休戚与共的意思(精选美句80句)

休戚与共的意思

1、(出自)：《诗经·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”

2、从推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展到倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，从推动完善全球经济治理到高质量共建“一带一路”，从合作应对气候变化到积极参与全球卫生治理……一项项推动构建人类命运共同体的中国行动，让世界感受到这一理念的魅力与活力。

3、在人类历史上，我们从未像现在这样休戚与共。关于荣辱与共的句子不狂傲，不焦躁，热爱足球，热爱家庭，待人温和亲切，这就是梅西精神的所在。喷子要喷他总会鸡蛋里挑骨头找到各种理由。无论如何，梅西在，我们的精神、信仰就在！我们陪你荣辱与共！

4、休与戚是反义词，最简单的翻译就是福祸与共。

5、再到建立信任，赋予责任，产生依赖。再到荣辱与共，福难同当，苦乐相惜。(休戚与共的意思)。

6、你踏上了林中小路，阳光透过树梢照进了路面，鸟儿在歌唱，许多昆虫欢乐地嗡嗡叫。但是，你对此无能为力的是：你的路意味着死亡。被你踩着的蚂蚁在那里挣扎，甲虫在艰难地爬行，而蠕虫则蜷缩起来。由于你无意的罪过，美好的生命之歌中也出现了痛苦和死亡的旋律。当你想行善时，你感受到的则是可怕的无能为力，不能如你所愿地帮助生命。接着你就听到诱惑者的声音：你为什么自寻烦恼？这无济于事。不要再这么做，像其他人一样，麻木不仁，无思想、无感情吧。

7、由于生命意志神秘的自我分裂，生命就这样相互争斗，给其他生命带来痛苦或死亡。这一切尽管无罪，却是有过的。自然教导的是这种残忍的利己主义。当然，自然也教导生物，在它需要时给自己的后代以爱和帮助。只是在这短暂的时问内，残忍的利己主义才得以中断。但是，更令人惊讶的是，动物能与自己的后代共同感受，能以直至死亡的自我牺牲精神爱它的后代，但拒绝与非其属类的生命休戚与共。

8、十里春风是你、细水长流是你、三冬皆暖是你、春日不寒是你、柴米油盐是你、同甘共苦是你、荣辱与共是你、相濡以沫是你、不离不弃是你、白头偕老是你、此生最爱是你

9、(解析)第一个空，由“二战抑或冷战时期，某些领域尤其是军事领域的科学突破即是例证”可知，技术的飞速发展与国家之间的竞争之间应该是促进关系，而绝不是对立关系。A项“相辅相成”是指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可，符合语境。B选项“此消彼长”的意思是这个上升，那个下降，表示的是两个事物间的对立关系，排除。C选项，“不可或缺”是指非常重要，无法替代或缺少的，不能说两个事物间“有着不可或缺的关系”，只能说“谁对谁是不可或缺的”，故排除C选项。D选项“休戚与共”是指忧喜、祸福彼此共同承担，只能用于有祸福相关的人、国家、集团之间的关系，故排除D。所以本题选择A选项。

10、这则成语也不出自《世说新语》，而是出自同为二十四史的《晋书》，它是上一份成语的补充。

11、(近义词)同甘共苦、同舟共济、风雨同舟、唇亡齿寒

12、休戚相关：彼此之间忧喜祸福都共同承受，形容同甘共苦。

13、“新冠肺炎疫情的发生再次表明，人类是一个休戚与共的命运共同体。”

14、(选自《月读》2010年第5辑，中华书局)

15、出自《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”意思是吴国人和越国人互相厌恶，但是当他们同船渡河的时候，遇到风浪，他们互相救助就如同左右手那样。

16、这场全球公共卫生危机，既是对国际合作的考验，也是对大国担当的检验。

17、1943年，郭沫若结合明末义士夏完淳的事迹，在重庆创作了一部历史剧《南冠草》，弘扬忠贞不屈的英雄气节。《南冠草》第三幕中写道：“要与天下的人民同休戚，不要只是寻章摘句，做个烂纸堆中的蠹鱼。”

