人性本善人性本恶辩论赛(精选美句23句)

人性本善人性本恶辩论赛

1、大部分跟我认识三年以上的朋友都告诉我:人性本恶。剩下的朋友，几乎都告诉我:人性本善。当然也会有一些例外:还有一部分朋友告诉我:人性无善恶之分。这一点又分成两种观点:第一是本善本恶这种划分过于简洁明了，人性是复杂的，不能用简单的善恶来概括。第二种是人之初，本无性，性可善亦可恶之说。

2、反方姜丰：对方辩友口口声声说，因为没有善端就没有善。我们要问的是，都是善的话，那第一个恶人从哪里来？又哪里有你们所说的那种环境呢？

3、正方吴淑燕：要谈现实，就来谈现实吧！如果人性本恶，我和对方同学定立契约，对方可千万不能相信哪，因为我可能会占你便宜呀！(笑声)

4、我们多次问对方的善花里面如何结出恶果，对方说要浇水，要施肥呀。那我就不懂了，大家都承蒙这个阳光雨露的话，为何有那么多罪行横遍这个世界呢？难道这个水，那个肥还情有独钟吗？为何要跟恶的人作一个潇洒的“吻别”呢？(笑声、掌声)(人性本善人性本恶辩论赛)。

5、立足“人性根源点论”、“真正道德论”，继续进攻“后天教化论”

6、①如果人性本恶，怎么教化也无法向善的，能被教化还是因为有善根(鸟天生会飞，教化一下就能飞；人天生不会飞，怎么教化也飞不起来):人性根源点论

7、可见本恶的人性如果不加以控制的话，将会给这世界带来什么呢？

8、    正方持“人性本善”的观点认为人心向善，反方从三个观点论述：恶是结果不是原因。承认本恶才能采取措施扬善避恶。本恶使法律道德有意义。双方引经据典，精彩的答辩，针锋相对的气势，使辩论赛到达高潮。

9、今天就在于说，整个历史过程都是往善的去移动，所以我们相信，对方辩友也相信，该往善的方向去移动，可是谁会相信，社会该往善的方向去移动呢？是那些本恶的人吗？如果说对方辩友真的坚信本恶的话，那我就要称赞对方辩友一句：你是泯灭天性，没有天良的人了！(笑声、掌声)因为那就是您顺性而为，顺乎自然，应乎天理，顺乎人心了吗？

10、正方许金龙：你有本事再说一遍，为什么我们听了，从来没有听懂过呢？我想请问对方辩友，您说荀子说性恶，但是所有的学者都知道荀子是无善无恶说。

11、反方严嘉：为什么我们要进行交通法则教育呢？这不是后天让他向善吗？

12、二十多年过去了，双方在这场经典之战中所体现出的强大战术素养，依旧令人折服。

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14、最后，对辩题的性质做出明确定性：这是一个事实判断的命题(对方辩友所犯的错误就在于以理想代替现实，以价值评判代替了事实评判，这是一个事实，我们只有正视这个事实，才有可能扬善避恶)。

15、    接着由辩论队队长潘晓婷对双方表现进行点评。最终，本次比赛以17财二的胜利画下了圆满的句号，获得最佳辩手的是正方二辩宋雪，最佳风度的是反方四辩吴慧。

16、恶行的发生：当人的自然倾向无限向外扩张的时候，社会属性却推波助澜，人性就会更加堕落

17、坚持“自然本性的先天恶”(拿起屠刀、学坏一出溜)与“社会属性的后天教化”(善源在制约权衡的节制中产生)，对恶行、善行进行了解释的同时，继续坚持了对正方“环境影响论”进行反击(苍蝇不叮无缝的蛋)。

18、反方姜丰：对呀，这不正好论证了我方观点嘛！(笑声、掌声)如果人性都是善的还要法律和规范干什么？(掌声)

19、笔者想说的是，单就善行和恶行产生的原因问题，在姜丰的一辩陈词中早就给过了清晰的论证，近身肉搏的自由辩论已经开始，此处再浪费宝贵的时间重复一辩陈词，不是找死吗？

20、正方吴淑燕：我方已经说过了，是因为外在环境的限制，我倒想请问对方同学了，对方同学告诉我们，人有欲望就是本恶，那么对方同学想不想赢这场比赛呢？如果想的话，您可真是恶啊！(笑声、掌声)

21、善是人性之本：人性的根源点是善的，有善端才会有善行(人性根源点论)。

22、今天，对方辩友所犯的错误就在于以理想代替现实，以价值评判代替了事实评判。从感情上讲我们同所有善良的人一样也是希望人性是善的。但是历史、现实和理性都告诉我们，人性是恶的！这是一个事实，我们只有正视这个事实，才有可能扬善避恶。(时间到)。谢谢各位！(掌声)