治家格言十则文言文翻译(精选美句93句)

治家格言十则文言文翻译

1、家庭和睦，即使吃了早饭没有晚饭，也自有乐趣；早早交齐国家的课税，即使口袋里没有余钱，内心也感到无比的快乐。读书要立志成为圣贤之人，做官心中要想着君王国是。

2、(原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

3、朱用纯(1627～1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。

4、衡水中学2018届高三全国统一联合模拟考试(戳此)(治家格言十则文言文翻译)。

5、(译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

6、郑州一中2018学年高一下入学考试(戳此)

7、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?

8、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

9、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

10、(理解)孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”(音tì)相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、悌是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。

11、如果射“不中”怎么办？孟子给出的答案是：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”孟子告诫我们：如果射不中，就做两件事，一是不要埋怨胜过自己的人；二是要反过来找自己的问题。孟子的这段话，一下子就把仁者的标准给确定下来了。这是多么高的境界呀！

12、自奉必须俭约，宴客切勿留连。(自己所需的一切必须节约，宴请客人也要有节制，不要整天沉迷在里边。)

13、别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。

14、    有创意12见解新颖13材料新鲜14构思精巧15推理想象有独到之处16有

15、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

16、    (解读)语出《孔子·雍也》。释义：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。

17、A.嫦娥四号探测器成功着陆在月球背面的预选着陆区并通过中继星传回近距离拍摄的月背影像图，开启了人类月球探索的新篇章。

18、   排练休息时，我见到了《珍珠记》中扮演王金贞的徐小芳，这位1987年生的鄱阳人，读初二的时候上饶艺校去招生，就进了艺校。四年后毕业，考到了新建的弋阳腔剧团。“这个团是新团，年轻人多，同学多，风气正，最重要的还是觉得弋阳腔有前途。”她说。她在这里认识了爱人操正。操正在《珍珠记》中扮花脸，扮相让人印象深刻。小芳说，团里的人现在说起来还年轻，可也都三十左右了，再有十年就四十上下，很快的。我想起演老仆的演员，她说她叫黄青南，才32呢。哦，演得真好，把一个善良的老奴演活了。

19、    针对贫困人口的目标就是“两不愁三保障”。“两不愁”就是不愁吃、不愁穿的问题，“三个保障”，即：义务教育、基本医疗、住房安全。在这“三个保障”中，因病致贫、因病返贫的问题尤为突出。因此，要实现打赢脱贫攻坚战的目标，必须花更大的力气来解决因病致贫、因病返贫的问题。因病致贫、返贫这个问题解决不好的话，大量的贫困人口不能如期脱贫，即使脱了贫也难以巩固、难以稳定，很可能又回到贫困人口的行列。从工作的难度来看，因病致贫、返贫是脱贫攻坚的艰，是“艰中之艰”、“难中之难”。这从几年的数据来看，因病致贫、返贫户占比一直保持在30%左右，可见解决这一问题的难度非常之大。

20、  A．①③⑥    B．②④⑤    C．①③⑤    D．②④⑥

21、  数据来源：国务院扶贫办建档立卡相关资料

22、D.文章论述了历史上的丝绸之路后，落脚于对新丝绸之路的思考，使论题贴近现实，富有时代意义。

23、《朱子家训》原载《紫阳朱氏宗谱》。南宋中期，金、蒙南侵，赋税苛重，百姓怨声载道，民族危机深重，加之儒家衰弱。封建统治的腐朽，致使纲常破坏，礼教废弛，官场贪风日盛，道德沦丧，人们精神空虚，理想失落，社会动荡不安。

24、拼音：límíngjíqǐ,sǎsǎotíngchú

25、纪晓岚：一戒是(晚)起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

26、(解读)：守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了。通篇《朱子家训》，充满了朴素的、淡泊名利的人生观。熟读朱子家训，谨遵朱先生的教诲，你可能得不到荣华富贵，你却可以得到内心的安宁和平静的生活。

27、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

28、石壁践丹景，金潭冒绿苹.探炼备海峤，赏心寓情人。奈何灵仙骨，锹翮瑶池津。

29、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

30、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

31、(解读)：这两句解读了对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的

32、B.不只是以主力人群的身份观看传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。

33、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。家训作用家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成的部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

34、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

35、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

36、C.不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。

37、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

38、朱用纯的父亲朱集璜是明末学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱用纯非常伤心，痛不欲生。那时候朱用纯的弟弟用白、用锦年纪都还小。朱用纯不仅要侍奉老母，还要抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。

39、(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

40、(解读)(出处)孔子曰：“益者三友，损者三友①。友直，友谅②，友多闻，益矣。友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，损矣。”《论语•季氏篇》

41、B.贾复勒兵欲追之/而吏士皆醉/遂过去/恂遣谷崇以状闻/帝乃征恂/恂至引见/时复先在坐/欲起相避。

42、(解读)这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，既是解释卦象立义的。乾卦)象曰：天行健，君子以自强不息；(坤卦)象曰：地势坤，君子以厚德载物。意思是天(即自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

43、《文心雕龙》共10卷50篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个主要部分。它以孔子美学思想为基础，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。它把作家创作个性的形成归结为“才”“气”“学”“习”四个方面。给后世的人写作提供了很大的帮助！

