名人对诗歌的言论(精选美句41句)

名人对诗歌的言论

1、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。拉尔夫文学名言幸福名言警句学习名言名句关于文学的名言警句，有关文学的名人名言文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基

2、语言比镜子更能反映人的真实面貌。——〔英国〕琼森(名人对诗歌的言论)。

3、在有限的生命里，做有温度的、有情怀的、有深度的、有意义的事。这是我们的事业，更是我们生命的价值。

4、(辛弃疾《清平乐-村居》)黄发垂髫，并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》)环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

5、18) 我将等待着黎明，而当我醒来的时候，就会看到在光明里的你的城池。

6、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。高尔基

7、梭罗(1817-1862)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。

8、、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。―――顾颉刚

9、〔20〕王森然《近代名家评传》初集，第252页。生活·读书·新知三联书店，1998年11月版。

10、自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

11、?菩萨蛮·风柔日薄春犹早?点绛唇·寂寞深闺?点绛唇·蹴罢秋千

12、认真、从容、坚定的知识账号。以大人感兴趣、孩子更喜欢的故事型知识，开阔眼界，趣味驱动，培养4到12岁孩子的求知欲，也让你轻松成为知识型家长。

13、(顾炎武)但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

14、陈独秀幼年受过严格的家庭教育，熟读四书五经，参加科举考试，得中第一名秀才。在文字学、音韵学、训诂学方面有坚实的基础和精深的研究，撰有专著《实庵字说》、《古音阴阳入互用例表》、《连语类编》、《屈原韵表及考释》、《晋吕静韵集目》、《干支为字母说》、《小学识字教本》等，发表过多篇音韵学文章。如果不是投身政治运动耗去大半生精力，陈独秀必成国学名家。在诗学方面，他熟于《文选》，博观强记，王森然说他“昔居杭州萧寺间，能背诵杜诗全集，一字不遗”，这种资质，亦非常人可及。青年时代的陈独秀就有诗名，友人亦大多能诗，审美标准亦不离传统。但中年以后，陈独秀很少作诗，偶尔为之，风格有明显的改变，由风华典雅转为质朴平易，《金粉泪》五十六首中多数作品即如此。创建中国共产d的工作繁忙当然是主要原因，罗章龙曾转述李大钊的话：

15、?国将兴，心贵师而重傅。——《荀子.大略》？

16、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。——宋·杨万里

17、某种意义上，短诗更难写，看似轻松但并非真的轻松，有一个能量集中而后解压的过程。能量是在压力下进入的，抑制之美难以言喻。我认为短诗是为此而设的。

18、儒家思想学说的核心是仁爱，由内至外，推己及人，“四海之内皆兄弟也”，朋友一伦，是家庭父子兄弟关系在社会上的扩展；师长视学生如子弟、如小友，学生尊师如父如兄。仁人志士之间的友爱以道义为根基，以澄清天下为志业。陈独秀虽是现代革命家，实已潜移默化地继承了儒家的道德伦理精神。其友人如章士钊、胡适等与政治观念多有歧异，章士钊更是极力复古，反对新文化运动；但当陈独秀几次入狱有生命之危时，他们都极力营救，这与革命队伍内部搞“残酷斗争，无情打击”的做法迥然有异。故“人和”为儒家精义之在沧桑巨变之后的今日中国，尤能显示其宝贵价值。

19、内容提要：迄今为止，以追求现代性思想艺术价值为最高目标的中国新诗已经走过百年历程。本文结合各个历史时段的重要诗人与诗歌群体的审美风格与创作特色的精要阐释与到位分析，对百年中国新诗的发展历程进行了准确、客观、富有学理性的宏观描述与艺术概括，为读者展开了一幅百年新诗的壮阔艺术画卷，在为我们充分展示百年新诗总体风貌与非凡成就的同时，也为百年新诗的未来发展提供了合理有益的建议与思考。