18、只有与国家和人民休戚与共，把个人荣辱置之度外的人才会得到人民的口碑，得到人民的拥戴。

19、为什么不相信有时候善良和忍让是一种人的本性使然？不求回报默默无闻，我性格本就如此，并无任何委屈的存在？佛说，施比受更让人快乐，我做我快乐，别人如何评价，感激或者更多索取亦或者是当空气又如何？最重要是自己的心态~

20、来源 | 人民陆军(ID:renminlujun)

21、施韦泽写下了大量有关文化和伦理学的著作，他创立的以“敬畏生命”为核心，把伦理的范围扩展到一切动物和植物的生命伦理学，是当今世界和平运动、环保运动的重要思想资源。“敬畏生命”的基本含义是：不仅对人的生命，而且对一切生物和动物的生命，都必须保持敬畏的态度。

22、我和他走过的每一个地方，他救过我无数次，我们同生共死，休戚与共，早已一命相连。

23、其次，共同体验发生在你周围的不幸，对你来说是痛苦，你应这样认识：同甘与共苦的能力是同时出现的。随着对其他生命痛苦的麻木不仁，你也失去了同享其他生命幸福的能力。尽管我们在世间见到的幸福是如此之少，但是，以我们本身所能行的善，共同体验我们周围的幸福，是生命给予我们的唯一幸福。

24、春秋时期，晋国的晋厉公为了不让那些王族公子留在国内无所事事、坐享其成，就把他们分别派遣到别的国家去当官。其中一个叫姬周的公子就被派到周国的单(shàn)襄(xiāng)公身边做家臣。

25、3月16日，在伊拉克巴格达，中国医疗专家展示科学的洗手方法。新华社发(哈利勒·达伍德摄)

26、今天，“天天学习”推出：习近平主席推动新冠肺炎疫情防控国际合作之时代篇：人类是一个休戚与共的命运共同体

27、译文：“我与主上患难相随，休戚与共，不同于其他大臣。朝中的一切大事，我应当知道。”

28、 含义不同： “休戚相关”有“同甘共苦”“利害一致”的意思；“息息相关”不含这个意思。

29、他们是我们的一部分，无论发生什么他们仍将是我们的一部分，我们将同他们休戚与共。

30、休戚与共：通常在句中作谓语、定语，修饰主语或宾语。

31、这一认识是存在发展中的大事。真理和善由此出现于世，光明驱散了黑暗，人们获得了最深刻的生命概念。共同体验的生命，由此在其存在中感受到整个世界的波浪冲击，达到自我意识，结束作为个别的存在，使我们之外的生存涌入我们的生存。

32、法国巴黎第八大学教授皮埃尔·皮卡尔认为：“各国民众、医务人员和科研人员面对疫情所展现出的团结与协作，体现了人类命运共同体理念已深入人心。”

33、你踏上了林中小路，阳光透过树梢照进了路面，鸟儿在歌唱，许多昆虫欢乐地嗡嗡叫。但是，你对此无能为力的是：你的路意味着死亡。被你踩着的蚂蚁在那里挣扎，甲虫在艰难地爬行，而蠕虫则蜷缩起来。由于你无意的罪过，美好的生命之歌中也出现了痛苦和死亡的旋律。当你想行善时，你感受到的则是可怕的无能为力，不能如你所愿地帮助生命。接着你就听到诱惑者的声音：你为什么自寻烦恼？这无济于事。不要再这么做，像其他人一样，麻木不仁，无思想、无感情吧。

34、明·瞿(qú)共美《天南逸史》：“臣与皇上患难相随；休戚与共；愿自不同于诸臣；一切大政自得与闻。”

35、这个成语的意思就是彼此有福有祸都共同承受。要同甘共苦，形容关系密切。

36、春秋时期，晋国的晋厉公为了不让那些王族公子留在国内无所事事、坐享其成，就把他们分别派遣到别的国家去当官。其中一个叫姬周的公子就被派到周国的单襄公身边做家臣。

37、由于生命意志神秘的自我分裂，生命就这样相互争斗，给其他生命带来痛苦或死亡。这一切尽管无罪，却是有过的。自然教导的是这种残忍的利己主义。当然，自然也教导生物，在它需要时给自己的后代以爱和帮助。只是在这短暂的时间内，残忍的利己主义才得以中断。但是，更令人惊讶的是，动物能与自己的后代共同感受，能以直至死亡的自我牺牲精神爱它的后代，但拒绝与非其属类的生命休戚与共。

