辜鸿铭一生只服两个人(精选美句55句)

辜鸿铭一生只服两个人

1、梁敦彦是清末知名的外交官，还曾在北洋政府中担任过交通总长，他也曾在张之洞的幕府中任职，与辜鸿铭相熟。一次，辜鸿铭和他打赌，说自己能背下来英国诗人弥尔顿的长诗《失乐园》。这首长诗共6100多行，辜真的背了下来。

2、辜鸿铭还喜欢女人的“三寸金莲”，更是对旧社会女子裹小脚的陋习加以肯定。他认为：女人之美，美在小脚，小脚之妙，妙在其臭。前朝缠足，乃一大艺术发明，实非虚政，更非虐政。他畸形的审美观在择妻上得到了体现。他的妻子淑姑便是一位从小裹小脚的大家闺秀。他还纳了一个日本女人做妾。

3、辜鸿铭在中国获得籍籍之名，是由于他怪诞不经的言行实在太离谱，他桀骜不驯的态度实在太刺目，“他的灵魂中没有和蔼，只有烈酒般的讽刺”，令中国人的胃口吃不消，眼睛也受不了。

4、辜鸿铭很重视维护儒家学说的传统价值，1893年他在协助湖广总督张之洞筹备铸币厂时，有一天铸币厂的外国专家联合请辜鸿铭吃饭，大家对辜很尊重，推他坐首席．宴会上，有一个外国人问辜鸿铭：“你能否给我们讲讲贵国孔子之道有何好处？”，辜鸿铭立即说道：“刚才大家推我坐首席，这就是行孔子之教．如果今天大家都象你们西方所提倡的竞争，大家抢坐首席，以优胜劣败为主，我看这顿饭大家都吃不成了，这就是孔学的好处！”

5、1898年，毕业于西班牙港的圣玛丽学院后，陈友仁随当地一位著名律师史密斯学习。五年后获得了初级律师、转让证书和公证员的资格，成为特立尼达第一位华人律师。(辜鸿铭一生只服两个人)。

6、　　在北大，受蔡元培、黄侃、洋教授的青睐，但却是西化分子的死对头。对于胡适等人的白话文运动给国人带来传统文化断层上的灾难，曾经早有预见，但最终，民国政府还是在小学课本废除了文言文，给中国的传统文化的继承和发展造成了难以弥补的巨大损失。辜鸿铭，作为一个出生在马来西亚的华侨，用自己的努力捍卫着中华民族的尊严，是他，促使世界第一个孔子学院的诞生，近代中国的人物，也唯有他，是最受到世界各国学者文人的尊敬的人物，然而在他的祖国中国，却屡屡被自己的同胞和学生嘲笑唾骂误解着，我们不能不遗憾那样的时代里，我们的大多数青年的幼稚和愚蠢。

7、他的每一个社交片段，堪称一个个让人绝倒而后深思的小品剧。

8、辛亥革命后，辜鸿铭辞去公职，将《论语》《中庸》和《大学》翻译成英文，并出版了一本英文著作TheSpiritoftheChinesePeople(《中国人的精神》)。这本书在当时被译作《春秋大义》，后被翻译成多国语言，轰动西方。

9、原来这就是从海外回来的怪杰辜鸿铭，康有为心里陡然一寒，早听说他邃于西学西政，要与他讨论这些话题，自己万一有所疏陋，岂不被张之洞笑话。他脑筋迅速转了转，看也不看辜鸿铭，更不接他的话，面向张之洞拱手道：总督大人刚才不是交待过不许他人打扰嘛？既然辜汤生熟悉西学西政，何须在下再行鼓噪，恳请就此告辞。 

10、这位一生留着一根小辫子的前清遗老，一生捍卫中国传统文化，与五四运动的倡导者“大打出手”，但他的西方文化功底却能甩出对手几条街。他曾嘲笑胡适的英语发音是下里巴人的口音，说不好就闭嘴。

11、从工业革命开始，人们相信机器可以让人们从工作中解放出来，可以有更多的时间娱乐，休闲，这个逻辑基本成立。然而现实却未必如此。(现实与逻辑相违。)

12、可能是由于血统的影响，辜鸿铭拥有着极高的语言天赋，竟然单单靠着义父的口述学会了德语，并且对西学有了初步的认识。一年之后，他正式成为了爱丁堡大学的一名学生。毕业后，他又前往德国莱比锡和法国巴黎进修，至此对西学有了更深的认识并有了自己的见解。

