古文观止必背五十篇全文(精选美句59句)

古文观止必背五十篇全文

1、此文的开头，欲擒故纵，引出论题。六国“以五倍之地，十倍之众”的绝对优势，却相继为秦所灭，乃是决策者目光短浅，“不知天下之势”之故。随之，从当时的“天下之势”展开论述。

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3、(诗词)联海扬帆，诗坛吐韵—"韵海泛舟"诗友群成立两周年集贺

4、名楼名亭的记文一般都是外地名家观赏之余有感而发的作品，因此常有不朽名句流芳千古，如范仲淹的《岳阳楼记》中留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，欧阳修《醉翁亭记》中留下了“醉翁之意不在酒”的名句，国人不但被句意引发深思，而且所涉楼亭也因此声名远扬。但间隔四五百年的两篇《沧浪亭记》不一样，前者为主人苏舜钦自己撰写的作品，后者是新主人文瑛邀请本地文人归有光撰写的作品，因此多少带有自爱自恋的痕迹。但两文都出自名家之手，写得都细致而生动，因此常被选作古文考题，引发读者去审美、去赏析。但是两文中少了一些振聋发聩的佳句妙言，因此《沧浪亭记》和其他楼亭记叙相比，知名度稍稍逊色。(古文观止必背五十篇全文)。

5、(视频)长春中学六四届五班师生联谊会第四集：游明月岛

6、作为家长，你了解自己的孩子吗？作为教师，你了解学生吗？他们需要什么？我们惟恐子女(学生)才能一般，不能出人头地，更怕他们有陋习。因此，我们要求他们向指定的模式发展。其结果只会使他们失去自己的个性，变得千篇一律。

7、《古文观止读后笔记800字》全文完《古文观止》读书笔记4没有《论语》中的君子与小人的对比与争议，也没有《诗经》中的烂漫与自由，也非《离骚》的华丽与哀怨，更无唐诗、宋词的豪迈与缠绵，更非《庄子》的遥遥与洒脱，有那么一本书，她除却一切浮华，却将古人的智慧彰显，她就是《古文观止》。

8、送天台陈庭学序(宋濂)阅江楼记(宋濂)司马季主论卜(刘基)卖柑者言(刘基)深虑论(方孝孺)豫让论(方孝孺)亲政篇(王鏊)稽山书院尊经阁记(王守仁)象祠记(王守仁)瘗旅文(王守仁)信陵君救赵论(唐顺之)报刘一丈书(宗臣)吴山图记(归有光)沧浪亭记(归有光)青霞先生文集序(茅坤)蔺相如完璧归赵论(王世贞)徐文长传(袁宏道)五人墓碑记(张溥)(古文观止必背五十篇全文)。

9、本书记载孝道的较少，但李密的《陈情表》使人感到自己不够孝顺。

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12、归有光(1507—1571)，明代杰出散文家，别号震川，其文学水准被时人誉为“明文第一”，并有“今之欧阳修”的赞誉，在当时文坛上赫赫有名无以比肩，因此被文瑛大和尚一眼相中，邀他写一篇“与时俱进”的《沧浪亭记》。

13、沧浪亭十分与众不同。别人家都是亭台楼阁精雕细琢，四时景物精心安排，唯有它疏朗旷远一派天然。别的园子都庭院深深，以高墙与喧闹的城市隔离，独有沧浪亭，一水萦带，似隔非隔。这是苏州现存最古老的园林，始于公元十世纪的五代吴越国，而得名于北宋文人苏舜钦。

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16、祭公谏征犬戎《国语》召公谏厉王止谤《国语》襄王不许请隧《国语》单子知陈必亡《国语》展禽论祀爰居《国语》里革断罟匡君《国语》敬姜论劳逸《国语》叔向贺贫《国语》王孙圉论楚宝《国语》诸稽郢行成于吴《国语》申胥谏许越成《国语》春王正月《公羊传》宋人及楚人平《公羊传》吴子使札来聘《公羊传》郑伯克段于鄢《谷梁传》虞师晋师灭夏阳《谷梁传》晋献公杀世子申生《礼记·檀弓》曾子易箦《礼记·檀弓》有子之言似夫子《礼记·檀弓》公子重耳对秦客杜蒉扬觯《礼记·檀弓》晋献文子成室《礼记·檀弓》

17、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

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19、末段再从各诸侯国着笔，阐明作者为其构想的“自安之计”。当时的天下之势，一方面韩、魏不能单独杭拒强秦，另一方面，山东各诸侯国又要借助韩、魏以巴秦。那最好的办法就是山东诸国应不惜代价去“厚韩亲魏以摒秦”。这样，就会出现另一种局面：秦人不敢越过韩、魏的土地远攻齐、楚、燕、赵；而齐、楚、燕、赵也就能安居后方。一旦齐、楚、燕、赵能与韩、魏通力合作，相互支援，那秦国就不能有所作为。这确是当时拯救六国危亡的良方。末尾笔锋一转，回到冷酷的历史现实：即六国决策者目光短浅，不识“天下之势”，彼此“背盟致约，以自相屠灭”，以致“秦兵未出而天下诸侯已自困突”，从而自食恶果，相继灭亡。文章截然而止，含不尽感慨。

20、对孩子的学习、生活过于干涉，只会适得其反。即“虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之。”

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22、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

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24、现代社会强调“德育”，而在中国古代，一直不曾明确界定“德育”这个概念，但是古代教育又存在极高的道德标准。《古文观止》自从康熙年间问世，多用于私塾启蒙教育，因此选文在人物形象、历史事件、人物品评等方面，都在追求陶冶情操与格物明理，是对读书世家子弟的品格示范。

25、范文正公的忠义誉满朝廷，业迹流布边境，功名传遍天下，后代一定会有史官记载的，我可以不用赘述了。唯独敬仰推崇他的道义，因而记叙“义田”之事以留赠世人。

26、细细品味一本名著后，相信大家的收获肯定不少，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是我整理的《古文观止》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。《古文观止》读书笔记1初读《古文观止》我被盗版的鱼鲁帝虎，搞得困惑不已。再加上今人阅读古文本身有些难度，我只走马观花浏览了一番，并无太深印象。后来在岳翁家藏书中见有一套正版，一时心血来潮，便腆颜求借，竟蒙老丈人慷慨相赠。窃喜之余也深为长者之殷殷而自身之噩噩而惭愧。

27、说起这篇《沧浪亭记》，我们就要提及苏州古典园林沧浪亭，沧浪亭一是指我国的名亭“沧浪亭”，沧浪亭二是指苏州的一处古典园林“沧浪亭”。

28、那个时候正在农村上高中，穷，不仅穷钱，更穷书。我记得一个寒风凛冽的深秋下午我花了8块钱买了一本盗版的《古文观止》，如获至宝。接下来的半年里，我拿着一本王力编的《古代汉语常用字字典》，一字一句地读那本盗版质量很差的《观止》。经常遇到这种情况，就是一句话，怎么也读不通，查查字典才发现原来印错了一个字。我非常喜欢王力的《古代汉语常用字字典》的一个原因就是因为它的例文证字所出自引文大多在《观止》里。所以，我一边读书，一边作注，一边“校改”这本错讹颇多的《观止》。

29、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)

30、(视频)秦洪成：男声独唱《走上这高高的兴安岭》

31、(摄影)明月清风邹淑华：金秋十月中国亭园留下美好回忆

32、中秋日，余病初愈。以芸半年新妇，未尝一至间壁之沧浪亭，先令老仆约守者勿放闲人，于将晚时，偕芸及余幼妹，一妪一婢扶焉，老仆前导，过石桥，进门折东，曲径而入。叠石成山，林木葱翠。亭在土山之巅，循级至亭心，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞烂然。……携一毯设亭中，席地环坐，守者烹茶以进。少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。

33、这是一本选摘自周朝到明朝的优秀散文的结晶。书中选摘了《左传》、《史记》、《国语》、《战国策》、《三国志》中的精华。还收集了唐宋八大家的经典作品。是一本古老而有深度的书籍。从一个教育者的眼光出发，我读此书的感想如下：

34、除了树立积极向上的情商价值观，这38篇《古文观止》能够直接形成应试优势。中高考文言文，核心就是200-300多个文言实词和“倒装”、“省略”等常见句式。通过38篇《古文观止》细读，精准掌握中高考文言文核心考点，认真抓好“词义推断”与“串意顺句”能力，孩子参加语文大考，游刃有余。

35、8不在齐、楚、燕、赵：这四国皆远离位于西部的秦国，不与其接壤，故云。9而在韩、魏之郊：韩国疆土有今山西东南部和河南中部，介于秦、楚、魏三国之间，为军事上必争之地。故云秦吞六国，首先战事当发生在“韩、魏之郊”。郊，邑外为郊野。周制，离都城五十里为近郊，百里为远郊。后泛指城外、野外。与下句“韩、魏之野”，的“野”，同义，都是田野、国土的意思。10塞：阻塞，挡住。11冲：要冲，军事要道。12蔽山东之诸侯：遮蔽了崤山以东的各诸侯国。13范雎：字叔，战国时魏人。后入秦说秦昭王，他曾劝说昭王：“天下无变则已，天下有变，其为秦患者孰大于韩乎？王不如收韩。”(《史记·范雎蔡泽列传》)收韩，收服韩国。14商鞅：也叫卫鞅，卫国贵族，公孙氏。后入秦，劝说孝王伐魏，“秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，即秦并魏······孝公以为然。使卫鞍将而伐魏······尽破之以归秦。”魏惠王恐，“乃使使割河西之地献于秦以和。”(《史记·商君列传》)故云“用于秦而收魏”。15“昭王未得韩魏之心”三句：范雌说秦王曰：“夫稚侯越韩、魏而攻齐纲寿，非计也。少出师，则不足以伤齐；多出师，则害于秦。······越人之国而攻可乎？其于计疏矣。······王不如远交而近攻。得寸，则王之寸也；得尺，亦王之尺也。今释此而远攻，不亦缪乎！”(《史记·范雎蔡泽列传》)刚，故刚城，今山东省宁阳县。寿，今山东省郓城县。

36、驳复仇议(柳宗元)桐叶封弟辨(柳宗元)箕子碑(柳宗元)捕蛇者说(柳宗元)种树郭橐驼传(柳宗元)梓人传(柳宗元)愚溪诗序(柳宗元)永州韦使君新堂记(柳宗元)钴鉧潭西小丘记(柳宗元)小石城山记(柳宗元)贺进士王参元失火书(柳宗元)待漏院记(王禹偁)黄冈竹楼记(王禹偁)书洛阳名园记后(李格非)严先生祠堂记(范仲淹)岳阳楼记(范仲淹)谏院题名记(司马光)义田记(钱公辅)袁州州学记(李觏)朋d论(欧阳修)纵囚论(欧阳修)释秘演诗集序(欧阳修)

37、但是，一亭拥有两篇大家美文的现象还颇为罕见。两位文坛高人各显神通，都采用借景抒情的手法，营造出各自情景交融的审美空间。如果先读苏舜钦的《沧浪亭记》，再读归有光的《沧浪亭记》，就能全方位了解沧浪亭的前世今生，特别能理解当时失落文人的忧郁心情，也能从他们的奋发图强中得到激励和启发。相比之下，归有光的《沧浪亭记》后被收入《古文观止》，因此普及更广些、影响更大些。

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39、呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

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43、英宗即位，钱公辅上书《治平十议》，主要内容是了解民情，考核官吏，任用官员等。又作《帝问》一篇奉上。

44、苏舜钦去世后，沧浪亭在风雨飘摇中多次更换主人，最后后世进士章惇和乡贡龚明之各得其半。至南宋，沧浪亭还一度成为抗金英雄韩世忠的府邸。元朝时，沧浪亭废为僧居。后在沧浪亭遗址上建起了大云庵，成为吴地文人放飞才情的聚首之地。到了明嘉靖年间，大云庵出了一个大和尚文瑛，他对沧浪亭的跌宕历史深有感慨，爱得深沉而炽热，以身居沧浪亭为傲，因此人称沧浪僧。他感到沧浪亭历经四五百年时光变迁，很多景象已今非昔比，应请高人重写《沧浪亭记》，才能使其重新引起时人的关注。那么邀请谁来撰写能引发震动的权威文字呢？文瑛搜索周围文坛名家，最后将焦点聚集在昆山名贤归有光的身上。

45、师说(韩愈)进学解(韩愈)圬者王承福传(韩愈)讳辩(韩愈)争臣论(韩愈)后十九日复上宰相书(韩愈)后廿九日复上宰相书(韩愈)与于襄阳书(韩愈)与陈给事书(韩愈)应科目时与人书(韩愈)送孟东野序(韩愈)送李愿归盘谷序(韩愈)送董邵南游河北序(韩愈)送杨少尹序(韩愈)送石处士序(韩愈)送温处士赴河阳军序(韩愈)祭十二郎文(韩愈)祭鳄鱼文(韩愈)柳子厚墓志铭(韩愈)

46、夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴、越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此，可以见士之欲垂名于千载，不与澌然而俱尽者，则有在矣。

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48、郑子家告赵宣子《左传》王孙满对楚子《左传》齐国佐不辱命《左传》楚归晋知罃《左传》吕相绝秦《左传》驹支不屈于晋《左传》祁奚请免叔向《左传》子产告范宣子轻币《左传》晏子不死君难《左传》季札观周乐《左传》子产坏晋馆垣《左传》子产论尹何为邑《左传》子产却楚逆女以兵《左传》子革对灵王《左传》子产论政宽猛《左传》吴许越成《左传》

49、● 学生看到画线词“济”，就应该联想到常用成语“同舟共济”，推断“楚人未既济”解作“楚国军队没有完成过河”。“词义推断”就是在阅读文言文的过程中，孩子动脑子，联想平时已知的词义搭配，帮助自己理解文言文。

50、方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。

51、(视频)抗联之声合唱团大合唱《美丽中国梦》等

52、● 学生看到画线词“辙”，就应该联想到常用成语“南辕北辙”，推断“辙乱”解作“车轮痕迹混乱”。

53、遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)

54、(诗词)《满庭芳》诗词精选280篇大全集江南好，千钟美酒，一曲满庭芳

55、链接:https://pan.baidu.com/s/1cLGFL5yFNLxZO727wB5GZA提取码:x9ug  书名：古文观止译注(上中下)

56、(师生联谊会)榆树中学64届七班毕业54周年师生联谊会

57、此时的归有光却不敢轻易接手。因为苏舜钦的《沧浪亭记》已经家喻户晓，影响深远，珠玉在前，要想后来者居上，难度相当高，因此很想婉言推辞。但文瑛和尚反复恳求，归有光终于盛情难却，接受了撰文的邀请。但如何下笔，还心中无数。

58、《古文观止》刊行于清朝康熙年间，是一本流传广泛的蒙学教材，由民间读书人吴楚材、吴调侯编纂。两位编者认为《古文观止》“集古文字成者也，观止矣。”