因果佛经经典名句(精选美句68句)

因果佛经经典名句

1、《佛塔留于后人经》云：“亲自建塔或让人建，随喜建塔或发心，皆得解脱殊胜果，必得无上正等觉。”(因果佛经经典名句)。

2、一个人福报快要现前，你能够看得出他的心善、言善、行善，对人厚道，我们就能够看到，他的福报现前了。如果他的思想言行不善，我们就晓得，他的灾难愈来愈近。小，观察一个人；大，观察这个家庭，观察这个团体，观察这个社会，乃至于观察国家、世界。这里面有学问在，有道理在，有因果在，决不是妄言。

3、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

4、　　谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。

5、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

6、　　1若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

7、第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。(因果佛经经典名句)。

8、　　三医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

9、　　三心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

10、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

11、黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。

12、　　1若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

13、2疾则一日。迟则七日。念阿弥陀佛往生净土。即是八地菩萨。何以故。为乘阿弥陀佛本愿力故。阿弥陀经中。众生生者皆是阿鞞跋致。既是阿鞞跋致。即是八地菩萨。

14、1于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。－－《杂宝藏经》

15、世间众生，不知恩报，更相仇对，邪见执著，迷惑颠倒，愚痴无知，无有信心，随逐恶友，起诸恶慧，贪爱无明，种种烦恼、悉皆充满，是我所修菩萨行处。－－《大方广佛华严经》

16、　　舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

17、　　设满恒沙刹　珍妙庄严具　奉献诸如来　　及欢喜顶戴

18、　　六内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

19、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

20、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。

21、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

22、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

23、读诵名句开启智慧觉悟无常生厌离心了知无我洞达人生万缘放下死尽偷心老实念佛求生净土

24、1若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。

25、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样

26、芳魂消耗：指元春的鬼魂忧伤憔悴。这个曲子写的元春鬼魂托梦自然是一种属于迷信的虚构。

27、1在家菩萨应受善戒。彼应不杀，放舍刀杖，不杀一切诸众生等，不恼一切，常行慈心。彼应不盗，自财知足，于他财物不生希望，乃至草叶，不与不取。离彼邪淫，夫妻自足，不希他人。应离忘语，如说如作，不诳于他，先思而行。随所见闻，如实而说，宁舍身命，终不妄语。彼应离酒，不醉不乱，不自轻躁，亦不嘲哗。(郁伽长者会)－－《大宝积经》

28、佛法说「万法皆空，因果不空」，古人也常说「福祸无门，惟人所召」。无论是福是祸，都是我们业力感召，种善得善，行恶获恶。所以，我们当下无论是自己身体上的还是心灵上的感受，是苦的还是乐的，都是我们过去种的种子，现在的果报。因此，要想人生活得幸福、美满、快乐，就要懂得广培福田、多下善种。

29、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

30、　　嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说满四大洲所有男人女人童男童女，如是皆得到七地菩萨的果位，彼所积聚功德可以计量，而唸诵此六字真言一遍所获功德，我无法计量。

31、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

32、望家乡，路远山高：这一句说明，元春死亡的地点不是在宫中，而是在山的附近，她是被人弄到山上去缢死的。

33、　　菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。　生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

34、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

35、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。－－《大方广佛华严经》

36、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

37、1唯心所现，唯识所变。－－《佛说阿弥陀经要解便蒙钞》

38、尔时观世音菩萨复白佛言：‘世尊！如向所说，安置舍利及以法藏，我已受持。不审如来四句之义，惟愿为我分别演说！’尔时世尊说是偈言：

39、　　你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

40、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上e799bee5baa6e78988e69d83313334336162

41、　　五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

42、　　1善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。

43、　　2信愿念佛即是无上菩提心，大悲大智大愿即菩提心，上求佛道下化众生即菩提心。

44、1妄认四大假合以为身相，六尘缘影为自心相。

45、　　五欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

46、心如工画师能画诸世间五蕴悉从生无法而不造若人欲了知三世一切佛应观法界性一切唯心造

47、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。下面是我为大家整理收集的关于因果循环的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。(因果循环的佛语经典语录一)1我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。

48、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。－－《佛为海龙王说法印经》

49、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

50、谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。多少贤豪善检束，到此关头便失足。

51、20一切众生皆是前世之六亲眷属。昔日寒山大士游化人间，见一户民宅娶亲，锣鼓喧天，席开百桌，即以天眼观之，不禁流泪叹道：“六道轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮。”一语道出无始劫来，一切轮回六道之众生，皆是吾人累劫之亲眷，只因众生无明覆心，未能了见。

52、　　一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

53、什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。因就是业，果就是报。行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱，中品十恶者堕饿鬼，下品十恶者沦畜道。一切诸果皆从因起一切诸报皆从业起《华严经》三世因果循环不失善恶之报如影随形《涅盘经》因缘会遇时果报还自受假使百千劫所作业不亡《大宝积经》

54、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

55、　　为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

56、　　2我不入地狱谁入地狱，地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提。

57、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

58、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

59、名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

60、明明白白一条路千千万万不肯修急急忙忙苦苦求寒寒暖暖度春秋

61、1若佛子，自淫，教人淫，乃至一切女人，不得故淫。淫因、淫缘、淫法、淫业。乃至畜生女，诸天鬼神女，及非道行淫。而菩萨应生孝顺心，救度一切众生，净法与人。而反更起一切人淫，不择畜生，乃至母子、姐妹、六亲行淫，无慈悲心者，是菩萨波罗夷罪。(第三淫戒)－－《梵网经》

62、2汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱吾心，吾怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。

63、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

64、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

65、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

66、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

67、　　今恳世人听忠告，好色来前避欲速。他女原非尔花烛，他妻原非尔眷属。