道德经格言警句100句(精选美句39句)

道德经格言警句100句

1、49)、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

2、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

3、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

4、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

5、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

6、第十二章五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

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8、强调实干精神，凡事都要落到实处，从实处抓起，从小事做起

9、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

10、老子名言：图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

12、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

13、老子名言：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

14、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

15、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

16、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

17、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

18、道常无为，而无不为。——《道德经.第三十七章》

19、此三者不可致诘，故混而为一。其上不，其下不昧。

20、人性亦是如此，只要信念坚定，人的本性就不会轻易受外力影响

21、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

22、人生于天地间，乃与天地一体也。天地，自然之物也，人生亦自然之物也。人，之所以生，所以无，所以荣，所以辱，皆自然之理，自然之道也。

23、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基

24、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

25、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

26、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

27、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

28、福祸互化:福祸之事相互倚伏，福可转祸，祸可转福。得福得祸，皆因每个人自己的行为所致，正所谓祸福无门，惟人自召。积善可得福，积恶可得祸，因果之理循环往复，相互转化，并无定律。

29、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

30、第四章道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。

31、解释：天地的变化尚且不能长久，更何况是人呢？

32、归根结底，人真正在意的并不是别人，也不是别人的态度和看法，而是自己的感受。或者说，心底的妄念。

33、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

34、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

35、《道德经》第四十九章：“信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。”

36、(3)为国者以富民为本。——(东汉)王符《潜夫论·务本》

37、(9)能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道

38、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。