13、《荆棘与荣耀——新时代女排奋斗记》诞生始末

14、马尔克斯在《百年孤独》里说，我来是为了王的下葬。把这句话中的“王”换成“中国传统文化”，正恰如其分的形容了辜鸿铭的悲哀。

15、和辜鸿铭父亲一起经营橡胶园的英国人布朗非常喜欢他，认做义子，自幼让他阅读莎士比亚、培根等人的作品，并在他14岁时，带他去英国求学。

16、虽然他的一生是矛盾的，但同时也是自由的。由于他早年的游学经历，辜鸿铭的眼界比一般人开阔许多，也更加地有包容性。无论是学习，工作还是爱情，都按照他所希望的样子所发展，单就这一点，他就是十分幸运的。更何况他还有爱他的父母，以及视他为亲生儿子，并且不计回报培养他的义父母，就足以羡煞旁人。

17、他的名言：我的辫子生在脑后，你的辨子长在心头

18、在辜鸿铭的晚年，他接受了日本大东文化协会的邀请，在1924年至1927年期间曾多次前往日本讲学，并在日本引起了轰动。以年迈之躯不远千里去日本讲学，一来是为了凭吊他的亡妻吉田贞子，据说他到了日本做的第一件事就是去大阪的心斋桥，因为吉田贞子就是在这个美丽的地方长大的，可见他对贞子的痴情。二来他是为了宣扬自己关于“东方文化优越论”的主张，他希望中日两国应该抛弃前嫌，坦诚交往，为共同复兴以中国传统文化为根基的东方文明而努力，中日现在的矛盾，在他看来属于“亲兄弟之间的争吵”，这种“兄弟间时常会有的矛盾”并不是不可调和的，只要诚心相对，两国很快就又会像亲兄弟一样团结在一起了。辜鸿铭还认为日本国之所以抵御住了西方列强的入侵，并不是因为日本实行了明治维新西化的结果，而是中国优秀传统文化的功劳，所以在他的讲学中，不管日本各界对他讲学的评价如何，对日本始终过于理想化的辜鸿铭多次警告日本应该立刻停止西化的一切活动，要“承担起复兴东方文明的使命”，通过“复兴东方”，以达到“拯救世界的目的”。

19、生逢乱世，也很少有人像辜鸿铭那样愤世嫉俗，推倒一世雄杰，骂遍天下强梁，他生性喜欢褒贬人物，出语尖酸刻薄，不留情面。

20、经过长达二十年对中国文化的学习，辜鸿铭终于如愿成为一代文学大家。辛亥革命时期，辜鸿铭还受邀前往北大讲授英国文学，由于在国外的游学经历和对文学的钻研，他上课的时候经常即兴的引经据典，结合自己的所观所感绘声绘色的进行讲述，令每一位听过他课的学子和同僚都深感敬佩。

21、作为混血儿的辜鸿铭，天资聪颖，自幼就对语言有着出奇的理解力和记忆力。没有子女的橡胶园主布朗先生非常喜欢他，将他收为义子，并指导他阅读莎士比亚、席勒、歌德等一批大文豪的作品。

22、因为英文新闻写作的卓越，陈友仁引起了孙中山的注意。两人见面后相谈甚欢、相见恨晚，而后，陈友仁成为了孙中山的亲密助手。

23、伊藤博文还是不解，看着辜鸿铭道：先生留学欧美，精通西学，不佞也曾游学英国数年，难道先生还不能了解，孔孟之道，只能施行于数千年前，却不能适应当今二十世纪的局势吗？

24、重庆公交坠江事件，假疫苗、毒奶粉事件，嘀嘀司机杀人事件，学术造假事件，这一桩桩触目惊心的事件让人们沉浸在改革开放成就中的喜悦的脸庞上不免多了几分凝重。这些事件重要的不仅是如何定罪更是反思，为什么在物质文明蒸蒸日上的今天，国人的规则意识和道德意识却逐渐沦丧？为什么自由的氛围增长了国人的权利意识，却没有筑牢义务意识？我们又是否需要另一场文明革命？(种种不和谐事件，令人反思自由。)

25、自从前往新加坡谋职的途中偶遇了留法的清朝官员、著名的语言大师马建昌，一次畅谈后，满肚子洋墨水的辜鸿铭却对古老的中国文化产生了无限的向往，对这个古老的国度也充满了好奇。当初，布朗培养他的目的也是希望自己能够担负起沟通中西方文化的重任，辜鸿铭期盼尽快回到祖国，以一生之所学，报答危难中的祖国。此刻，被两广总督张之洞特意派出来寻访洋务人才的的杨汝树也正在船上，正在因为无功而回一筹莫展之际，忽然看见一个年轻的中国人(辜鸿铭)正在操一口流利的德语挖苦一群德国人，他眼睛一亮，走上前去与之攀谈起来，一番交流后，一向甚为挑剔的杨汝树被辜鸿铭的才学完全折服了，立即举荐给了张之洞。张之洞对这个精通9国外语，共获13个博士学位的洋博士也格外看中，让他主持翻译外国文稿，以资筹办洋务借鉴，于是这位生在南洋学在西洋的饱学之士开始了他仕在北洋的漫长生涯。

