德行的拼音(精选美句27句)

德行的拼音

1、砥砺的解释 磨刀石崦嵫之山;其中多砥砺。;;《山海经;西山经》∶磨炼砥砺革命意志∶勉励互相砥砺详细解释亦作“砥厉”。.磨石。《山海经·西山经》：“西南三百六十里，曰崦嵫之山……苕水出焉，而西流

2、『3』mòxiànhūyǐn，mòxiǎnhūwēi。gùjūnzǐshènqídúyě。

3、《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。据断代史学家班固在“《记》百三十一篇”下自注云“七十子后学者所记也”，他认为《礼记》各篇的成书年代主要分布在战国初期至西汉初期这段时间。清代人崔述认为：“凡文之体，因乎其时……《大学》之文繁而尽，又多排语，计其时当在战国。”(《洙泗考信录·全录》)综合而论，《大学》的成书时代大体在孔子、曾子之后，孟子、荀子之前的战国前期，即公元前5世纪左右，系出于曾氏之儒一派的纯儒家作品”。即《大学》的成书年代应是在战国初期，其作者应是“曾氏之儒一派”，即现在学术界比较认可的战国初期曾参所作。

4、『3』「kuānróuyǐjiào，bùbàowúdào，nánfāngzhīqiángyě。jūnzǐjūzhī。」

5、(解说)：脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。

6、造句：德国古典哲学中的人本主义，首先，根据“本”的不同含义可以划分为动力论或因果论的人本主义与目的论或价值论的人本主义两种类型；

7、　　上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！这就叫做抓住了根本，这就叫知识达到顶点了。

8、(解说)：对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本分，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？

9、在某些方言中是讥讽人的话语，表示瞧不起其仪容、举止、行为、作风等。

10、(4) 又如：德施(恩惠；恩泽)；德惠(德泽恩惠)

11、(解说)：读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。

12、『2』诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。

13、『1』zǐyuē，「shùnqídàxiàoyěyǔ!déwéishèngrén，zūnwéitiānzǐ ，fùyǒusìhǎizhīnèi。zōngmiàoxiǎngzhī，zǐsūnbǎozhī。」

14、是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注：“恩也。”

15、『1』仲尼曰，「君子中庸;小人反中庸。」「君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。」

16、孔子说：“中庸的道理恐怕很难在世上实行啊!”

17、母亲的德行，像父亲的罪过一样，其报应有时也会落在孩子们的身上。

18、造句：在这本著作中，他对一些哲学里常年不衰的问题进行阐述并给出了自己的定义，包括罪恶、自由意志和决定论，正义和美德的性质等问题。

19、比喻人刻苦磨练，力求精进。括羽，用羽毛装束箭尾。语本《孔子家语·子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？’”

20、　　之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。

21、沈从文《绅士的太太》：“凡是一切绅士的坏德性，他们都不曾缺少。”

22、『1』jūnzǐzhīdào，pìrúxíngyuǎnbìzìěr，pìrúdēnggāobìzìbēi。shīyuē，「qīzǐhǎohé ，rúgǔsèqín。xiōngdìjìxī，hélèqiědān。yíěrshìjiā ，lè ěrqīnú。」

23、老舍《四世同堂》三六：“和平与刚毅揉到一起才是最好的品德。

24、(解说)：听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。

25、例句:破除论资排辈的旧观念，大胆提拔德才兼备的年轻人。

26、(解说)：读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规划好就要赶紧用功。遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍 ，其意自现。