史铁生的资料及代表作品(精选美句49句)

史铁生的资料及代表作品

1、直到18岁，响应国家政策的史铁生下乡到陕北清平湾。这里民风淳朴，乡亲们心疼这个城里来的“心儿家”，便一致同意给他安排了养牛这个轻活儿。

2、作者非常注意人物的对话、动作、神态这些细节的刻画，并通过对比来表现对母亲的深情。如“我”的暴怒与母亲的体贴，“我”对生活的绝望与母亲坚定的鼓励；“我”对母亲病情的浑然不知与母亲的宽容等等。作者借助几件平常小事进行细致描写，表达了母子之间的似海深情。作者通过这些平凡的小事刻画了一位坚强、无私、伟大的母亲形象，也表达了作者对母亲深深地愧疚、热爱和怀念之情。

3、31日凌晨6时许，其肝脏已移植给天津的一位病人。

4、《秋天的怀念》是史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，以及史铁生对“子欲养而亲不在”的悔恨。有人说：“寥寥几百字把自己对母亲的爱与自己少不更事的追悔挥洒地淋一漓尽致，表现了母爱的无私，理解与伟大。他没有对病痛屈服，病痛反而使他写出了这样字字珠玑的文章。我们被他深深地折服了，感动了。”

5、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，1976年清明的诗，今天仍然适用。

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7、非理性的价值。王克明认为，顾林将史铁生理性的一面剖析透彻，却也更反映出他非理性的价值。史铁生曾在插队时从乡亲们平凡的语言、劳动和身世中，学到了如何跟命运抗争，这是一种来自个人生命的内在启悟。

8、母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”

9、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。

10、《我与地坛》中，蕴含着思想的精华，将写作与生命同构在一起。他在双腿残疾的沉重打击下来到地坛，并在这里生活了15年。他用残缺的身体，表达出了健全丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。

11、一组非常有趣的诗作，是文革中地下文学的典型代表，读后令人忍俊不禁。

12、史铁生父亲是史耀琛，在东北地区工作，母亲在北京林业大学工作。两人育有史铁生和史岚。

13、回复“签到”，可查看往期考研复习签到内容；

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15、场次：2022年5月28日(周六)18:00

16、今天(1月4日)，是史铁生70周年诞辰。我们重温知名翻译家叶廷芳先生为本报撰写的回忆文章，再次表达我们对史铁生的敬重与惜别。

17、在读者心中，史铁生及其的作品，是陪伴他们精神成长的食粮，令大众对作家这个职业有了更多尊重和认同，他是曾经“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的青年人，是在地坛里无数次叹息的彷徨者，是多年孤独的思考者，是对母亲抱着悔恨却再也无力挽回的儿子，更是“用生命书写生命”，用文字照亮我们幽暗内心的作家。

18、史铁生进入下半生后就截断了一切退路，把自己关进“灵魂幽暗处”进行自我审察、自我拷问和哲学思辨；他强调“要让灵魂控制大脑，而不要让大脑控制灵魂”；他拒绝用只有“我们”而没有“我”的“奴隶的语言”写作，让“我”成为自己的主宰；他反对把别人当魔鬼，而自己是天使；他一旦发现自己的渺小处，就忏悔，就“记愧”；他常常把自己推入某种绝境，进行换位思考；他认为人可走向天堂，却不可走到天堂(堪称《浮士德》回响)；他常常以悖谬逻辑思考。等等。总之，他摘下了面具，走出芸芸众生与习俗，告别传统书写，以另类思维开始了写作孤旅。这是茫茫荒原中的一个独行侠之旅。实际上这是深层意识中“本我”的“起义”之举！

19、当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。

20、小说描绘了黄土高原上的小山村和一个风趣的放牛倌的故事。

21、1950年1月发表，因刻划了一位深具人性的军人形象而被批判。

22、这是他多么不情愿的啊。于是，他每天都去离家不远的地坛，往往是一去就是一整天。他躲在树林中发呆。他不知道出路在哪里。他被罩在了一张走也走不出的阴影中了。(明扣题目中的“阴影”)

23、写作的零度即对生命意义的叩问，写作出发的地方即生命固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺望。　

24、正如很多读者所言，地坛之于史铁生，正如高粱地之于莫言。提起史铁生，必然绕不开他笔下的地坛。

25、史铁生的母亲是一位伟大的母亲，她拥有所有母亲身上的品格和属性，她用自己的生命支撑着儿子的生命，让自己的孩子重新树立起生活的自信，她帮助儿子塑造了成功的性格，使得史铁生取得了巨大的成功，成为了著作等身的作家。史铁生的母亲教会了他用自己的信念去对抗生活中的不幸，正是因为母亲给予史铁生的支持，史铁生更多的是用自己的生命在写作，他也用自己顽强的意志帮助了那些陷入困境中的无助的人。

26、说来是不奇怪的，一种新的、属于时代的审美信息刚露头的时候，最初只为少数人所探悉。这就不奇怪，当史铁生跟人说，他“不经意间触到了一处富矿的边缘，说给别人不以为然者多”。“富矿”的具体内容他没有说，从他的创作路径猜想当指转向内心，深入灵魂，开掘人的“内宇宙”的库藏，致力于哲理思维。而这确实是一座“富矿”，因为它符合现代世界文学的潮流，一股在我国中断了半个多世纪后再次涌入我国的潮流。作为外国文学专业研究者笔者曾概括过《西方现代文学的大走向》，其中前三点是：文学与哲学“联姻”；审美视角内向转移；想象呈现“现代神话”。

