哲学是什么通俗一点(精选美句59句)
哲学是什么通俗一点
1、张维迎：我听到最多的劝告是“你说话注意点，小心点！”
2、如今的哲学家，思想之高深，远不及中国的圣贤；思维之宽广，也难以逾越西方的先哲。所以，斯人要么靠研究前人的著作而立身，要么凭后者忽视的细微补丁而成名。
3、哲学可以帮助我们更好地审视自身，不随波逐流，建立一个稳定的内在自我。
4、在这个例子中，想要买车是目的，而得到钱是手段，但得到钱的方法多种多样，它同时也是一种目的。
5、哲学是一门特殊的学问，是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。
6、哲学是元理，科学以及玄学、艺术是原理方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。
7、哲学是对基本和普遍之问题的研究的学科，一般具有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
8、人类对事物的认识有一个过程，这个过程总是：从感知具体到理知抽象、再合而理知抽象性的具体。“理知抽象性的具体”就是通常所说的“智慧”或“哲知”。进一步地各种哲知形成了理论系统就产生了“哲学”或称“智慧之学”。用范畴式表达这一过程就是：哲知{感知/理知}，体系{个体/关系}；哲学{哲知/体系}。
9、中国文化，崇尚厚重，不事浮华。因而，古代的圣贤，注重“有利于人，有功于世”；对于不大实用的哲学问题，谈论较少——当然，也可能是由于此类典籍乏人问津而难以流传。
10、立身之用。法国存在主义哲学家萨特说：“选择是可能的，不选择是不可能的”。学好哲学有助于我们作出正确的人生选择。
11、哲学回答的问题是，物质和意识，谁是本源？谁是派生的？
12、大家一定都有过看电影的经历。当你看枪战大片时，你会感到紧张、刺激和震撼；看青春文艺片时，你会情不自禁地伤感落泪；看灾难片时，你会不由得感到恐惧，会对生命产生敬畏之情。电影把你带入一个特定的情境，你所有的反馈都是身不由己的自然流露。
13、在汉语中，“哲”是聪明的意思，在希腊文中则意味着爱智慧，所以，按照字义解释，哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问。
14、文化工业的主人在进行商品生产前，就已经先行地进行了设计。所有展现于大众面前的文化作品都是已被策划、加工、渲染过的文化商品，所有展现出来的作品都是细节模式化的产物。大众所接受的正是经过“处理”的价值理念。
15、ABetterLearningandLivingExperience
16、随着文化工业的不断发展，最终便会导致“娱乐至死”的结局。这里的“死”不是指人的生命之死，而是大脑的死亡、思考力的死亡。
17、陈嘉映先生是当代中国著名的哲学家，以现象学研究尤其是海德格尔研究著称学术界，于分析哲学(维特根斯坦、语言哲学、心智哲学、科学哲学)、伦理与道德哲学、中国当代汉语哲学与思想等领域亦着力甚深。
18、其实哲学并没有人们想象的那么高深莫测，不可捉摸。说通俗点，哲学就是智慧学、明白学，或者就是认识论。如果你了解了它，并掌握了它，你就可以运用哲学的头脑去了解世界，认识世界，因而就能更好更快的提升自己的智慧潜能，掌握观察、分析和处理面对世界的各种纷杂问题的能力，使自己在错综复杂的社会生活中少犯错误或不犯错误，这又有什么不好呢？
19、鸡汤往往是告诉你要怎么做，而哲学更多的是一种思考问题的方式，让你能够独立思考。
20、可经典往往晦涩难懂，让人望而生畏。我们需要的是既通俗，又不失水准又接近哲学原本之要义的著作。
21、关于哲学，东方和西方各自形成了自己的独特体系，无论东方人，还是西方人，都有自己对世界的理解，说白了就是都有自己的话要说。
22、举个例子，比如说道德经，包括论语。这些经典著作都微言大义，必须有一定的古文基础，才能深入地阅读，才能把握其中的含义。
23、的确，哲学不能直接拿来用于生产活动，但这绝不意味着我们就要放弃哲学，反而物质生活越是发达，我们越要学会反思，用哲学的方式去思考。
