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    胡适关于道德的名言(精选美句61句)

  • 发布时间:2023-08-08 11:17 编辑:admin 点击:
  • 胡适关于道德的名言

    1、所有英雄都会死去,但是他们永远活在人们心中。

    2、爱国主义深深扎根于人的本能和情感之中。爱国之情则是放大了的孝心。--菲尔德

    3、道德是社会意识形态之是人们生活、行为的准则规范,是做人的基本标准。有些人认为做一个有道德的人很难,其实只有你去做了,就会发现原来很简单。

    4、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

    5、朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。(胡适关于道德的名言)。

    6、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。──魏徵(胡适关于道德的名言)。

    7、如果一个国家的所有成员都忽视法律,这一事实就足以使这个国家解体和毁灭。--斯宾诺莎

    8、兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。—《孙子兵法》

    9、(花瓣儿纷纷的落了,劳伊亲手拾存,当一封无言的书信,寄给伊心上的人。胡适)

    10、(在这广漠的人海里独自混了二十多年,没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人,我都得感谢我的慈母。胡适《四十自述》)

    11、——欧文高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔(英)尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。

    12、有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。

    13、因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克每一个人都应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负。

    14、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底

    15、谁愿当一个真正的共产主义者,就应该向雷锋同志的品德和风格学习。

    16、少年人初次和冷酷的社会接触,容易感觉理想与事实相去太远,容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想,改造的热诚,奋斗的勇气,到此时候,好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里,往往经不起长时期的烤炼就熔化了,一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来,往往是弃甲抛兵而走,或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里,回想那少年气壮时代的种种理想主义,好像都成了自误误人的迷梦!从此以后,你就甘心放弃理想人生的追求,甘心做现在社会的顺民了。————《赠与今年的大学毕业生》

    17、生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。

    18、世界上最让人感动的是遥远的相似性,所以我们都在寻找这个世界上能与我们心灵产生共鸣的人。一一霍金

    19、中国的教育,不但不能救亡,简直可以亡国。中国并不是完全没有进步,不过惰性太大,向前三步又退回两步,所以到如今还是这个样子。

    20、怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车,只要在前行就好,偶尔吹点小风,这就是幸福。

    21、最好的音乐是这种音乐,它能够使最优秀、最有教养的人快乐,特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。——柏拉图

    22、明明是男盗女娼的社会,我们偏说是圣贤礼义之邦;明明是赃官污吏的社会,我们偏要歌功颂德;明明是不可救药的大病,我们偏说一点病都没有!却不知道:若要病好,须先认有病;若要政治好,须先认现今的政治实在不好;若要改良社会,须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。

    23、虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。——何塞·马蒂

    24、——刘备行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

    25、如果说我看得远,那是因为我站在巨人肩上。—牛顿

    26、--弗兰克林人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。--马克吐温。有关责任的名言我睡着时梦见生活是美人,我醒来时发现生活是责任.----------胡适"用什么料,充什么菜."假如是一个萝卜,就里求做个水多肉脆的萝卜;假如是棵白菜,就力求做一颗瓷瓷实实的包心好白菜.----------杨绛责任就是对自己要去做的事情有一种爱.----------歌德每天务必要做一点你所不愿意做的事情.这是一条宝贵的准则,他可以使你养成认真尽责的习惯.----------马克.吐温一切责任的第一条:不要成为懦夫.----------罗曼.罗兰人一旦受到责任感的驱使,就能创造出奇迹来.----------门肯责任感常常会纠正人的狭隘性.当我马徘徊于迷途的时候,他会成为可靠的向导.----------普列姆昌德Thefirstrequisiteofagoodcitizeninthisrepublicofoursisthatheshallbeableandwillingtopullhisownweight.--TheodoreRoosevelt,the26thpresidentofAmerica在我们这个国家作为一个好国民,第一条件是他要能够并愿意凡事尽责,全力以赴。

