并结合人自身发展的因素，这符合当时教育改革的现实。

32、从生活的横向发展来说，过什么样的生活，就受什么样的教育；

33、陶行知的教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。

34、男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”

35、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知

36、第一部分：“捧着一颗心来，不带半根草去”——陶行知生平介绍；

37、歪诗不胫而走，传遍了全校，引起了争论，多种评价，褒贬不一。