不能承受的生命之轻摘抄(精选美句66句)
不能承受的生命之轻摘抄
1、关于情感的自由,恐怕仍然要以托马斯说事。昆德拉把托马斯划入这样一类人:被欲念所驱使,想占有客观女性世界的无尽的多样性。托马斯是放荡的,一生与数百个不同的女人上过床,他对自己的这种“性友谊”颇为认可。尽管女性百分之九十九都是一样,但为了那剩下的百分之托马斯也要竭尽全力探寻到底。
2、这一切都意味着,托马斯不应该在她的身上探寻那剩下的百分之而应当是百分之百,在托马斯的女人世界里,她要占据全部!但不幸的是,托马斯是天性放荡的。只是这种放荡在婚后开始受到良心的责任的谴责,他与情人匆匆做爱,然后赶回家中,幽会失去了曾经的趣味。尤其是那么一天,当特蕾莎从日内瓦回到苏黎世,当托马斯恢复了单身汉的自由,他却变得惶惶惑惑,最终也辞职驱车回去。(不能承受的生命之轻摘抄)。
3、永恒轮回之说从反面肯定了生命一旦永远消逝,便不再回复,似影子一般,了无分量,未灭先亡,即使它是残酷,美丽,或是绚烂的,这份残酷、美丽和绚烂也都没有任何意义。
4、读完全书后,我突然理解了,弗朗索瓦.里卡尔对米兰昆德拉的评价,说他的文字思想是某种哲学意义上的撒旦主义形式。的确是这样的,米兰昆德拉是在以一个撒旦的视角,来洞悉这个世界,洞察所有人的内心深处。他严厉,不留情面的控诉。在建立牧歌然后又摧毁这个牧歌。让我们的灵魂在一次次的倒下后陷入近于绝望的挣扎。
5、但是,如果一件事取决于一系列的偶然,难道不正说明了它非同寻常而且意味深长?
6、你所在意的总是那个你最无法掌握、最摸不透的人,无论男人女人。你觉得自己无法完全拥有,患得患失,这样的感情既让人焦虑,又让你乐此不疲,止不住的想要得到全部。(不能承受的生命之轻摘抄)。
7、特蕾莎是一个生命之重人物。她曾是酒吧女侍,通过萨比娜学会摄影,青少年时期一直在母亲的阴影中度过,婚后也一直因为托马斯的出轨行为饱受煎熬。特蕾莎心中的爱情是理想化的,她认为肉体和灵魂不能够人为分割。不论在爱情还是在社会关系上,她都处于对托马斯的依赖地位,但在书的最后部分,特蕾莎逐渐摆脱了这种生命之重而几乎转变为生命之轻。特蕾莎对托马斯的爱也是无可置疑的。
8、既然生命都如此轻的无法承受,跟何况那些岁月里的爱情,当然可能说完就完了。光阴里的一转身,这些年的情话,所交付的热情,岂止轻得灰飞烟灭,在宇宙的茫茫时间轴上根本早就时过境迁。
9、“我不想睡!”感叹号昭示着我态度的坚决,显现出我在外祖母面前的无拘无束乃至略微的放肆.对于我这样的言语,外祖母马上表示同意“不想睡就不睡好了.”外祖母就是这样尊重我——一个儿童的意愿!她的这样的平常的话,如同那窗外的阳光温暖着我幼小的心灵.
10、历史和个人生命一样,轻得不能承受,轻若鸿毛,轻如尘埃,卷入了太空,它是明天不复存在的任何东西。
11、一个人要在政治之中保持轻盈的体态是颇为不易的,尤其是对一个知识分子、对一个有名望的人士来说,尤其如此。在小说中,托马斯借着俄狄浦斯的神话阐述了对“不知者无罪”的认识。在苏联入侵势力控制下的政府当局要求他撤回自己的观点,而民主激进人士则期望它保留观点,并试图拉拢他。然而,托马斯却一贯坚持自己的态度,但这与那篇文章的观点已无多大关系,因为文章已被编辑删改得偏激,不再能够准确地表达他的观点。面对两股势力的威逼,他拒绝向政府妥协,也拒绝加入那些激进人士的团体。
12、“真的,有些书是要白天读的,有些书只能晚上读。”
13、1谁无感情投入,谁就无权干涉对方的生活和自由。
14、一般的看法认为,这是一个梦。特蕾莎众多噩梦的其中之一。 不难看出,特蕾莎上彼得山这一情节,前后行文有一种梦呓般的紊乱,这是作者刻意营造的的一种虚幻感。最明显的暗示是第四章第二十九节:她醒过来,发现自己一个人在屋子里。而情节本身也有不合理的地方,例如热闹的彼得山一个人都没有,男人手中的枪更像高尔夫球杆;还有男人们为自愿受刑者提供服务这一荒谬的行为。弗洛伊德在《梦的解析》里认为枪支这种坚硬、突起的长筒状物体象征着男性生殖器,特蕾莎半自愿半被迫承受枪击这一情节带有明显的性暗示。
15、正如昆德拉所描述,大自然怀抱里的人类,“没有人能给其他人一种牧歌式的礼赠,只有动物能这样做”。”只要人们生活在乡村之中,大自然之中,被家禽家畜,被按部就班的春夏秋冬所怀抱,他们就至少保留了天堂牧歌的依稀微光。”
16、萨比娜是个把“轻”的哲学发挥极致的人,是个纯粹“轻化”的人。
17、看完这本书好多年过去了,生活中除了有如好姐姐这样相守的美好,更多的是会触情生命中那些不能承受之轻:轻轻一句话,一个转身,从此就可以相忘于江湖,这样的生命之轻,又该如何承受呢?