24、到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学，从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了，并具体化了，在哲学内形成了各种具体的哲学学科：本体论、认识论和逻辑学。
25、艾德勒说：“哲学是每个人的事情，不需要某种特别的训练与技术上的能力，思考这些伟大观念也不需要任何专门的学科知识，无论自知或自愿与否，我们无时无刻不在进行哲学思考。”
26、《哲学的底色:人类永恒追求的六大哲学主题》
27、《启蒙辩证法》对资本主义社会的揭露是赤裸裸的。发达资本主义社会弥漫的文化工业氛围，其背后却映射出人对“统治权力”的终极渴望。统治者好似一个高高在上的隐士，看人间冷暖，看世间变幻，但这一切都早已被精心策划安排，一切都逃脱不了统治者构建的掌控系统。
28、memes(网络模因)，是时下流行的一种网络梗。模因的本质，就是模仿、衍生、复制(一本正经地解释)，这也就是为啥memes总有那么一套相同的模板，可以填充不同的句子来表达自己的意思。
29、莫砺锋：开山大师兄 | 周文重：国际关系新格局 | 周晓虹：口述历史与生命历程 | 周晓虹：费孝通江村调查与社会科学中国化 | 周晓虹对话钱锁桥 | 周晓虹、张新木、刘成富、蓝江对谈：消费社会的秘密 | 群学君对话舒国治 | 群学君对话叶兆言 | 黄德海、李宏伟、王晴飞、王苏辛、黄孝阳五作家对话 | 孙中兴：什么是理想的爱情 | 杜春媚对话郭海平 | 程章灿：作为诗人与文学史家的胡小石 | 谷岳：我的行走之旅 | 黄盈盈：中国人的性、爱、情 | 金光亿：人类学与文化遗产 | 周志文：人间的孔子 | 严晓星：漫谈金庸 | 周琦：越南法式风情建筑 | 魏定熙：北京大学与现代中国 | 胡翼青：大数据与人类未来 | 生命科学与人类健康系列高峰论坛 | 毕淑敏读者见面会 | 徐新对话刘成 | 谢宇教授系列演讲 | 王思明：茶叶—中国与世界 | 祁智对话苏芃：关于写作 | 甘满堂：闽台庙会中的傩舞阵头 | 张静：研究思维的逻辑 | 翟学伟：差序格局——贡献、局限与新发展 | 应星：社会学想象力与历史研究 | 吴愈晓：为什么教育竞争愈演愈烈？| 李仁渊：《晚清新媒体与知识人》 | 叶檀读者见面会 | 冯亦同：金陵之美的五个元素 | 华生、王学勤、周晓虹、徐康宁、樊和平对话 |
30、哲学讲的是否定之否定之间的关系，就是说要学会不断否定，不断创新，要改革。
31、两者的区别：具体科学是研究世界某一领域特殊规律的学问，例如：自然知识就是研究自然领域规律的知识，社会知识就是研究社只研究某一个领域的特殊规律。
32、若中国的读者，将国学经典视如草芥，而把西方哲学奉为珍宝，甚至尽心竭力地研究后者——即便收获再多，也不过是给哲学家提鞋的佣人，终究上不得台面。
33、哲学讲的是质和量的关系，就是常说的量变引起质变，要聚沙成塔，要持之以恒。
34、比如说，对立统量变于质变，否定之否定，这些看似高深的哲学理论化归于生活，都是在应用于无形之中的。
35、还有，哲学被很多人认为是枯燥的、无用的，我想也许是因为很多哲学文章写得太抽象、太理论化，太难懂了吧，我也许可以尝试着把哲学专栏写得通俗一点、有趣一点、生活化一点。
36、哲学是基础学问，其他所有学问都是哲学学问的具体表现。
37、《哲学的底色:人类永恒追求的六大哲学主题》带你读懂人类争论了几个世纪的哲学议题，作者尝试用最通俗易懂的叙事方式，努力让哲学的应有之义逃脱出晦涩的内容。
38、这是小多童书的原创文章，来自小多读者群的第8次分享内容，欢迎朋友圈转发分享，未经小多童书(IDxiaoduoui)授权不得转载。
39、就在他仰望星空之时，没有留意脚下的坑，不小心掉了进去，差点摔个半死，别人把他救起来，他依然只顾着说:"明天会下雨。"
40、当文化工业系统将作品推送于观众(受众)面前时，受众方的情况如何呢？
