龙应台经典语录父母(精选美句97句)
龙应台经典语录父母
1、当说道父子或母子有感情时:母子联心，父子天性。评书表演艺术大师单田芳
2、人生无常，每一次相聚都可能是最后一次啊！
3、1974年，毕业于台湾成功大学外文系。1982年，获堪萨斯州立大学英美文学博。1985年，出版书评《龙应台评小说》《野火集》印行100版，风靡台湾，对80年代台湾社会产生巨大影响。
4、 最近去拜访了朋友，当我们都坐在朋友家的后院吃东西聊天时，他们的大女儿回家了。大女儿今年18岁，已经不住在家里了。她跟着她的同居男友一起走了进来，两个人手上都各拿着一支烟；穿着很新潮，露着小肚子，后面露出腰的部分还有一个刺青。
5、爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。
6、 我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。
7、读完《目送》一书让我想起了朱自清的《背影》，虽然形式内容都有差别，但是它所表达的意义都是一样的，同样都是父母和孩子的情感关系，不过不同的是《背影》是儿子看到父亲背影所发出的感慨，这样的作品也其实我们要感恩自己的父母，善待亲人。(龙应台经典语录父母)。
8、人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会
9、如今的我即将走向成年，迈向社会，也许有一天父母会离开我，虽然我改变不了现实，但我能够做的，就是不留下遗憾。清晨的一句问候，劳累时的一杯茶，也许真的很小，但在父母的眼里，那就是全部。父母陪我们走过了无知的童年，叛逆的青春。但是你了解你的父母吗？所谓了解，就是知道对方心灵最深处的地方的痛处，痛在哪里。这样之后，你还能说了解他们吗？儿行千里母担忧。所谓父母的痛不过就是在孩子长大，欣喜之余留下的孤寂。他们是在用一生去等待目送之后的回望。真正能够抚平亲人心中的痛，不是进行一番轰轰烈烈的事业，而是与他们陪伴的每分每秒。父母的心，真的很容易满足。若每个人都能够参悟到这一点，也便不会留下“子欲养而亲不待”的治理名言。
10、我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?古希腊历史学家,作家色诺芬
11、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。我国第一部诗歌总集《诗经》《诗经》
12、父亲头上的白发愈来愈多了，脸上的皱纹也加深了，双手也变得粗糙了，父亲真的有点老了。
13、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
14、有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。——《你来看此花时》
15、这句是多少家长在教育孩子时一直都爱犯的错误，多少家长巴不得孩子们有这个比成绩的心，巴不得自己的孩子每一次考试都名列前茅。可想龙应台是反其道而行，不为比成绩。
16、他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独。
17、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。——《目送》
18、曾经不信“性格决定命运”，现在信了。曾经不信“色即是空”，现在信了。曾经不信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书：“君子之交，其淡如水……”信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。——《相信不相信》
19、所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。
20、曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。
21、小时候，我总是不珍惜拥有的，因为我觉得只要我开心就足够了。可是我错了，如果我们等到失去了才后悔的话，那我们永远都不会学会珍惜身边的一切，就更别说那宝贵的生命了。
22、生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。
23、先前我看过一本书——《天蓝色的彼岸》。这本书告诉我们的也是同一个道理：珍惜现在的一切，不要等失去了才后悔没有好好珍惜。《天蓝色的彼岸》中主人公因为和姐姐吵架而失去了生命，可等他死后在发现姐姐很爱他很爱他。
24、这是一个关于时间的记载。随着时间的流逝，当我们也成为那个望背影的人时，才会真切的体会到父母那份痛楚与沉默。小时候父母把我们当孩子，父母老了我们把它们当孩子。我们会懊悔，懊悔曾经的无知，但时间不留给我们一点机会，我们想告诉自己的孩子这一切的感受，可被时间悄无声息的挡住了。时间让我们改变，让我们懂得了一切，也让我们失去了很多。
25、这是一本让我们思考"人生大问"的深情之作。
26、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。——《孩子你慢慢来》
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28、所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。
29、曾经她目送儿子上小学以及儿子的逐渐成长，她是都么舍不得啊！她目送着父亲的老去和父亲的逝去，她还是那么舍不得。但是，有些路啊，只能一个人走。亲人总是不能陪我们一辈子的，他们也会有老去和离去的。就像莎士比亚所说的：“再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。”意思是，不管你有再好的东西还是最宝贵的东西也会有失去它们的一天，所以我们要珍惜这一切。
30、爱不等于喜欢，不等于认识，爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。
31、想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。——《时间》
32、母亲以一种安静的，潜移默化的方式，把我教育成了一个“像一株小树一样正直”的人！
33、我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。——《目送》
34、 博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：