18、历史的黑暗也会不断重演:十四世纪的非洲部落之争,法国大革命,二战重复上演,罗伯斯庇尔、希特勒不断出现,战争、死亡、病痛持续不歇。
19、第一次的背叛不可弥补,它唤来的只是后面一连串背叛的连锁反应,每一次的背叛都使我们离最初的反叛越来越远。
20、如果生命的初次排练就已经是生命本身,那么生命到底会有什么价值?
21、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的。因为不存在任何比较。一切都是马上经历,仅此一次,不能准备,好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身,那么生命到底会有什么价值?正因为这样,生命才总是像一张草图。但“草图”这个词还不确切,因为一张草图是某件事物的雏形,比如一幅画的草稿,而我们生命的草图却不是任何东西的草稿,它是一张成不了画的草图。
22、人的伟大在于他扛起命运,就像用肩膀顶住天穹的巨神阿特拉斯一样。
23、相反,当负担完全缺失,人就变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。那么,到底选择什么?是重还是轻?
24、疯狂的生活源于对失去的恐惧,对于生命的焦虑。不只是单纯对于随时可能发生的死亡的恐惧,而是对生存的恐惧:在得以生存的日子里不能以自己想要的方式生活。
25、其实,我一向很逃避反复的来看米兰昆德拉的作品,也许这是人的本性。谁都不期望对生活看得太清楚,对人与人之间的关系看得太透,对生命和思想看得太过真实。这也许就是我们常说得难得糊涂吧,可是,米兰昆德拉的文字,有着无穷的吸引力。那种近于旁观者的态度,又会让你在不经意间打开心扉,渴望去阅读。
26、这虽是一本小说,却很难懂,昆德拉上来就要与读者探讨让人头痛的哲学问题。昆德拉苦心孤诣地要一下子就把读者引入到小说的核心部分,即引入到“轻与重”的讨论当中。在那里,他要为我们撬开一个解读该小说的缝隙,透过一丝微光,让我们看到昆德拉受难的灵魂。
27、对萨比娜而言,这就是她与托马斯之间的诗化记忆,也就是两人之间的画面场景。
28、看一看当一个人抛弃了所有他一直都以为是使命的东西。生命中还能剩些什么。
29、(P37)我觉得这句话肯定GH最能理解(假设他的关于他和LL的事情的解释是真的)。之前我一直不太相信他的解释,觉得不可能,看了这本书之后我大概信了60%。
30、一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。
31、负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。相反,当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。
32、一个人一旦选择投身政界,必然十分乐意把公众视作自己的判官,并一厢情愿而又天真地认为可以以此获得人心。
33、我们看重的东西太多了。我们在轻与重之间难以取舍,因为轻的可能变成重,重也可以变成轻,我们害怕做决定,害怕做出“错误”的决定。可是,人的生命只有一次,又如何判断哪一个决定是对,哪一个决定是错呢?
