道家励志的经典语句(精选美句89句)
道家励志的经典语句
1、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
3、为了自己想要的未来，无论现在有多难熬，都必须得满怀信心的坚持下去。
4、知其不可奈何而安之若命，德之至也。《庄子•人间世》
5、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
6、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
7、31:成熟,就是能承受很多不确定的事情并存在生活中,但晚上仍能睡着,起床后仍然能兴高采烈地去处理每一件事。成熟,就是能承受快乐和悲伤并存在生活中,该快乐时不悲伤,悲伤过后也能自己快乐回来。
8、不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。
9、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
10、现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！
11、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。(道家励志的经典语句)。
12、《道德经》中说“大方无隅，大器晚成”，世上哪有随随便便的成功，不经历风雨哪能见彩虹。你经历过的每一个挫折，你坚持过程中的酸甜苦辣，都是你宝贵的财富。不要总羡慕那些少年成名，年青得志，脚踏实地一步步走来，什么时候成功都不晚
13、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
14、17祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。《道德经》
15、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
16、道⽣⼀，⼀⽣⼆，⼆⽣三⽣万物;⼈法地，地法天，天法道，道法⾃然。
17、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
18、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
19、如果你没有勇气，就不要要求生活能给你什么。
20、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
21、你能够走多远，首先取决于你能够看多远，鼠目寸光止于五步，高瞻远瞩可视千里，思维的纵深左右着你人生的成败；你能够走多远，其次取决于你能够承受的多少，容常人所不能忍，方成人生大气候；你能够走多远，当然还取决于你能够坚持多久，滴水穿石因其韧，一曝十寒只少勤。
22、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
23、若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。
24、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》。
25、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。《道德经》
26、出自唐·李白《梁甫吟》。其意是勉励目前还屈居社会下层的有志之士(当然更包括诗人自己)不必自暴自弃，应该像郦食其那样勇于进取，最终成就一番事业。
27、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》
28、心中有理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。
29、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
30、若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。
31、苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态。
32、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》
33、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
34、(大意)：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
35、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
36、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》
37、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
38、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
39、人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落后一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。
40、出自《淮南子·说山训》。(译文)沮舍，破败的房舍。倚墙，倾斜的墙壁。破败的房舍之下不能坐，倾斜的墙壁旁边不能站。对于危险的环境要有意识地规避，以防对生命有不必要的威胁。
41、低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。
42、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》
43、其动，止也；其死，生也；其废，起也。《庄子·天地》。
44、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。--苏轼
45、我们很多人看到这样一个故事的时候，都觉得特别的荒唐，因为庄子的妻子离开了，他不但没有痛哭流涕，反而敲着盆唱歌。
46、人生而静，天之性也；感物而动，性之害也；物至而应，智之动也；智与物接，而好憎生焉；好憎成形，而智怵于外，不能反己，而天理灭矣。
47、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
48、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。--黄睎
49、(大意)：至高的品性像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
50、做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。
51、计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子·盗跖》。
52、10:凡事不必太在意一切随缘随心缘深多聚聚缘浅随它去
53、希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》
54、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
55、42:早上醒来笑一笑,心情快乐好;活络胫骨扭扭腰,生活健康每一秒;事业芝麻开花节节高,好运连连天天妙!朋友,早安!
56、⽆极⽣太极，太极⽣两仪，两仪分四象，四象分⼋卦，⼀卦变⼋卦，⼋⼋六⼗四卦三百⼋⼗四⽘。
57、大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
58、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
59、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
60、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
61、如果你害怕麻烦，可以选择"门当户对"，如果想追求真爱，就要"勇于改变"。
62、飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？
63、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
64、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
65、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《庄子•刻意》
66、希望是唯一所有的人都共同享有的好处；一无所有的人，仍拥有希望。
67、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
68、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
69、张乾栋先生常说：一个国家、一个民族的国宝不是青花瓷和艺术品，国人精神才是一个国家、一个民族真正的国宝。他要为实现中华民族伟大复兴的中国梦奋斗拼搏一生一世。
70、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
71、天之道，损有余⽽补不⾜。⼈之道则不然，损不⾜以奉有余。
72、人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的.，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
73、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》
74、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
75、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
76、这就是《淮南子》中说的，“一而不生，故分而为阴阳”。
77、庄子的妻子死了，惠子去祭拜，惠子进了灵堂，看到庄子坐在那里敲着盆唱着歌。
78、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
79、(大意)：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。
80、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子·人世间》。
81、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
82、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
83、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。《庄子•山木》
84、4虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》
85、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
86、走在奋斗的路上，不要过分在意一些荣辱，平常心便好。
87、人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁那浑身的血气，自可健全发挥。心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。
88、凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。