27、史铁生(1951年1月4日-2010年12月31日)，中国作家、散文家。

28、(3)346道《中国当代文学史》考研必记(简答、论述题)大汇总

29、史铁生生前经常与牛志强聊天，天南海北也不乏笑声朗朗，至今忆起仍带笑意，但牛志强的内心却是忧郁的：“哪怕没有雕像，有一个小小的书店也行，有一架铁生的书也行，也算是给我们这群想念铁生的老家伙们一点安慰。”

30、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

31、说干就干。读书。写作。白天在地坛读书，晚上在家中写作。也不知读了多少书，也不知写了多少篇，终于写的小说发表了，其中，《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》还分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖。这是多么大的成功啊！当史铁生被成功的光明照耀着的时候(明扣“光明”)，他的母亲，一辈子为他操心受累的母亲却没有能够等到这-天，早早地去了另一个世界。

32、于是，史铁生成了独行侠，在茫茫旷野中试图走出自己的路。这是一条很难走通的路。众所周知，创作恰恰是需要想象和思考的充分自由的，连马克思都提倡这一原则。1848年他的亲密朋友海涅瘫痪后，与马克思来往最多的德国诗人是弗拉里格拉特，他从英国频频写信给德国的恩格斯，一再告诫恩格斯要让这位诗人“自由歌唱”。其实岂止诗歌，整个文学艺术创作都需要自由。这也是几千年来人类付出了痛苦的代价之后得出的结论。现代主义和后现代主义思潮的兴起，可以看作是这一结论的反应。在现代主义思潮中觉醒的史铁生，明确地指出：“艺术没有什么理论原则可以概括它，指引它。”每个作家的精神气质、思想情感、兴趣爱好、知识积累等等各不相同，怎么能够用一个统一的模子来要求他，束缚他呢？作家、艺术家都是以个性显示其特点的，尊重个性、保护个性是保证文艺多样性的前提。因此史铁生十分强调“异端的权利”，指出：“异端的权利不能剥夺是普遍的原则。”因为真理在开始阶段往往是孤独的，它只被个别或少数人所认识、所坚持。

33、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之不可以随意调换。

34、史铁生唯一的要求，就是让我们要听酒鬼的话，听他描述戏剧性的问题，披露社会幻想的真实面目。这些虚假主要基于我们不太愿意面对真实的社会和生活，选择性耳聋。他想用这种方法看一看，我们观众会如何反应。

35、适用主题：超越，挑战，人际关系，沟通交流　　

36、自此，他的病变得愈发严重，他的双腿便背叛了他。

37、当上帝为这个曾经健步如飞的青年布下命运的谜时，殊不知也给一位母亲出了一道难题。

38、同时也不可否认，随着经济领域竞争机制的形成，人们急欲致富、成功，浮躁风随之而起，文学艺术领域自不能幸免。其主要表现是对外来思潮或者囫囵吞枣，或者追风不止。这里仿“伤痕”，那里步“寻根”；今天追“现代”，明天奔“后现代”……多数人耗尽精力而不得要领，半生不熟，半土不洋。即使少数得要领者，那也是步人后尘，还不是自己的独创，不是自己的“品牌”。至于为金钱、为权势、为地位而争名于朝、争利于市的人更不在少数。

39、《想念地坛》共分散文与随笔、中短篇小说、长篇小说三辑，收录了当代著名文学家史铁生写作生涯中各个时期不同种类的经典作品，既收入了《我与地坛》《我二十一岁那年》《病隙碎笔》等经典散文随笔名篇，又收入了《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《奶奶的星星》等经典中短篇小说代表作，还收入了长篇小说《务虚笔记》的节选。

40、是轮椅上的史铁生的首部长篇小说，发表于1996年《收获》杂志上，同时也是他半自传式的作品。由二十二个段落合成，叙述了上世纪50年代以来的社会嬗变带给残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N等一代人的影响。

41、不同的环境改变人的观念与追求，象征美好的花头巾在时间面前，飘逝不再。1981年6月，获优秀小说奖。

42、史铁生对世俗社会的意义和价值在于，他在比众生更苦难的人生苦难中问苦难，并从自己的苦难中体验人类的苦难，最终产生一种悲悯情怀。同时他又向世人开放自己的苦难，带来非理性的感悟和理性的启发——这是史铁生作为独立知识分子的价值和意义。

43、小说以反讽的方式点出知识分子在市民生活中窘迫的异化必然。

44、　　太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

45、展览现场整体分为4大空间，分别展出了艺术家的建筑创作手稿、ANDOBOX摄影作品与模型，共50+件作品。纯白与木质相交融的展览空间，数条迂回的观展步道，行走其中，倘若置身于美术馆现场。

46、20岁的时候，史铁生双腿瘫痪。20岁，是最狂妄的年龄，有抱负，好幻想，什么都想试一试(暗扣题目中的“光明”)。可是，史铁生偏偏在这一年坐上了轮椅。

47、该书用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带。

48、人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。