35、岁月像一把利刀，无情地在父母的额头刻下一道道沧桑。
36、我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。
37、十年，我经历了许多，今天再看这本《目送》也让我有了许多新的人生感悟，我最喜欢仍然是那句：“所谓父母子女一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影渐行渐远，你看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影默默的告诉你：不必追”。《目送》的读后感3“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追。”这段龙应台的经典语录在一些文章里经常被引用到，其实早就看到过，但当时没什么感触，直到自己为人母后，才深深懂得父母对子女的那种不舍。
38、家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然凄惨，但家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下的无言相对却可以更寂寞。很多人在散了之后开始终身流浪。
39、虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。
40、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。——《目送》
41、 他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏乎不见。
42、子曰：“事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子
43、设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。
44、这一切引发了我的思考，小时候依赖着父母的小孩片刻不想分离，长大后这一份依赖，却因独立、因成熟而变得不存在了；而当孩子也当上父母时，才知道要珍惜、去守护，而不是在这一次又一次地用“背影"离去过后，才想念年迈的父母，若是等到"最后一次目送"了，才后悔已经来不及了，父母与孩子之间，一直都是孩子长大，父母老去，慢慢地父母与孩子就没有了沟通，没有了交流，这使得这份亲情越来越淡、越来越淡，甚至让人视而不见。
45、这是在工作吗？是工作在工作你吧？我们真要去找一个不影响自己生活的工作，没有剥夺自己生活时间的工作，那样我们才能找到做人的尊严，不然天天忙着失去了亲情、友情、乃至生活的乐趣，活着还有什么意义？尊严何在？
46、在一定意义上，学生是老师的影子，儿女是父母的影子。吴明
47、都说共产d不孝顺父母，你看人家周恩来对父亲不是挺孝顺吗。——于学忠
48、很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。(作者：林语堂)
49、 那个男孩子的手腕跟手臂上也有刺青。两个人互相窃窃私语，有说有笑，但对外人都露出很不屑的眼神。
50、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。英国文艺复兴时期作家,哲学家培根
51、父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。——颜之推
52、人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
53、要渺小的个人负起责任是不公平的，个人只是"制度"这巨大机器中一个看都看不见的螺丝钉，机器在制造杀人的武器还是救人的工具，不是螺丝钉的责任。
54、人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
55、母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。
56、无法表达自己的人──不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。因为我觉得，人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。——《亲爱的安德烈》
57、文中作者龙应台女士分别写了她与儿子离别时和她与父母离别时的场景，在这一次次的分别之中，父母往往是看着孩子的背影远去的。从孩子小时候在分别时不断地回头，两人的视线隔空交会，显得是那么的依依不舍。再到机场送别长大的孩子时，孩子头也不回地离开，前后的感情交错让这份亲情显得若有若无。到最后作者看着自己父亲的棺材，被慢慢地推入炉门，完成了作者为自己父亲的最后一次"目送"。作者以自己为例，讽刺了当今社会中父母与孩子的渐行渐远，孩子对父母的漠不关心等现象。
58、譬如《目送》这一篇写了儿子华安在6岁和16岁，分别因为上小学和作交换生而离开时的情景，还有父亲开车送作者去大学报到，倒车出巷口离去，和父亲去世火化时棺木飘入长廊的回忆。最后用一句话，深刻地写出了父母和儿女的关系，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方。而且，他用背影默默地告诉你不必追。”作者怅然无奈的情感流露笔端，通常人们仅仅伤感于离别的情绪，作者却能看得更加透彻明白，果然是那支最犀利的笔，写下了深情默默的人生感悟。
59、 --------爸妈希望你拥有快乐!而你要通过自己的努力去寻找一个好的平台充实你的头脑，施展你的才华。
60、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
61、将仲子兮，无逾我里，无折我树杞;岂敢爱之，畏我父母。我国第一部诗歌总集《诗经》《诗经·将仲子》
62、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。英国哲学家,历史学家罗素
63、什么样的工作比较可能给你快乐?第给你意义;第给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。
64、这是一本记录她生活点滴散文。这本书中，她用优美的文字记录了自己作为母亲在对日益成长的孩子时所遭遇的困惑和小小的失落；记录了自己作为女儿在面对日益苍老的父母是耐心温柔的守候；记录了自己作为采访者所熟悉付出的那份真切；记录了自己作为敏感细腻的女人在面朝大海耳闻杜鹃时感受到的那份凄楚和伤痛。
