恭恭敬敬的意思及成语解释(精选美句54句)
恭恭敬敬的意思及成语解释
1、(解释)：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
2、 出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”
3、 出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
4、安然无恙：恙：疾病，灾祸。很平安，没有灾祸、疾病之类忧愁事。形容平安无事，没有受到损害。
5、以下，我根据过往在写文章上的心得，也援引自己文章的例子(别人写的都注明作者和出处)，谈一谈如何把一篇文章写出“亮点”的“窍门”，它们可能会是一篇平淡的文章闪光，权当抛砖引玉，以求大家共同探讨。(恭恭敬敬的意思及成语解释)。
6、(解释)：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
7、(出自)：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
8、当时尧还以为许由谦虚，更加敬重，便又派人去请他，说：如果坚不接受帝位，则希望能出来当个九州长。不料许由听了这个消息，更加厌恶，立刻跑到山下的颖水边去，掬水洗耳。据《巢县志》记载，古巢城东城门有一方池叫洗耳池，池边有一条巷叫牵牛巷。相传5000年前，巢父在池边牵牛饮水时，批评一代圣贤许由“浮游于世，贪求圣名”，许由自惭不已，立即用池中清水洗耳、拭双目，表示愿听从巢父忠告。
9、 出处：《论语·阳货》：“道听而涂说，德之弃也。”
10、(解释)：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
11、冠冕堂皇：形容表面上庄严体面或正大的样子,实际上并非如此。也就是有点表里不一的感觉。冠冕：古代帝王或官员戴的礼帽。 堂皇：很有气派的样子。
12、兼收并蓄：同时涉及或具有几种事物。收；收罗，吸收。蓄：储存，容纳。内容不同、性质相反的东西都吸收进来。也说兼容并蓄。
13、(出自)：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
14、(解释)：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
15、(出自)：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
16、牵强附会：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
17、(出自)：宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷十五：“荆公少年，不可一世。”
18、 出处：《论语·公冶长》：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
19、成语释义：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
20、(解释)：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
21、息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
22、高屋建瓴：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。也指对事物分析全面透彻。
23、星罗棋布：罗：罗列；布：分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。
24、出处：郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”
25、 出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
26、功亏一篑：亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。
27、溧阳话中的成语还有：非亲非故、推三阻低三下倒打耙、穷凶极恶，等等。
28、相得益彰：益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
29、(解释)：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
30、(出自)：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
31、不足为训:不足：不值得；训：法则，教导，规范。不值得作为效仿的准则。
32、拐弯抹角：沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。
33、 知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
34、 年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
35、春深似海 风月无边 世外桃源 山外有山 飞瀑流泉 古木参天 诗情画意 蔚为壮观
36、默默无闻：默默：没有声息；闻：出名。指无声无息，无人知晓。
37、(解释)：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
38、唯利是图：唯：只有；图：图谋。只要有利可图，什么事都干。
39、这句俗语形容一个人没有文化，变得像土牛木马样的愚蠢无灵性。可是，成语辞典中解释:“用泥捏的牛，用木做的马，比喻虽有其名而无实用的东西。”《关尹子・八》:“知物之伪者，不必去物，如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。”
40、 出处：《论语·卫灵公》：“人无远虑，必有近忧。”
41、(解释)：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
42、(出处)《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
43、(出自)：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
44、(解释)：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
45、权宜之计：权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
46、搬弄是非：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意从中挑拨是非。
47、 出处：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”
48、 解释：不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。
49、回到主题，我为什么把词汇放在第一个环节讲，原因是现代汉语的语境是以白话文为主，否则，我们应该像历代的文字学家及其研究成果一样，比如《说文》、《尔雅》，它们是以“字”为最基本的单位。我经常给学生讲一句话，古人比我们要简单很多，说话也尽量不说废话，所以你今天去读一篇文言文，一个字相当于一个词组，而一句话基本就呈现出段落的功能。古人惜字如金，自然，现代人也明白字字似金的道理，所不同的是，现代人笔下的文章不再以字为最基本元素，而换成了词汇。掌握词汇的重要性，梳理出词汇有机而且高效的组合，是一篇文章成败与否的关键！
50、 (出自)：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
51、 出处：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
52、(解释)：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
53、一劳永逸：逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。