34、200字美文摘抄五:轻轻晃动手中地茶杯,看淡绿色地茶或针或片,忽上忽下,簇拥着,沉沉浮浮,变换着不同地位置,试图寻找-个属于自己地最佳平衡点。心急地我常常等不得茶泡好,就轻吹杯口,带动-漾-漾地茶涡,看茶叶聚聚散散,无奈分离。呷-小口茶,任清清浅浅地苦涩在舌间荡漾开来,充溢齿喉。之后,深吸-口气,余香满唇,在肺腑间蔓延开来,涤尽了-切地疲惫冷漠。人仿佛也醉了,朦胧中,久久不愿醒来。是夜,茶香满室,杯中茶由淡变浓,浮浮沉沉,聚聚散散,苦涩清香中慢慢感悟:人生亦如茶。
35、爱开始于一个女人某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。
36、米兰·昆德拉,这位出生于捷克,却坚称自己是法国作家,流亡法国40年后依然拒绝回到自己祖国的作家,对于小说有着独特的理论体系。他认为小说的诞生不是来自于某一个概念、观念、理念,而是来自某个人物,而他笔下的人物又诞生于某一个场景、一句话、一种气味、一个具体的细节。《不能承受的生命之轻》中男主人公托马斯的诞生,就来自于一句德国谚语——einmalistkeynmal“一次就是从来没有”。
37、本书的第一章第二节里提出了一个问题:“那么,到底选择什么?是重还是轻?”四个主人公用自己的生命践行着这一问题,他们是或轻或重的选择者。
38、那个改变了托马斯生命轨迹的女人,就是特蕾莎。
39、人一旦迷醉于自身的软弱之中。便会以为软弱下去,会在众人的目光下倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的地方。
40、大学越来越多,学生也越来越多。为了获取文凭,他们得找到论文题目。题目是无限的,因为一切都可以论述。档案馆里堆得那一捆捆发黑的论文,比墓地还要惨,即便到了万灵节,也不会有人去看一眼。文化就在大批的制造,言语的泛滥,数量的失控中逐渐消亡。相信我,在你原来的国家的一部书,就远远胜过在我们大学里随口乱喷的亿万言。
41、1人生如同谱写乐章,人在美感的引导下,把偶然的事件(贝多芬的一首乐曲,东站的一次死亡)变成一个主题,然后记录在生命的乐章中。犹如作曲家谱写奏鸣曲的主旋律,人生的主题也在反复出现、重演、修正、延展。……在她绝望的一刹那,以凄凉之美诱惑她。人就是根据美的法则在谱写生命乐章,直至深深的绝望时刻的到来,然而自己却一无所知。
42、200字美文摘抄二十九:一本书因转折而精彩。《飘》中的女主角思嘉丽由一位娇弱的千金小姐因时代的变动以及身体内自尊的血液而转变成了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰,这样的蜕变真实而精彩,这样的转折使《飘》成为一部掩卷难忘的经典之作。《呼啸山庄》中,男主角希剌克利夫,由一个单纯、爱意绵绵的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔,这场因爱而起的悲剧摄人心魄,因为这转折突然而精彩,这样骤变的人性更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记,更多的如希区柯克、欧?亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。这些作品的转折,我想无论是美好或惊艳,都会令我们最大限度地体会到作者的用意,从而获得思考,它们无疑是精彩的。
43、一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。
44、也正因为如此,萨比娜是书中第一个感受到生命之轻不能承受的人——当你把所有能在乎的东西都背叛完之后,这世上便没有什么再令你感受到生命的意义了。
45、直到有那么些日子,他们不再住低矮的茅房,不再四处迁徙,不再终日惶惶;他们的房子开始高建,出现了第二层!这是一个了不起的突破,他们开始离开土地,向天空靠近。他们的文化中开始出现一些轻盈的东西,出现了飞翔的鸟儿,出现了飘逸的白云。并且有极少数的睿智者看到了自己所处天平的另一端,那高高翘起的轻盈的一部分。文化瞬间发生了倍化,似乎在四十五度角上还有一个镜像的世界,那个世界没有重量!