20、列峰颦修眉，湖水漾横波。时垂百丈泪，敢问意如何？

21、歌谣的第二节是笔者根据《太阳河民间歌谣集》(简称《歌谣集》)的内容补录的。这首歌共2节，每节都是五句，也可以说是五句子歌的变异形式(一般的五句子歌只有一节)。第一句起兴，中间三句陈述，最后一句点题。五句子歌谣配乐后演唱起来极富情趣。太阳河民歌中五句子情歌最多。这首歌的第一节看似做生意，实则为后文情感的发展做铺垫。心眼灵活的山里人不远千里，靠着双肩把山货从太阳河挑到遥远的苏州去售卖。在出行靠双脚步行的年代，两地往返需要几个月。当时的苏州有优质丝绸和工艺品，山区不容易得到；而太阳河有优质的茶叶、药材，苏州也很难买到。两地贸易交往通过民间货郎的走动实现，双方互利互惠。挑货人边走边唱，吆喝生意，也随时观察着身边的人和事。单纯的目标中蕴藏着复杂的情感。

22、(朱熹《观书有感》)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)会当凌绝顶，一览众山小。

23、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

24、〔13〕章士钊《疏黄帝魂》，见《陈独秀诗存·存殁六绝句》注文，第17—18页。

25、人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来；仿佛可以用手指将它们拈起来似的。——(印度作家)泰戈尔

26、论诗歌空间。诗歌空间，是由运动的诗句形成的动感空间。诗句的运动，最初由写作者驱动，其变幻的轨迹却是由阅读者参与完成的。理想的诗歌空间，应该具有开放空间性质。诗不是收纳隐私的地方，诗人需要对特别私人的经验进行公共性转换。这是专业素养，也是职业道德。由密码箱保管的个人经验造成作品过于晦涩，通常可视为转换失败的作品。但诗意的复杂，灵魂的深刻，与诗歌的晦涩之间形成的必然张力，可另当别论。(2014)

27、这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。

28、很少女人有足够的道德和思想让人忘记她们的美貌。

29、0你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。

30、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

31、8) 让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。

32、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向

33、啸云楼文论|二十世纪传统文学的玉树琪花——陈小翠作品综论

34、论“四大罪人”。昨天说练降龙十八掌，是准备写一篇关于当代诗坛四大罪人的文章。有两大罪人，是被不少人经常谈到的，承担口水诗罪名的杨黎，承担段子体写作罪名的伊沙。其实，这两个罪名，误读成分更多。而另外两大罪人，是目前诗坛公认的著名诗人，好评多多，但不过人云亦云而已，其实破坏力更大。仔细想想，捅的马蜂窝太大。先不练了。大概理了一下思路，前两位依然会是朋友，后另外会成为死对头。所以，还是改练吸星大法。各自安心。(2017)

35、假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。

36、水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。《东鲁门泛舟二首》

37、　　16) 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

38、一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！

39、“泡爸讲知识”(ID:paobazhishi)

40、由胡适们共同造就的旨在实行语言、诗体“大解放”的“白话诗”运动无论在思想内容与艺术形式方面都具有古典诗歌所无法比拟的优越性价值，使得绵延数千年的中国诗歌面貌焕然一新，究其实，这背后不能不归功于胡适们超越时人的先进诗歌观念及创作实践。胡适等人从“一时代有一时代之文学”的认识高度出发，提出了“若想有一种新内容和新精神，不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐”(胡适《谈新诗》)等明确的“诗学革命”主张，为新诗在诗形、诗质上全面摆脱旧诗的束缚、踏入新诗的现代化进程奠定了坚实的理论基础。以胡适为代表的新诗缔造者们以其“叛逆”的先锋姿态对于传统诗歌观念和艺术方法的大胆革新与勇敢实践，直接为新诗领域的后来者们提供了典范与榜样。他们通常以诗潮运动、流派集结、理论宣言等方式来寻求诗歌观念和艺术方法的不断突破、创新与深化，同时用创作实践加以印证和推动，在新诗现代化的历程中留下了一长串值得珍视的深刻印迹。