41、李小龙，后来为什么他的武学概念那么超前？很大程度上就受益于，他读大学的时候就是选修的哲学。并且值得注意的是，他在跟着叶问师父学习的时候，就早已经接触了中国传统的道家思想道德经。
42、经典虽然晦涩难懂，但越经典的作品越是深入认识生活中最普遍的问题，正所谓大道至简。
43、我们不禁要问：经过制作者精心策划与设计的作品应该会留下“人为的痕迹”，给观众以“刻意”的感觉，但实际上文化作品却以十分“自然”的方式打动观众，观众的情绪反馈也是“自然而然”地发生。那么，如何使观众不知不觉地，即自然地进入制作方营造的气氛里？这就涉及制作者对制作细节的把控问题。
44、亚里士多德虽然生活在两千五百年前的古希腊，但他的思想仍旧对今天的人们依然适用，并且他对事物的理解也比我们大多数人都要深刻。
45、所以，西方哲学：注重逻辑，富有理性，易于理解；也各具特色，万紫千红，且常常文辞冗长。此外，西方的智者，喜好探讨各种哲学问题，而不大关心实用与否；恨不得将“人”拿来“解剖”，把每一个细节都弄明白。
46、对于西方哲学，鄙人涉猎甚少，只能谈谈肤浅的印象。
47、如果知晓哲学包含人道学，那么：应该不会有人，再去质疑前者的意义。哲学的终极意义，便是助人获得最高的智慧与幸福；当然，对常人而言，其最大的价值，便是指导我们如何为人处世。
48、哲学研究的问题是：整个世界，什么是第一位的？什么才是第二位的？
49、而维持这个联盟，联系一个国家人与人之间的纽带是：公正。
50、“如果要走上哲学之路，不能从海德格尔开始，而至少要从亚里士多德开始。”
51、可以说，文化工业就像一台复杂的机器，它自身按照一个事先安设置好的程序进行运作。制作者的制作技巧要受制于这套程序，普通消费者的反馈，乃至其需求本身，也受制于这套程序的控制，仿佛一切都被安排好了。只要文化工业这台大机器不停止作业，作为一个个小齿轮的普通大众就一直会被机器带动自动运转，根本停不下来。
52、随着资本主义社会的确立，产生了近代实证科学，各门具体科学纷纷从哲学中独立出去，获得了突飞猛进的发展，哲学研究对象又缩小了。恩格斯指出：“在以往的全部哲学中还仍旧存在的，只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法，其它一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。
53、而如何读哲学，读谁的哲学，怎么样才能读懂哲学，这是我们要面临的选择。
54、何为公正？亚里士多德认为，不阻止、不干涉、不妨碍他人努力获得他们真正需要的好的东西，这是公正，而帮助他们获得这样的好东西，这就上升到了爱。
55、人们在认识世界和改造世界的过程中，对这个世界会有一个总体看法和根本观点，也就是世界观。但这些世界观是零散的、朴素的、是自发形成的，把这些零散的、朴素的世界观，自觉地用精密的逻辑，加以理论化、系统化而形成的思想体系就成为了哲学。从本质上看，哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观，是世界观的最高表现。
56、除此之外皮，他的更重要的标签就是一个伟大的哲学家：亚里士多德是古希腊哲学集大成者，他创立了形式逻辑学，丰富并发展了哲学的各个分支学科，其理论统治西方宗教和世俗生活千年之久，是读懂西方思想体系绕不过的灵魂人物。
57、社会心理学暑期班(2016) | 社会心理学暑期班(2017) | 社会心理学暑期班(2018)| 社会科学经典理论与前沿方法暑期班(2019)| 口述历史与集体记忆研修班(2020)| 中国研究：历史观照与社会学想象力学术研讨会 | 中国社会学：从本土化尝试到主体性建构——纪念中国社会学重建40周年学术研讨会 | 第一届长三角社会学论坛(2018) | 第二届长三角社会学论坛(2019)| 长三角论坛2019新春学术雅集 | 第三届长三角社会学论坛(2020)|
58、目的因人而异，可在现实生活中，人往往受到外物的影响，混淆了目的和手段，忘了自己的初衷，多问几次自己的目的是什么，才能保持清醒，不断逼近心中的那个答案。
