韩非子的名言名句(精选美句78句)
韩非子的名言名句
1、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。
2、感悟：纵观诸子百家，不只儒家讲“诚”，各家都非常重视“诚”。所谓“诚”首先要做到不自欺，其次才是真诚对待别人。
3、 爱一个人所有的规矩都是她定的，不爱一个人，所有的规矩都是为她定的。(韩非子的名言名句)。
4、韩非主张以法治国。认为赏罚对官对民都应一样，不论上下贵贱都要一视同仁，该赏就赏，该罚就罚，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉公守法。
5、解释：奢侈又懒惰的人贫穷，辛勤又节俭的人富有。
6、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
7、感悟：遇到事情，韩非子告诉我们两点。一个是心里不要有事，要“虚”，心里装着太多的事会影响我们的判断和思考;另一点是冷静，慌里慌张的人看不清事情的走向，也不会真正解决问题。
8、《史记·越王勾践世家》有“蜚鸟尽，赶弓藏；狡兔死，走狗烹”，《论衡·定贤》有“高鸟死，良弓戴，狡免得，良犬烹”，和这两句意思相似。
9、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。
10、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。
11、群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了)
12、不足于行者，说过；不足于信者，诚言。——战国荀况《荀子·大略》
13、(感悟)出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。
14、韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻，说明了君主能听进逆耳之言，严于律己，改正错误，就能挽救危亡的国家，换来长治久安的政局。
15、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
16、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
17、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——战国末期法家集大成者韩非子译：千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败；百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。
18、种橘柚等水果，长成后吃着有甜味，闻着有香味；种枳棘等有刺的灌木，长成后只会刺人。所以君子对于种植植物是非常慎重的。此以种树为喻，强调行事要考虑后果的道理。
19、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
20、 Love a person there is her to set the rules, dont love a person, all of the rules are set for her.
21、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
22、是故去智而有明，去贤而有功。——《韩非子·主道》
23、 The bad guys have bad eyebrow Angle, rules are rules of verve.
24、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
25、(感悟)出自《韩非子·内储说下》。这两句大意是兔子死了，再也用不着猎狗，就把猎狗煮吃了；敌国灭亡了，谋臣再也用不着了，就把谋臣害死。
26、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛
27、最容易打败仗的人，是已经打过胜仗的人。——拿破仑
28、君子不蔽人之美，不言人之恶。——《韩非子·内储说上七术》
29、(感悟)出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。
30、事情因缜密而取得成功；言语因泄漏了而招致失败。
31、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
32、 Rules in over her head, feet, in his ears, in my heart.
33、两条线，一条以劳拉为主视角展开，通过她来放大她的邪恶——找情人不想被知晓，在车祸突如其来时，为了不公开她偷情的丑闻让男主艾德里安来处理他们认为已经挂掉的丹尼。其实插句题外话，第一这车祸不是他们引起的而是突然窜出的鹿，第二两辆车也并没有发生相撞或者是接触，这种情况下干嘛要丢了西瓜取捡芝麻？到头来，西瓜芝麻都丢了。男主用劳以丹尼的身份盗刷银行资金来掩盖男主艾德里安的无奈、懦弱。第二条线以劳拉的死为故事载体，以一张p过的报纸为套路，一层一层将男主狰狞的内心扒开。
34、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
35、这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。
36、和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——《韩非子·解老》
37、 No rules in the rules are rules.
38、不拘小节，不重微害，不在小处注意消除隐患，最终必酿成大祸。成语“千里之堤，溃于蚁穴”即来于此。可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐，防患于萌芽状态之中。
39、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。
40、去其智，绝其能，下不能意。(君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图)
41、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
42、善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。——《韩非子·守道》
43、寄治乱于法术，托是非于赏罚——《韩非子·大体》
44、韩非用这两句话比喻国家制定的法令要为普通的百姓所懂，那些所谓高深的法令，连聪明的人也不懂，普通的百姓就更不懂了。这两句可用于说明凡事要从实际出发，不可有过高的奢望。
45、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
46、法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜矣。——战国末期法家集大成者韩非子译：法律的执行没有信用，则君主会有危险；刑责的施行不够坚决，邪恶的东西就会层出不穷。
47、人有底线，就像在自己的面前摆上了一面镜子，放上了一根准绳，照一照，知道自己干净到什么程度；量一量，知道自己是否过了底线。就能时时警醒自己，别犯浑，別出错，特别是不要出超出底线零容忍的大错！
48、用严格的制度保证事业以高效严谨的模式运行。——马云
49、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。——《韩非子·二柄》
50、(译文)聪明的君主听他的言论后，一定要责成他付诸于行动，观察他的行为后，一定要求得他的功绩。
51、客观事物的运动、变化是绝对的，政策和策略也应该随时而变。不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。没有不变的情况，也就没有不变的方法、措施。
52、《孟子》中的10句经典励志名言，每一句都充满着大智慧
53、韩非子以两个通俗易懂的比喻，说明古代顾大体者不察寻细微，陷人以罪。现在可借用来说明在处理人际关系中，无论对待上级或下属，都要看大体，看主流，对同志持宽容的态度，不可故意地挑剔别人的缺点、过错，构人以罪。成语“吹毛求疵”即由此而来，亦作“吹毛求瑕”。
54、 No rules all things, will not be long.
55、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。
56、小知不可使谋事，小忠不可使主法。——《韩非子·饰邪》
57、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子·饰邪》
58、 Who is this rule? Lao tzus rules.
59、出自《韩非子·王蠹》。(译文)长长的衣袖有利于舞蹈，钱多的人有利于经商。
60、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事)
61、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
62、火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤;水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。
63、 Can submit, and out of the rules; Change, and also not back from the rules.
64、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。
65、 你的人生，是在自由中规规矩矩，还是在规矩中找寻自由。
66、原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物，往往是最美好的，不须要再加以人工的修饰。或引用说明过分地雕琢绘饰，会破坏事物原有的天然风韵。
67、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
68、我们考虑做一件事，通常人都会想如何让成功。却很少有人想到，考虑到失败的因素。但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素，那么可能会有灾难性的后果。其实一旦我们能把失败的因素考虑全了，并且采取措施避免，就接近成功了。
69、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。
70、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
71、 Everyone dont like it, according to the rules, step by step forward.
72、儒以文乱法，侠以武犯禁。——《韩非子·五蠹》
73、只有小聪明的人缺乏远大的目光和探超的智谋，所以不能让小智者谋划政治大事。小忠属于私爱，而主法则须公心，若让只有私忠的人主法，则难免徇私枉法。
74、解释：所以人们办事和给人好处，如果把对自己有利作为中心思想，那么关系疏远的人也会和好；如果把对自己有害作为中心思想，那么就是父子也会远离而且互相埋怨。
75、解释：统治人民的人，应在邪恶的事情尚未萌芽时便有所禁止。
76、(译文)我不能破坏君主的法令而亲手砍掉了你的脚，现在是你报仇的时候，为什么竟肯帮我逃走？我凭什么得到你的帮助呢？
77、(感悟)出自《韩非子·难一》篇。大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。