65、“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”
66、安德烈，我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。你应该跟这个你喜欢的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告诉你，想必你亦不期待我告诉你。我愿意和你分享的是我自己的“心得报告”，那就是，人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。
67、你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
68、 我总是在暮色沉沉中奔向机场。 火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。
69、善体黎庶情，此谓民之父母。广行阴骘事，以喃保我子孙。清代学者山阴金先生《格言联璧》
70、浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和朦胧。
71、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子
72、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。——《亲爱的安德烈》
73、有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。要真正地注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
74、今天晚上站在这里说话，深怕带来什么后果，但我有梦，希望有一天，我们可以在任何地方讲我们想说的话，我们的下一代有免于恐惧的自由！
75、现实地说，读书是为了考大学，读书是为了将来能过上好日子，读书是为了改变这个贫穷落后的家庭。这无疑就给了我们一种压力，然后读书不是为了认识更多朋友，然来读书不是为了有人一起玩。
76、母亲苍老的面容，就像隔天了的菜叶子，布满皱纹！
77、重资财，薄父母，不成人子。明末清初理学家、教育家朱柏庐
78、车子骑到海滩，风轻轻地吹，像梦一样温柔，但是你看见，那是一片不能走上去的海滩。
79、多少人的工作不但剥夺了自己的生活，还剥夺了自己的自由，拼命工作没有时间去谈恋爱，拼命工作没有时间去旅游，拼命工作没有时间回家看爸妈。拼命工作，过年都来不及回家一趟，拼命工作把自己身体折磨的不成样。
80、人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。
81、每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美"的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。——《目送》
82、父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。清代学者山阴金先生《格言联璧》
83、我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。如果我们不是在跟别人比名比利，而是在为自己找心灵安逸之所在，那么连“平庸”这个词都不太有意义了，“平庸”是跟别人比，心灵的安逸是跟自己比，我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是“自己”二字。
84、孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
85、人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路，在平原上，同伴可以结伴而行，欢乐的前推后挤，相濡以沫，一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路可以愈走愈孤独。
86、 我不认为她的父母现在有资格去批评他们的女儿，因为一直以来，她的父母只顾着自己，从没重视过她的教育问题。现在再想教育已经不可能了，理由很简单，那就是因为父母的教育功效已经“过期”了。而且她的父母在“有效期限”内也没努力过。
87、幸福一直就在我身边。很小的时候，有父母的温暖的怀抱，有可亲可爱的伙伴陪着我自由的玩耍，一起唱着的歌如鸟儿的欢叫声回荡在大自然赐于的每一个脚落，那个时候，幸福就在我身边。人生不停地在岁月的变幻里交错，许多曾经很特别的经历都在脑海中慢慢平息，甚至消失得没有了踪影。
88、婚姻，和民主制度一样，只是人类在诸多制度中权衡利弊不得已的抉择；婚姻幸福的另一面无可避免地是个人自由意志的削减。
89、我也要求你(孩子)读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
90、无法表达自己的人──不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。因为我觉得，人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。
91、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。——《野火集》
92、生活是抑郁的，人生是浪费的，可如果拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。你没发现，经过纳粹历史的德国人就比一向和平的瑞士人深沉一点吗？
93、 孩子，我在要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你的心中有意义，你就有成就感;当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就和尊严，给你快乐!
94、你知道吗？象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。
95、 十六岁，他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好象抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。
96、 孩子在小的时候，父母对他们来说是万能的，是完全可以依靠的。这就是父母对孩子教育的黄金时期。等孩子一到了青少年时期，父母的“有效期限”就快到了。
