谭嗣同死前说的最后一句话(精选美句36句)

谭嗣同死前说的最后一句话

1、商鞅的变法不是模棱两可的，并不只是原则性的抽象规定，而是非常具体的、有实操性、系统性的各种措施。虽然商鞅死于非命，但是他的改革却一直推行下去，影响后世。从这里我们可以看出不管做任何事，工作或是学习，都要放弃虚无的幻想，要脚踏实地，用系统的、可实操的、具体到点的想法来实行，也会学以致用，用以出果。

2、“看着我……”(Lookatme.)——《哈利·波特与死亡圣器(下)》

3、我不自亡，人孰能亡我者？惟留学而皆放纵卑劣，即中国真亡矣。

4、金圣叹，明末清初著名文学家、文学批评家。主要成就在于文学批评，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫等诸家唐诗都有评点。金圣叹提出“六才子书”之说，使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，受推崇为中国白话文学运动的先驱，在中国文学史上占有重要地位。

5、人生在世，有人吃喝拉撒睡，于碌碌无为中度过人生，沦为奴才而不自知，身为奴隶而沾沾自喜；有人为名为利，甘心出卖身体和灵魂，哪怕是以妓女和奴隶的方式；有人追求自由，为了自由而自由，最后陷入极端；有人勇于承担，把所有责任揽在自己身上，身背十字架奔走于荒野之中，苦苦修行。

6、1898年，谭嗣同等六人在北京宣武门外执行死刑，行刑前，他的妻子哭喊着告诉他，自己还没有他的孩子，没有给谭家留下后代，想为他生孩子。

7、谭嗣同，湖南浏阳人，1865年出生于一个官宦之家，父亲是湖北巡抚，家境十分优渥。他从小性格就桀骜不驯，喜欢读书，但最喜欢经世济民的书，对八股文嗤之以鼻。长大后，谭嗣同离家出走，游历全国各地，广交名士。1895年，丧权辱国的《马关条约》签订，时年30岁的谭嗣同悲愤交加，他提倡新学、呼吁变法、推行新政，在湖南办了时务学堂、南学会等。(谭嗣同死前说的最后一句话)。

8、又如:属文(撰写文章。属句;属章;属笔);属辞(撰写诗文。属咏);属书(著作);属对(诗文对仗);属缀(著作);属稿(起草文稿);属诗(作诗) 

9、耶稣基督传教，给世人以爱和希望。布鲁诺坚持自己的研究，是要给世人以真理。菜市口的谭嗣同，是要唤醒麻木的奴才们的自我意识。如果世人理解爱和希望，那么就不会有耶稣基督；如果世人坚持真理，那么就不会有布鲁诺；如果世人不做奴才，那么就不会有谭嗣同。(谭嗣同死前说的最后一句话)。

10、谭嗣同，中国近代著名政治家、思想家，维新志士。1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十四岁，与杨锐、刘光第、林旭、杨深秀和康广仁并称为“戊戌六君子”。

11、金圣叹，明末清初著名文学家，为人狂傲有奇气，文笔幽默，幽默了一辈子，至死不止。他最后因“哭庙案”被斩，据说临刑之时，刀起头落，从他的耳朵里滚出两个纸团，一书“好”字，一书“疼”字。

12、他告诉大家，自己不会逃亡，中国的变法改革必将一直持续下去，古往今来，凡是改革没有不流血牺牲的，若是现在需要，他便做那第一人。

13、文天祥就义后，他的妻子收拾他的尸体，在衣服中找到了遗书。

14、年表记载：“八月廿八日下午，自写遗嘱三纸。”“九月初一日，书‘悲欣交集’四字，与侍者妙莲，是为最后之绝笔。”

15、在遍地奴才的世界，任何一个品格健全的人都很孤独。鹤站立于鸡群中也是孤独的。

16、王五是大家的首领，大家喊他“五爷”。谭嗣同排行老大家喊他“三哥”。通臂猿胡人称“七哥”。他是那帮大老粗中唯一的读书人。大家都知道三哥是读书人，书念得很好，而且没有架子，乐意听他谈古论今。大家也都知道三哥是官家少爷，自己游走在黑白两道。但是大家依然相信他，拿他当自己人。