46、米兰昆德拉的文字,潜入到了我们的灵魂深处,以彼世的目光投向一切价值标准。所以,他所写的这个世界,是陌生的却又是让人觉得心底熟悉的世界。一切的价值标准被击破,一切的谎言被揭穿,并不是那么直接的批判主义,却比起直接的形式,更加彻底,更加深入人心。
47、人们没有认识到这一点,即使在最痛苦的时候,各人总是根据美的法则来编织生活。
48、 恰如《圣经》中所描述的:“银链折断,金罐破裂,瓶子在泉中损坏,水轮在井口破烂。”这种被动的“了”,不是好,是叹息,也是讽刺,是对那么多“忘不了”的人们的致命讽刺。
49、柏拉图《对话录》中的著名假说:原来的人都是两性人,自从上帝把人一劈为所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情,就是我们渴求着失去了的那一半自己。
50、一个人不能对别人的痛苦无动于衷,但这也不能成为爱一个人的理由。但如果确实因为同情心而爱一个人,这是非常沉重的一件事。
51、任何政治运动并非建立在理性的态度之上,而是以表演、形象、词语、老套等为基础,其总体构成了这种或那种的政治媚俗。
52、偶然性往往具有这般魔力,而必然性则不然。为了一份难以忘怀的爱情,偶然的巧合必须在最初的那一刻便一起降临,如同小鸟儿一齐飞落在阿西西的圣方济各的肩头。
53、除了艺术的无奈与未可名状的激情,由自由所扮演的轻盈都将会成为另一份“沉重”。从某种角度来看,《不能承受的生命之轻》可以说是对自由主义的倒戈一击,虽然无意于将其毙命于戈壁,但无疑给了它当头一击。
54、且不论圆顶礼帽意味着什么,这个画面大概就类似于书中所说的诗化记忆,记忆本身来源于现实,却绝不仅仅是现实,诗化的记忆是注入情感的,对于当事人而言,同一时刻发生的事情,很有可能产生两种记忆。
55、令她反感的,远不是世界的丑陋,而是这个世界所戴的漂亮面具。
56、哪怕我们自身的痛苦,也比不上同别人一起感受的痛苦沉重。为了别人,站在别人的立场上,痛苦会随着想象加剧,在千百次回荡反射中越来越深重。
57、车祸的前一夜,托马斯和特蕾莎,同村子里的朋友们在一个小酒馆里纵情歌舞。特蕾莎对托马斯诉说,是她造成了他的不幸,放弃一切和她来到乡下。托马斯说,你难道没发现我在这里很幸福?他说他获得了最终的自由和解脱。而特蕾莎也因她爱的人终于化身为童年小屋里的那只野兔,她把它捧在手心,在脸颊摩挲,终于摆脱了所有的恐惧和忧虑,流下了幸福的眼泪。
58、书一共分7部,1轻与重,2灵与肉,3不解之词,4灵与肉,5轻与重,6伟大的进军,7卡列宁的微笑。(不要怀疑标题确实重复了。)
59、萨比娜把媚俗视作她一生的敌人,她的各种行为都充满了挑战意味。但她心中唯一曾有的媚俗想法,是像大多数人那样拥有一个美满的家庭。除此之外,这是一个不能用常理推断的女人。
60、萨比娜是一个生命之轻人物。她是画家,托马斯的情人之用弗兰茨的话来说:“萨比娜,您是个女人”,她具有自由奔放,野性难驯的艺术家特质。萨比娜的轻是不停地背叛,背叛自己的父母,背叛丈夫,背叛故国,背叛弗兰茨,她同托马斯一样轻视世俗传统的价值观,将媚俗看作一生中最大的敌人。但她并不清楚自己的背叛究竟有什么目的,她也未想过要给自己的举动寻找什么意义。背叛时她激动不已,背叛后却同样陷入忧伤。
61、一个只穿着内衣的女人,头戴一顶圆顶礼帽,站在镜子前,身旁站着一名衣冠楚楚的男士,两人互相端详着镜子里的样子。
62、这段我印象最深刻。米兰把九种特质分配到九个人身上,特雷莎的妈妈只能从中选一个。她谁都想要,因为她不明白自我最需要什么。她的贪婪让她来到一个一无所有的人身边。她开始失去,失去美貌,失去生活品质,失去灵魂。当特雷莎把门锁上,要求自我最基本权利的时候,作为妈妈的她暴跳如雷,她才意识到一切在离她而去,她在用最终母亲的身份,几乎是要挟她女儿留下。可这些都是徒劳的,因为她从没有承担过生命中的职责,无论是对社会、对家庭、还是对亲人。她死掉也只是轻轻地一闭眼,不会有任何重量,她失掉了灵魂。
63、机遇,只有机遇才给我们启示。那些出自必然的事情,可以预期的事情,日日重复的事情,总是无言无语,只有机遇能劝我的说话。
64、200字美文摘抄二十:你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗?你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直、长河落日圆”的美吗?你会因介意林黛玉″使性子″而不看经典名著《红楼梦》吗?你会因钟情流行音乐而厌烦″沉闷乏味″的古典音乐吗?——古希腊哲人曾说,人是感情的动物。因此,面对大千世界,感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平,有个自己的标准,用来衡量周遭的一切。感情如同天平一端的重物,选择什么作为量度显得尤为重要。在我看来,道德、理智、责任、信仰等都很重要,关键在于,你选择的量度是否能既有利于自己又不损害别人的利益。
65、要逃避痛苦,最常见的,就是躲进未来。在实践的轨道上,人们想象有一条线,超越了这条线,当前的痛苦便不复存在。