44、   科学声认为，月球背面是一片难得的宁静之地，屏蔽了来自地球的无线电信号干扰，在此开展低频射电天文观测可以填补射电天文领域在低频观测段的空白，为研究太阳、行星及太阳系外天体提供可能，也将为研究恒星起源和星云演化提供重要资料。

45、③施惠勿念，受恩勿忘。(《朱子治家格言》)

46、依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)

47、平安诚宝贵，和谐价更高。家沾黄赌毒，两者皆得抛。

48、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

49、BC(B中“隐含了诗人故地重游的欢快”错，表达的应是“故地重游的伤感”。C中不是“诗人正想到桓伊，恰好此时明月下传来了《出塞》笛声”，而是倒装，“明月中传来了《出塞》笛声，又让作者想到了桓伊。”)

50、积德这件事，人们都以为要等到富贵之后，才有能力来做。富贵是积德换来的回报，如果一定要等到富贵之后再积德，那么什么时候才能得到富贵呢？积德这件事，什么时候就可以做了呢？只有在并不富贵的时候，能够身体力行地做好事。这件事格外困难，所以功效也格外大。德性大概是人天性中所具备的，不必向外在去索求；积德这件事也是随时随地都可以做的，不必等什么条件。

51、莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。

52、(答题指南)⑴句意为：自己生活上必须节约。奉：供给。

53、   中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面五句话，你有怎样的感触和思考?请选择其中两三句写一篇文章。

54、林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。

55、   国家航天局秘书长、新闻发言人李国平表示，中国国家航天局欢迎各国同行参与到中续的探月工程和深空探测工程，包括联合研制、载荷搭载、共同开展科学研究等多种方式。特别是即将启动的在月球南极着陆任务，我们将向国际社会在轨道器和着陆器上分别提供10千克的载荷搭载机会。另外，我们的“鹊桥号I”中继星还有3到5年的寿命欢迎国际社会利用“鹊桥号”继续开展科学研究工作。

56、 本书根据文章配上精美的手绘彩图，配套名师导读，重难点注释等板块，实现无障碍阅读的同时，让阅读不再枯燥无味，让孩子们兴趣盎然，增加了主人公的立体形象，让阅读更加生动有趣。

57、C.寂寂无闻 革故鼎新   层见叠出.相映成趣

58、(2)“      ，      ”是杜牧在《阿房宫赋》中对秦极力搜刮财物奢侈靡费发出的激愤质问。

59、一粥一饭，当思来处不易。(人吃的一点一滴应当很好考虑它来得很不容易)

60、A.年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起。汉武帝即位后首仓年号，一个皇帝可有多个年号。如文中的“建武”即为皇，的年号。

61、B.颔联承首联写孤雁飞经都城长安上空的情景。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，突显孤雁之失群离散，形单影只。

62、  新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互融合，二者定能    、携手向前。

63、    Ⅳ套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的，“基础等级”要在第四等之内评分，“发展等级”不给分。

64、  对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

65、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

66、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

67、投我以木瓜①，报之以琼琚②。匪报也，永以为好也③！

68、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

69、成都七中实验学校2018学年度上12月份月考(戳此)

70、B.不只是以主力人群的身份观看传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。

71、(译文)如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

72、    小非洲直笑，看狗儿叫了“曼德拉”一声爸，连忙拉过狗儿：“哎哎哎，你叫我什么？”

73、能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，(做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎)是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。

74、(注释)： 饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。

75、(评说)： 争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

76、请结合材料分析嫦娥四号任务的成功对人类有哪些重大意义。(6分)

77、    A．首联由眼前景色写起，再宕开一笔追忆往昔，一景一情，写诗人初上亭来的所见所感，并点出时间、地点、事由。

78、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答寒标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。非选择题用0.5毫米的黑色墨水签字笔直接写在答题卡上每题对应的答题区域内，答在试题卷上无效。

79、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。

80、语出老子·《道德经》·第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”易《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》：“夫千里之行，始于足下。苟自强不息，亦何远而不届哉？”意思是：走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。

81、(摘自《光明日报》2018年9月28号，有删改)

82、《劝言》分为孝悌、勤俭、读书、积德四篇，篇幅稍大于《治家格言》，是朱柏庐对治家、修身、处世之道做出的更加具体的阐发，可以视为《治家格言》的补充。朱柏庐认为，孝悌是人的本性，只要遵从内心对父兄的敬爱，在实践中身体力行即可；勤俭是人立身的根本，只有首先做到勤俭，才能进一步做到孝悌，做到礼义；读书应以修养人格为主，讲究词章追求功名为辅，不能本末倒置；行善积德应出干人本来就拥有的恻隐之心，而不是为了追求富贵的回报。《劝言》篇幅短小，无单行本。这里选译所依据的，是线装书局20xx年出版的《五种遗规》(清陈宏谋)中的内容。以下11-15条是选自《劝言》的内容。

83、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

84、  D．郎中，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。

85、为人赴急难，往往陷刑死。所以马援书，殷勤戒诸子。

86、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

87、①人遗子孙以财，我遗之以清白。    (《梁书》)

88、(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

89、  A．①⑤③②④⑥   B．③⑤②①⑥④  C．⑤③②①④⑥   D．②①⑥④③⑤

90、家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。当前，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。

91、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

92、下面是现代小诗《笋》的诗句，顺序最恰当的一项是(3分)