    27、一个人的成功,不只取决于他的智力因素,更重要的是取决于他的品德修养等非智力因素。——爱因斯坦

    28、良好的品德就像是用玉石来购买去天堂的翅膀。

    29、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?──王安石

    30、只有认识清楚自己才能可能克服和战胜自己的弱点,进而才可能影响或控制别人。

    31、  以《易卜生主义》一文为例。他首先辨析道德的定义:合于社会习惯的,便是道德;不合于社会习惯的,便是不道德。他举例:“我们中国的老辈人看见少年男女实行自由结婚,便说是‘不道德’。为什么呢?因为这事不合于‘父母之命,媒妁之言’的社会习惯。但是这班老辈人自己讨许多小老婆,却以为是很平常的事,没有什么不道德。为什么呢?因为习惯如此。”由此可见,当社会习惯把持于有权阶级、既得利益者之手,作为一种偏见,一种压迫的工具,那么所谓道德,本质上可能不道德,所谓不道德,表面上则是道德。

    32、(做学问要在不疑处有疑,做人要在有疑处不疑。胡适)

    33、真正的个人主义也称个人主义指:一种是独立思想,不肯把别人的耳朵当耳朵、不肯把别人的眼睛当眼睛、不肯把别人的脑力当自己的脑力;二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任,不怕权威、不怕监禁杀身,只认得真理,不认得个人利害。(《非个人主义的新生活》)

    34、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。──张衡

    35、也想不相思,可免相思苦。几次细思量,情愿相思苦。

    36、当你感到无法坚持的时候,请咬紧牙关再坚持一下。

    37、胡适的这些新思潮主张,推动了新文化运动的发展,顺应了时代发展的潮流。到“五四”时期,经胡适的提出及新文化运动的洗礼,白话文的运用迅速增长,终于取代了文言文在书面表述上的支配地位,也开辟了现代中国文学的崭新纪元。

    38、人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上,那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么你活一日便有一日的意义,做一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。

    39、(多谈些问题,少谈些主义。胡适)胡适名言把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人,把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。不愿勾起相思,不敢出门看月;偏偏月进窗来,害我相思一夜。从前禅宗和尚曾说,菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力,教我的少年朋友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。大胆假设,小心求证。都是平常经验,都是平常影象。偶然涌到梦中来,变幻出多少新奇花样。都是平常情感,都是平常言语。偶然碰着个诗人,变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。对人事可疑处不疑,对原则不疑处存疑。对事要于无疑处存,对人要于有疑处不疑。多谈些问题,少谈些主义。多研究些问题,少谈些主义。堕落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。发明不是发财,是为人类。忽在赫贞江上,忽在凯约湖边;简单说来,拜金主义只有三个信条:第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来,开出路来,叫别人有挣饭吃的机会。科学精神在于寻求事实,寻求真理。宽容比自由更重要。历史不是一个任人打扮的小姑娘。美国人来了,有面包,有自由;苏联人来了,有面包,无自由;他们来了,无面包,无自由。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。你们不要总争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立你仍然是奴隶,你要把你身上蒙蔽你的概念和成见,要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立就是不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这才是独立的精神。你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。偶有几茎白发,心情微近中年。做了过河卒子,只能拼命向前。怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。其实朋友是人造的关系,是自由选择的人伦,弟兄是天然的关系,是不能自由选择的天伦。生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。为学有如金字塔,要能广大要能高。我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。我们要深信:今日的努力,必定有将来的大收成。我若真个害刻骨的相思,便一分钟绕遍地球三千万。我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。我笑你一秒钟行五十万里的无线电,总比不上我区区的心头一念!我这心头一念才从竹竿巷,忽到竹竿尖;无目的读书是散步而不是学习。现在有人告诉你牺牲你个人的自由去争取国家的自由。可是我要告诉你为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。学生运动已发生了,是青年一种活动力的表现,是一种好现象,决不能压下去的,也决不可把它压下去的。要怎么收获,先那么栽。也想不相思,可免相思苦。几度细思量,情愿相思苦。一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。一句好坏可以影响无数人,一句坏话可以害死无数人。依旧是月圆时,依旧是空山,静夜;我独自下山归来,这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛,惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕,吹不散我心头的人影。依我看来,中国的教育,不但不能救亡,简直可以亡国。有几分证据说几分话,想怎么收获就怎么栽。有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。醉过方知酒浓,爱过方知情重。昨日种种,皆成今我,切莫思量,更莫哀,从今往后,怎么收获,怎么栽。做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑。李嘉诚名言语录人若软弱就是自己的敌人。