38、“民族之功臣”，就是古时候王导的最大功绩：居功而不贪权，为保护中原的文化鞠躬尽瘁。

39、人民日报是民族复兴路上的一次忠诚之旅。它参与并记录成就，也穿越了问题和教训，它与砥砺前行的d和国家荣辱与共。

40、习近平总书记参加十三届全国人大五次会议内蒙古代表团审议时指出，我国是统一的多民族国家，各民族团结和谐，则国家兴旺、社会安定、人民幸福；反之，则国家衰败、社会动荡、人民遭殃。

41、这是对我们的三大诱惑，它不知不觉地毁坏着产生善的前提。

42、休戚，《辞海》中释义为：喜乐和忧虑、幸福与祸患。休戚与共，指的就是彼此之间的喜与忧、福与祸都共同承受，形容同甘共苦。

43、在中国与世界各国携手抗疫中，世界对这一中国理念有了更深刻的理解：它不但体现了中华传统文化的天下情怀，也融合了人类自古以来的共同追求；它既是着眼人类未来的深邃思考，更是解决现实挑战的正确路径。

44、携手抗疫，共克时艰。这场共建人类命运共同体的伟大实践，必将成为21世纪人类历史的重要一章。

45、不管这辆战车会开到哪里，我都一如既往的支持你们，毕竟曾经这辆车上有我们无数的回忆！加油！荣辱与共。

46、休戚与共是一个主谓式结构汉语成语，拼音是xiū qī yǔ gòng，通常在句子中作谓语、定语，含褒义感情色彩，“休戚相关”和“休戚与共”都有利害一致的意思，但“休戚与共”侧重在忧喜祸福共同承受，“休戚相关”体现利益关系密切。

47、听到好消息，他会喜形于色，满面春风；听到坏消息，他就双眉紧锁，忧心忡忡。

48、这是对我们的三大诱惑，它不知不觉地毁坏着产生善的前提。提防它们，首先，你对自己说，互助和休戚与共是你的内在必然性。你能做的一切，从应该被做的角度来看，始终只是沧海一粟。但对你来说，这是能赋予你生命以意义的唯一途径。无论你在哪里，你都应尽你所能从事救助活动，即解救由自我分裂的生命意志给世界带来的痛苦；显然，只有自觉的人才会从事这种救助活动。如果你在任何地方减缓了人或其他生物的痛苦和畏惧，那么你能做的即使较少，也是很多。保存生命，这是唯一的幸福。其次，共同体验发生在你周围的不幸，对你来说是痛苦，你应这样认识：同甘与共苦的能力是同时出现的。随着对其他生命痛苦的麻木不仁，你也失去了同享其他生命幸福的能力。尽管我们在世间见到的幸福是如此之少，但是，以我们本身所能行的善，共同体验我们周围的幸福，是生命给予我们的唯一幸福。最后，你根本没有权利这么说：我要这么生存。因为你认为，你比其他生命幸福。你必须如你必然所是地做一个真正自觉的人，与世界共同生存的人，在自身中体验世界的人。你是否因此按流行的看法比较幸福，这是无所谓的。

49、我老公好像出轨了，我需要反击吗？还是选择沉默不语，为了孩子我什么都可以忍，但是他出轨这件事，我不能释怀，怎么办？

50、休戚相关：通常在句中作谓语，修饰主语或宾语，含褒义。

51、控球能力强，心理素质也真的很厉害了，不骄不躁，落后的时候镜头给到本田在场边站起来两只手往下按安慰大家沉着。球迷唱歌的声音也挺嘹亮。为什么支持日本队？是真的眼馋和羡慕。首发昌子源以外十人都是在国外踢球，水平很平均，配合也好，荣辱与共的同心。就是嫉妒的，大家都是亚洲人种。

