墨子名言名句翻译(精选美句68句)
墨子名言名句翻译
1、名不可简而成也，誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。
2、墨子说：“古时候的圣王，想把自己的学说传给后代，因此写在竹、帛上，刻在金、石上，传留给后代子孙，要后代子孙效法它。现在听到了先王的学说却不去实行，这是废弃先王所传的学说了。”
3、他把桃子送给我，我以李子回赠他。是说做人要知恩图报；也比喻相互赠答，礼尚往来。
4、解释：举一个例子尚且不明白，就不要追求见多识广。
5、(释义)卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
6、(释义)如果谋虑不到，那么就根据过去推知未来(主要强调凭借经验)，根据明显的事推知隐微的事。像这样谋虑，那么所谋必得(成功)。
7、尚贤。译文：不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。
8、解释：做轮子的工匠用圆规和直尺来测定方和圆的形状。
9、 译文：反对奢侈浪费，主张勤俭节约。 兼相爱，交相利。
10、有目共见：指人人都看见，极其明显。清·陈确《大学辨翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。”他的思想根据之薄弱是～的。郭沫若《读任公〈墨子新社会之组织法〉》
11、恶人者，人必从而恶之。害人者，人必从而害之。
12、言不信者，行不果。口言之，身必行之。甘井近竭，招木近伐。 《墨子·亲士》竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。
13、爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。
14、《尚同上》(译文)政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。专用。
15、备者，国之重也。译文：防备是一个国家最重要的事情。
16、解释：教人学习却坚持有天命的观点，这就好像叫人包起头发来却又去掉了他的帽子。
17、 译文：由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。
18、解释：所以，天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。
19、 译文：钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物；用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。
20、富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。
21、解释：如果因为这些而损害夺取人民的衣食之资，仁义的人是不会去做的。
22、解释：所以大国攻打小国，那是互相残害，大国的错误必然反过来使其本国受害。
23、解释：有力气的赶快助人，有钱财的努力分人，有道的人勉力教人。
24、墨子说：“过去周公旦早晨读一百篇书，晚上见七十士。所以周公旦辅助天子，他的美善传到了今天。我上没有承担国君授予的职事，下没有耕种的艰难，我如何敢抛弃这些书！我听说过：天下万事万物殊途同归，流传的时候确实会出现差错。
25、 译文：不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。
26、 译文：防备是一个国家最重要的事情。(待续)
27、但是由于人们听到的不能一致，书就多起来了。现在象公尚过那样的人，心对于事理已达到了洞察精微。对于殊途同归的天下事物，已知道切要合理之处，因此就不用书教育了。你为什么要奇怪呢？”
28、墨家学说以“兼爱”为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
29、不知甘苦：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
30、尚同。译文：政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。
31、如果把装饰车辆、养马的费用和做绣花衣裳的钱财用来养士，一定可以养一千人还有余。如果遇到危难，就命令几百人在前面，几百人在后面，这与几百个妇人站在前后，那一个安全呢？我以为不如养士安全。”
32、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
33、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
34、(列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。)
35、君子不镜于水而镜于人。译文：君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。
36、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
37、镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。____以上《非攻中》古之知者之为天下度也，必顺虑其意而后为之。
38、解释：百姓有三种忧患：饥饿的人得不到吃的，寒冷的人得不到衣服，劳动的人得不到休息。
39、水寒无心伤眷侣，易水依旧东流去。只有梦繁难言喻，花落烟水流，又添新愁？。墨子的什么诗句告诉我们“物无全美,人无完人”愚之知有以贤于人，而愚岂可谓知哉？(《墨子·公孟》)智者的过失是上帝对人的警告，智者也是人，不是神，人无完人，错误总是难免的。
40、选天下之贤可者，立以为天子。墨子名言墨子名言
41、解释：所以江河不嫌弃小溪的水来灌注，就能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背物理，所以能成为天下的大人物。
42、战国·墨子《墨子·兼爱下》。见：被。恶(wù雾)：厌恶。这两句大意是：爱护和尊敬别人的人必然被人爱护和尊敬，而厌弃和憎恶别人的人也必然被人厌弃和憎恶。墨子主张“兼爱”、“非攻”，认为人与人之间应当互相爱护和尊重，不应互相征伐、战争。～两句说明，人与人之间的关系总是相互的，你怎样对待别人，别人也会用同样的方法对待你。
43、席不暇暖：席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
44、解释：又如，做国君的不仁惠，做臣下的不忠诚，做父亲的不慈爱，做儿子的不孝敬，这又都是天下的祸害。
45、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。译文：钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物；用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。
46、尚同。译文：政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。
47、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？译文：假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？
48、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
49、兼爱之有相若。爱尚世与爱后世，一若今之世人也。
50、 译文：现在(您)重于攻伐别国，这样的行为是不义的。
51、解释：只是居上位的人不用它行之于政，而士人不用它实之于行的缘故。
52、苍黄翻复：苍：青色。比喻变化不定，反复无常。《墨子·所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”南朝·齐·孔稚珪《北山移文》：“岂期终始参差，苍黄翻复。泪翟子之悲，恸朱公之哭。”
53、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
54、以卵投石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。《荀子·议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。”《墨子·贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”
55、《法仪》(译文)天希望人们互相爱护、互惠互利，而不希望人们互相厌恶、互相残害。墨子写的名言有什么所谓兼爱，包含平等与博爱的意思，与儒家的别爱(“亲亲有术，尊贤有等”)相反。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。同时，墨子也看到春秋战国时期，最大的弊病就是战争，因此，从兼爱的思想中，引申出了非攻。兼爱非攻是墨子最著名的思想。
56、所以说，智者不必为一两次的失败而垂头丧气，失去信心。天生我才必有用，千金散尽还复来。
57、解释：生活节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。
58、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩长短不察者，不足与游。
59、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
60、《天志上》(译文)天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。明鬼。
61、人去楼空疏星盏，玉人脂粉自芳菲。无端三月潇潇雨，纸伞哪知水月伴魂离？只道残虹难寻觅，愁云万里自空冥。
62、《尚贤上》(译文)不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。尚同。
63、名不可简而成也，誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。
64、《大取》(译文)爱人不是为个人沽名钓誉，就像旅店接待客人一样，是为了与人方便。爱众众世、与爱寡世相若。
65、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。
66、这就是说，爱人的人必定被人爱，而憎恶人的人必定被人憎恶。爱人不外己，己在所爱之中。
67、 译文：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。