    40、一个从未犯错的人,是因为他未曾尝试新鲜事物。—爱因斯坦

    41、这个世界上聪明人太多,肯下笨功夫的人太少,所以成功者只是少数人。

    42、事实求是。不是避开事实问题而去谈理想主义,不是抛弃现实问题而去重建社会。需要有一种实践的精神在事实中发现问题,并改善现实,这或许就是胡适的实用主义。对于别人的意见和观点不要轻易去否定或肯定,也不要以为自己的观点是绝对的正确。胡适要告诫的正是,对于异己的声音应该多一点容忍,多一点宽容,这样社会才会真正的自由。

    43、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。—《金刚经》

    44、(你们不要总争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立你仍然是奴隶,你要把你身上蒙蔽你的概念和成见,要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。胡适)

    45、巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人,是一种毒害,它侵入他的品德的血肉和骨髓。——马克·吐温

    46、所以说有没有道德,真的是不能从一个规则中看出来的。但我们现实中很多人就喜欢从一个片面去看一个人有没有道德,结果却上当受骗了,还觉得别人很有道德。

    47、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。──神涵光

    48、可惜我叫不出你的名字。平日月明时,月光遮尽了满天星,总不能遮住你。今日风雨后,闷沉沉的天气,遍天边,寻不见一点半点光明,回转头来,只有你在那杨柳高头依旧亮晶晶地。————《一颗星儿》

    49、心,乃是你运用的天地,你可把地狱变成天国,亦可将天国变成地狱。一一米尔顿

    50、罗振宇(以后简称外号罗胖)开门见山就把胡适放在了一个批判的位置上。大体的思想是你胡适到底有什么了不起的,几乎30分钟都在这个观点徘徊。当然罗胖说的是当时文人名流对于胡适的态度和评价。这瞬间伤了我这个胡适的粉丝心。大体是说胡适其实是出名的太早,但是实际上说他懂古文,古文也没有什么经典之作,写了中国哲学史大纲,只有上,没有下,这不就是太监么。说胡适为什么不写下呢,因为怕名不副实,所以不敢再写嘛。而这个中国哲学史大纲,当时一哲学前辈说胡适不懂哲学,哲学史本身就是一部大纲,怎么还写了大纲的大纲呢。所以胡适就去考证别人都不读的水经注。说他懂洋文,实际照从海外人士又差了,两方面都不是在最高的水平,在北大开哲学班,甚至没有学生选他的课。

    51、10忍耐和时间,往往比力量和愤怒更有效。——拉封丹

    52、愁里高歌梁父吟,犹如金玉戛商音。十年勾践亡吴计,七日包胥哭楚心。

    53、(一个国家,怕老婆的故事多,则容易民主;反之则否。胡适)

    54、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

    55、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。──司马光

    56、生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。

    57、唐德刚先生在《胡适杂忆》书中说:“胡适之先生的了不起之处,便是他原是我国新文化运动的开山宗师,但是经过五十年之考验,他既未流于偏激,亦未落伍。始终一贯地保持了他那不偏不倚的中流砥柱的地位。开风气之先,据杏坛之首;实事求是,表率群伦,把我们古老的文明,导向现代化之路。熟读近百年中国文化史,群贤互比,我还是觉得胡老师是当代第一人!”

    58、道德是永存的,而财富每天在更换主人。——普卢塔克

    59、一切罪中,杀生第偷盗第淫欲第三。淫欲者,恩爱相缠,千万生中不得解脱。何以故?生死根本,淫为种子,是故菩萨,欲出处死,先断爱渴。

    60、明明是男盗女娼的社会,我们偏说是圣贤礼义之邦;明明是赃官污吏的社会,我们偏要歌功颂德;明明是不可救药的大病,我们偏说一点病都没有!却不知道:若要病好,须先认有病;若要政治好,须先认现今的政治实在不好;若要改良社会,须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。