26、1896年，湖广总督张之洞六十岁生日，进士出身，满腹经纶的嘉兴才子沈曾植前来祝寿，辜鸿铭高谈阔论中西学术制度，沈曾植却一言不答，辜鸿铭甚感奇怪，问他为何不发一言？沈曾植说：“你讲的话我都懂；你要听懂我讲的话，还须读二十年中国书！”

27、辜鸿铭在北京大学任教，第一次梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”

28、1915年，袁世凯图谋帝制，梁启超撰写《异哉所谓国体问题者》反对袁氏称帝，当时只有陈友仁的《京报》独家刊登，轰动一时。

29、1921年，王宠惠与顾维钧、施肇基等人代表民国北京政府出席华盛顿会议，在会上提出了“废除二十一条”等提案。

30、辜鸿铭辩才无碍，他既能在西洋人面前稳操胜算，也能在东洋人面前棋高一招。中日甲午海战后，伊藤博文到中国漫游，在武昌停留期间，辜鸿铭将刚出版不久的英文译本《论语》送给伊藤。伊藤早有耳闻，辜氏是保守派中的先锋大将，便乘机调侃。“听说你精通西洋学术，难道还不清楚孔子之教能行于两千多年前，却不能行于二十世纪的今天吗？”

31、　　●三寸金莲走起路来婀娜多姿，会产生柳腰款摆的媚态，那小足会撩起男人的遐想。女 人的奇绝之处全在小脚。 ----辜鸿铭

32、据梁实秋记载，辜鸿铭听不得乞讨之声，一听见，便出门施舍一两枚小银币。其晚年时，家境已比较穷困，但仍如此施舍，所以其妻对此非常恼怒。一次，又有叫花子上门讨钱，辜照例又给了钱，结果回来后，他夫人将手中饭碗砸向他的脑袋。

33、慈禧太后去世后四年，辜鸿铭写过一篇《慈禧的品行、趣味和爱好》的文章，赞扬慈禧太后“胸怀博大，气量宽宏，心灵高尚，”“是一位趣味高雅、无可挑剔的人”。

34、概括辜鸿铭最常用的一句话是：他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。辜鸿铭精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位。

35、1870年14岁的辜鸿铭被送往德国学习科学。后回到英国，掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文。并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取，并得到校长、著名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识。

36、辜鸿铭从这一独特的视角出发，把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：

37、伍朝枢的父亲伍廷芳13岁出国留学，是中国自费留学第一人，也是中国近代第一个法学博士、大律师。他曾担任中华民国外交总长，主持过南北议和，写信迫使清廷退位。

38、　　●男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶肯定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶。 ----辜鸿铭

39、蔡元培从绍兴山阴县走出来，举进士、做翰林，清政府的懦弱与腐败，让他无意再吊在清朝这棵即将枯死的树下，他辞官不干，自己办教育，发起成立中国教育会，组织爱国学社，开办女学，希望教育兴国。但他办的爱国学社，引起清政府注定，受到监视。

40、辜鸿铭在北大讲英国诗，旁征博引，海阔天空，怪论叠出，比如他把英文诗分为三大类，国风、小雅和大雅，国风中又分为苏格兰风、威尔士风等七国风。在列举诗人的作品时，他常常不假思索，脱口而出，翻开诗集一对照，竟一句也不差，记忆力之惊人让所有学生，包括反对他的人，都不得不折服。据女作家凌叔华回忆，辜鸿铭到了晚年，还能一字不移地背出上千行的弥尔顿《失乐园》。辜鸿铭给学生布置的英文练习也与众不同，他要学生用英文翻译《三字经》、《千字文》。他能用中文回答英文问题，用英文回答中文问题，常常还插入拉丁文、法文、德文，学识之渊博，常常令问者瞠目结舌。所以，他的课极为叫座，课堂里总是挤得满满的。

41、1911年，张謇、唐绍仪来劝辜鸿铭辅佐袁世凯，辜不仅拒绝，而且奚落两人：“鄙人命不犹人，诚当见弃。然则汝两人者，一为土芥尚书，一为犬马状元乎？”好在唐绍仪是出了名的好脾气，对此并不介意。辜去世后，唐还曾向国民政府为他申请国葬。