52、第一位评价者，是与王导同时代的温峤，只有短短一句话——

53、同欢乐共悲哀。与“患难与共(共同承担危险和困难。形容彼此之间关系密切，利害一致)”相同。和“休戚相关(忧喜、祸福彼此相关联。形容关系密切，利害相关)”都有“利害一致”的意思，但”休戚与共”侧重在忧喜祸福共同承受，“休戚相关”重在忧喜祸福的相互关联。

54、《毛泽东选集》中，有一篇毛泽东同志给中国人民志愿军的指示：“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起，休戚与共，生死相依，为战胜共同敌人而奋斗到底……这就是胜利的政治基础。只要我们能够这样做，最后胜利就一定会得到。”

55、果然，不久晋国大乱，晋厉公被杀，姬周立即被立为国君，就是后来的晋悼公。那年，他才14岁。

56、老师今天要讲的第二个成语呢，体现的就是王导作为“民族英雄”的一个侧影。

57、苏软愿意相信在那个风云际会的铁血年代里，沈季与东方珏的真诚，男人之间的情谊深到极处，确实是能够相授以首、相濡以沫的，后来沈季驾崩，东方珏由于悲伤过度，年仅三十九岁便郁郁而终，也足以证明这一点。但是，当岁月变迁，世事更迭，一切还会不会保持最初的样子呢？江山与爵禄可以传承，生死与共的真心也可以传承么？在王权和**的卧榻之侧，真能容得他人酣睡么？一个帝国，可以有两个主人么？沈季和东方珏，到底还是两个心地纯良的男人啊！纯良到有些天真了呢----月如刀《绯雪倾城》伤心是种说不出的痛，愿每个人都能和所爱之人携手与共你只需要给她爱她却会给你整个世界愿每个人都能和所爱之人携手与共

58、本节选自《敬畏生命》，标题为编者所拟。作者阿尔贝特·施韦泽(1875—1965)，法国神学家、哲学家，同时是著名的管风琴演奏家和巴赫音乐的研究家。

59、中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起，休戚与共，生死相依，为战胜共同敌人而奋斗到底。

60、这一认识是存在发展中的大事。真理和善由此出现于世，光明驱散了黑暗，人们获得了最深刻的生命概念。共同体验的生命，由此在其存在中感受到整个世界的波浪冲击，达到自我意识，结束作为个别的存在，使我们之外的生存涌入我们的生存。

61、想有个人替你挡风遮雨，不用害怕前路坎坷，一路有所依靠，不求大富大贵，只愿一生平平安安，相亲相爱，荣辱与共。那么此生足矣！

62、在那动荡的年代，我们这些人命运相同，休戚与共。

63、狂笑一声长叹一声快活一生悲哀一生谁与我生死与共谁与我生死与共----周华健《刀剑如梦》你说过，我们一起起尸，候那场千年雨歇你说过，我们同赴长白，等待故人归来你说过，我们要永远在一起，不离不弃你说过，我们要生死与共，长相厮守你说，有我在的日子是你开始学会笑的日子你说，我们共同拥有着珍贵的爱情既然这样你就快点醒过来好吗我们一起去他们走过的地方我们走到天的那边，海的尽头我们快快乐乐，幸幸福福的过我们做我们所以想干的事好吗我不允许你离开我我也不允许你丢下我请快点醒过来吧雯雯，对不起，不能如愿了都说了生死与共，怎奈爱恨情愁不禁风，眉间心上落乱红。还想着华丽相逢，谁知前尘往事一场梦，回首不堪明月中。以神武天劫的名义，我宣布我们成为夫妻。生死与共，福祸相依。天武权柄，天武令喻。此即天命，此即天意。万世万灵行此武帝座下法旨。咄！----白贪狼《天国游戏》

64、危及我们休戚与共的能力和意志的是日益强加于人的这种考虑：这无济于事！你为防止或减缓痛苦、保存生命所做的和能做的一切，和那些发生在世界上和你周围，你又对之无能为力的一切比较起来，是无足轻重的。确实，在许多方面，我们是多么的软弱无力，我们本身也给其他生物带来了多少伤害，而不能停止。想到这一点，真是令人害怕。

65、从前有人说我有佛性，我不懂，还有个人说，你美丽如圣母，我不懂终于有一天，一个人明明白白的告诉我，你是不是傻啊？吃亏是福，谁还愿占便宜，总是别人没办法，你就不觉得委屈！善良也的有个是非之分。