17、之后，谭嗣同还在欧阳中鹄那里学到了算术，二十多岁时也参加过几次科举，但不幸都名落孙山。

18、《仁学》批封建专制主义，反对民族压迫，其次批三纲的罪恶，宣扬科学民主，这两部分是宣扬资产阶级民主。其三是提出以心力挽劫运，是唯心的空想，但这里要求破除我执，打破人我的界限，具有平等思想。其四讲进入大同，是唯心的，但含有人人得自由的思想。

19、他十五岁学诗，初学留有一组七绝，并无可看。青年时诗力乃成，莽苍苍集中，五古规整高旷，五律能时见奇句，但总是七言更见性情。

20、广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余，终不能复对刀笔之吏。(《史记·李将军列传》)

21、公元前359年，秦孝公启用商鞅进行变法，到了公元前350年迁都咸阳，进行第二次变法。秦孝公，公元前381年——前338年，秦献公次子，名嬴渠梁，秦献公与魏文侯一样是一个励精图治的国君，但他在位没多长时间就去世了，他觉得大儿子才德比不上二儿子就把位子传给了秦孝公。秦孝公在位24年，虽然即位时很年轻，但却致力于国家改革，想要恢复秦穆公时期的霸业，启用了商鞅进行变法，使秦国成为了富强之国。

22、尽管他不屑考试，不去拉关系，却赶上了历史变革的关头。当陈宝箴在湖南推行新政时，梁启超和谭嗣同就是新派人物的代表。一八九八年，戊戌变法开始，谭嗣同刚进北京就被委以重任，成为“四京卿”的核心。尽管和变法的战友们一样，谭嗣同也没有行政管理经验，但是他至少经受过社会历练，而不仅仅是书本。

23、当天使塞斯决意从高楼坠下，终于能够感受到玛姬的存在时，玛姬却遭遇车祸离开。在那一瞬间，她说自己看见了天使。

24、公元前770年左右，周幽王因烽火戏诸侯被戎狄所杀，周幽王的儿子周平王东迁，当时仅是周王室大夫的秦祖先西锤大夫因护送有功被破格升为诸侯，秦自此建国。由上可见，秦国建国是比晋、齐、楚等都晚。

25、各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。

26、他们愤恨于政府的腐败、懦弱和退缩，纷纷高举改革的旗帜，试图挽救当时的中国。

27、生物群分类系统上，“科”下有“属”，“属”下有“种”。 

28、这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。

29、豫让，春秋战国时晋国人，智伯家臣。前453年，赵﹑韩﹑魏共灭智氏。为了给智伯报仇，豫让用漆涂身，吞炭使自己成为哑巴，暗伏桥下，谋刺赵襄子却未遂，而为赵襄子所捕。

30、谭嗣同想过采用激烈的方式。但是历史告诉他，通过激烈的方式改变一个王朝，必然是长时间的战乱，血流成河，尸骨如山。不到迫不得已，是不会走那条路的。而且他一直在国内，没有像孙中山一样跳到圈子外面看世界。即便是孙中山，也想过改革图存。

31、“玫瑰花蕾。”(Rosebud.)——《公民凯恩》

32、在谭嗣同五岁的时候，曾经得过一场重病，那场病好像一场瘟疫，将他身边很多的亲人都带离了人世，他从死神手里逃了出来。

33、死即死耳，诏不可草！(《明史·方孝孺传》)

34、若说同光有体，斯朝各名家亦各有所本，但若说同光无体，跳出时代回头却很容易把住其流脉。笔花为目，宋诗为纲，好似必胜客的比萨，洋固不洋，中也不中，有轻中产格调，却依旧为流水线产物耳。今人学诗，同光体不失一捷径，稍有才力者，循之一年当有小成，作品亦能略眩方家心目，乃是踩在了正餐与快餐之间，任谁吃了也并不会很失身份。

35、秦始皇死后，李斯与赵高合谋，迫令长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。