42、西方人到中国，把辜鸿铭当成奇异的风景期待，不单是因为他的学问，更多的是他的奇怪的癖好。比如，辜鸿铭有一特殊嗜好，特别喜欢妻子淑姑的小脚，经常让妻子脱掉鞋子，低头去闻，乐此不疲。有时写作，他会特意叫妻子到书房，摸摸小脚，闻闻小脚，文思泉涌。辜氏这一癖好并非别人的谣传，因为大儒康有为曾因为他这一特殊爱好，为他写过一个条幅说：“知足常乐”。辜鸿铭因此感叹：“康有为深知我心。”足见此事属实。

43、当然，不可否认，写辜鸿铭本来用不着怎么编，照真实的史料写去，本身就是一部传奇：

44、虽说写史(这篇小说本身也是一段史)本来就贵在“述而不作”，但钟兆云也有所“作”，那就是时不时出现的一些优美而合宜的白描。它们是两个紧张的高潮之间的一段短暂而惬意的休憩，但却是全书不可或缺的部分。下面是对青年胡适初进北大校门的一段描写：

45、勇气不是内心恐惧的缺失，而是一个人无论面对什么样的处境，都能以一种平和、坦然的方式去应对。相比于匹夫之勇，它更是一种对自己、对生命负责的大无畏。一个人心怀勇气，方能于人生的风口浪尖，坐看风起云涌，浅笑安然。(由勇气的特点，引出观点。)

46、人们总是下意识地认为在一个领域中有成就的人所做的所有行为都是正确的，这就是所谓的榜样效应。所以那些因着辜鸿铭在文学上的成就一味地追捧他的人，在了解到辜鸿铭的“茶壶理论”和对小脚变态般的痴迷后，都会很难重新扭转对这两种旧思想的看法，导致人们思想解放的过程受到阻力，这些负面的影响也是辜鸿铭客观带来的，我们无法否认。

47、他曾说，洋人绝不会因为我们割去辨发、穿上西装，就对我们稍加尊敬。

48、他是清朝最后一根辫子，却以满腔热血、满腹经纶，为传播中华文化不懈努力，力图让欧美人了解中国人、尊重中国人。

49、1903年前后，他看到俄国人对东三省有觊觎之意，创办了《俄事警闻》报，提醒国人防范俄国的侵略。不久，他参加杨笃生的军国民教育会暗杀团，还与陶成章等人一起创立了光复会，任中国同盟会上海分会会长。从此，他由清王朝的翰林，彻底转变成了一个革命d。

50、当技术让效率提高一倍时，人的欲望也往往也会随之增长，人们希望效率能再提高三倍。过去，我们往往会用一个下午的时间去写信，然后把信纸折成喜欢的形状，贴上邮票，用胶水儿或者饭粒封上封口，然后想象这些信件送到想念的人手里的情景。而现在，当Email让我们可以在三秒钟内将信件送至他人手上时，我们开始想每天至少要回复20封电子邮件才算正常。(分析原因，在于人的欲望的增长。)

51、完成学业后，辜鸿铭听从当时在新加坡的语言大家马建忠的劝说，埋头研究中华文化，并回到祖国大陆，继续苦读中国典籍。他在晚清实权派大臣张之洞幕府中任职二十年，主要职责是“通译”。他一边帮助张之洞统筹洋务，一边精研国学，自号“汉滨读易者”。辜鸿铭博通西欧诸种语言、言辞敏捷的声名很快在欧美驻华人士中传扬开来。他给祖先叩头，外国人嘲笑说：这样做你的祖先就能吃到供桌上的饭菜了吗?辜鸿铭马上反唇相讥：你们在先人墓地摆上鲜花，他们就能闻到花的香味了吗?他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，在轮船上用纯正的德语挖苦一群德国人。英国作家毛姆来中国，想见辜。毛姆的朋友就给辜写了一封信，请他来。可是等了好长时间也不见辜来。毛姆没办法，自己找到了辜的小院。一进屋，辜就不客气地说：“你的同胞以为，中国人不是苦力就是买办，只要一招手，我们非来不可。”一句话，让走南闯北见多识广的毛姆立时极为尴尬，不知所对。

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53、1901年清廷曾以“游学专门”名誉赐他为“文科进士”。

54、此时，辜鸿铭获文、哲、理、神等十三个博士学位，会九种语言。他还会用拉丁文作诗。民初上海愚园路廊壁上镶嵌的拉丁文的诗，系辜氏手笔。