66、hkt48只要是全团大型活动就可以发现，绝对是个团队的感觉，有跟团队荣辱与共的决心，很像初代的akb

67、大道至简，行久致远。一场席卷全球的公共卫生危机，更加凸显人类命运共同体理念的时代价值和现实意义。

68、在中国与世界各国携手抗疫中，世界对这一中国理念有了更真切的感受：人类命运共同体不是遥不可及的愿景，它是困难时刻领导人之间的坚定支持，是各国民众发自心底的爱心互动，是日本“旗袍女孩”在寒风中为中国武汉募捐的鞠躬身影，是中国医生在意大利罗马医院间奔走交流的忙碌脚步，是“山川异域，风月同天”的诗意表达，是“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”的必胜信念……

69、善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人，只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展的和方向明确的德性。

70、——习近平总书记2020年3月26日给世界卫生组织总干事谭德塞的复信

71、前面在讲卫玠时，澄澄老师也给同学们提到过“衣冠南渡”。那么王导，其实就是这次“南渡”的幕后功臣。

72、 出处不同：息息相关出处：清·严复《救亡决论》休戚相关出处：《国语·周语下》

73、你这么坚定不让他离开！是，他是我们的家人也是我们的成员之一只要我在，我绝对不允许任何人离开。难道你忘了岸阳松柏道馆的精神了吗？永不放弃百折不挠荣辱与共坚持不懈礼义廉耻还记得吧！是这几栋房子吗？还是几块牌匾啊！岸阳松柏会永远存在。所以包括他，不可能让他离开这里。对啊凭什么让他走啊！虽然他经常刁难我们拿什么水果经常玩弄我们，可是他是真心的对待我们，我们不可能让他走。绝对不可能。不可能，不可能。不能忘记松柏真正的含义和精神宗旨吧！所以只要在一天我们绝对不可能让他离开休想！对，休想。休想。休想。我也不同意，继承了松柏精神，我绝对不可能看着他离开这里。好，你们，走。哼！别怕他。嗯。你做的好！我们不可能让松柏每一个成员离开这里。当然了。每一个人都在，每一个人都有。没错。没错。没错。

74、 林、陈两家是世交,几十年来两家休戚与共。

75、20xx年过去一半了，总结一下，目前没车，没房，也没入d，也没有劳力士，也没有民主d派的女朋友，无法肝胆相照，也无法荣辱与共，预测接下来一年在外面320天，可能会持续四到五年，可能更久，女朋友是不指望了，一年就在苏州40天，跑了我都不知道。下个月房子要到期了，可能要搬家，也可能不搬，完。

76、这里“休戚是同”就是今天成语“休戚与共”的出处，这则成语是“关系紧密，利害相同”的意思，多做褒义解释。

77、该成语的本义是有幸福共同享受，有祸患共同抵挡。后形容关系紧密，利害相同。其语法结构为主谓式，主要用作谓语、定语，含褒义。 (解释)：同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。

78、敬畏生命、生命的休戚与共是世界中的大事。自然不懂得敬畏生命。它以最有意义的方式产生着无数生命，又以毫无意义的方式毁灭着它们。

79、我国第一部记言体国别史《国语》，记载了西周末年至春秋时期约五百年间的历史。《国语·周语》中有一段单襄公评价晋国公子姬周的话，里面论及“休戚”：“晋孙谈之子周适周，事单襄公……晋国有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。襄公有疾，召顷公而告之，曰：必善晋周，将得晋国……为晋休戚，不背本也。被文相德，非国何取。”晋国惠伯谈之子姬周，年少聪慧，在单襄公手下侍奉，虽然年幼但举止合乎礼仪，对晋国非常关心。听到晋国有困难的事，姬周就忧愁不乐；晋国有喜庆之事，就为之感到高兴。单襄公病重，叫来他的儿子单顷公说：你要好好对待晋国的姬周，他将来就是晋国国君。因为他能与晋国同欢乐、共忧愁，说明不忘本、有德行。公元前573年，14岁的姬周成为晋国国君，即晋悼公，晋国在他的治理下，国势鼎盛，举国大治。