哲学家名字(精选美句64句)
哲学家名字
1、三十一岁那年夏天，风光正好，兰花却凋零在这生机盎然的时光中。锦衣公子离开这个他无所留恋的尘世，去找他的爱人，他的妻。
2、他有一系列桂冠和荣耀：“法兰西最优秀诗人”、“高乃依和拉辛的继承人”、“欧洲思想界的泰斗”、“凡尔那教长”、“法兰西学院院长”
3、 许多哲学家死时没有恐惧。古代的范例是苏格拉底，在傍晚的哲学对话之后他平静地饮下毒酒。在现代人中，大卫·休谟在死亡面前的镇定使他教会方面的诋毁者感到挫败而羞耻。
4、从未亲眼见过耶稣本人、还与彼得等信徒背道而驰的他，能够把这些原则毫无瑕疵地系统化，可谓让人肃然起敬。许多基督学及其历史方向的理论学家和专家甚至将保罗而非耶稣称为基督教的创始人。这也许有些言过其实了，但请记住，信徒们本打算将基督教当做犹太教一种像样的形式来独占这一宗教，作为犹太人的内部宗教信仰的。而任何人在某种情况下或者通过遵守摩西律法(全套律法，而不仅仅指十诫)成为形式上的犹太人。是保罗反对这一想法，他强调说，基督教将会是全世界最伟大的绝对的善;它全能，因为信徒和天父一体;基督的神恩如此有力，足以救赎所有罪人，不管是犹太人，非犹太人还是其他任何东西。如果没有保罗支持基督神恩而非摩西律法的鸿雁传书，那么基督教即使流传到现代，也不过是犹太教的一个小分支。
5、所谓有学问的无知，绝不是正统神学家鼓吹愚昧无知的蒙昧主义，而是指人们通过对知识的探求，而后达到对自己无知的认识。
6、作为原子唯物论的思想先驱，阿那克萨戈拉凭借自己的哲学活动和哲学思想证明了自己的价值，也赢得了足够的尊重。
7、在西方历史上，亚里士多德是首个提出宇宙中的生命有层级之分的人。自然隔岸观火，从不做非必须之事，因此控制动物的是动物，动植物都是一样。他所谓的“生命梯级”中共有11个梯级，其中最顶端的是人类。中世纪基督学教理论学家根据这一观点，推断出了上帝与人类的梯级，以及天使。因此，通常被当做纯粹天主教概念的天主教天界阶梯实际上起源于亚里士多德，他的生活年代甚至早于耶稣出生。实际上，亚里士多德位于贯穿于中世纪西方世界的古典教育体系中心。
8、法国：笛卡尔、莱布尼兹、帕斯卡、斯宾洛莎、伏尔泰、狄德罗、卢梭、孔德、帕格森、萨特、福柯--；
9、士为知己者死，女为悦己者容。一人一筑，白衣只身往秦宫。他不是不怕，只是觉得，若是离别太久，也许荆轲他会寂寞，那他就让那暴君和他陪葬或是自己去找他。
10、快乐的日子总是不长久，公子丹请荆轲助他刺秦，心怀大志的荆轲慷慨答应。易水岸，白衣飘扬，他为他击起筑，风扬起长发，高渐离只是低头，不去看荆轲越来越远的背影，激昂的音律拍打河岸，易水定格在指尖落下的一刻——
11、为什么文学艺术作品能打动人呢？就是虽然作品本身是虚构的，但细节是真实的，具体的话语、心思、感受，这些都是真实的。例如第一句：“写日记使我看得更清楚”——凡是写过日记的人，都有这样的体会，你在写自己的真实感受的时候，就会在写的过程中，不知不觉地暴露出自己更多的真实想法，而这些想法，在以前是隐藏着的，而你自己并不完全知道，但你现在写出来了，这不仅使你更清楚地明白你自己，而且缓解内心的紧张焦虑状态。
12、亚瑟·叔本华(德文：ArthurSchopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁)，德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之认为生命意志是主宰世界运作的力量。
13、短短几百字，他就走过了史书上的一生。第一次看时，前面那些曲折故事的主人公早已没有印象，我所记得的，只有那个名字——高渐离。
14、哲学(Philosophy)，意思是一个爱智慧的人。
15、人的一生不可能只爱一个人，她笑说爱情只是宿命摆下的一个局。
16、(8)巴贝夫(1760—1796)是法国革命家和空想社会主义者。
17、在西方哲学史上，爱尔维修的独特之处，就是以利益为核心的功利主义伦理学思想。
18、马克思，是德国伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命家和社会学家。主要著作有《资本论》 、《共产d宣言》等。马克思创立的广为人知的哲学思想为历史唯物主义，其最大的愿望是对于个人的全面而自由的发展。
19、猎猎寒风中，透骨丹青里，奔马俯仰间越千里而终归于墨。
20、李白(701年－762)，字太白，号青莲居士。唐朝诗人，有“诗仙”之称，伟大的浪漫主义诗人。
21、“如果我死了，记得给我弹小曲儿。”他说过。
22、如是我闻，金陵秦淮河边，可有那翩翩佳公子，拂去江南烟雨，将那风流女子看得分明？
23、 古龙，原名熊耀华，生于1937年，卒于1985年9月21日(由肝硬化引起食道静脉瘤破裂)。原籍江西，毕业于台湾淡江大学外文系。古龙为人豪爽洒脱，嗜酒如命，爱交朋友，乃性情中人。他被称为武侠小说“四大天王”中的怪才，他的小说情节奇、险、怪、变。他把自己创作的小说分为三个阶段：早期(初入江湖)：没有突破传统武侠小说束缚，有《苍穹神剑》、《孤星传》等；中期(探索创新)：逐渐探索自己的风格，有《武林外史》、《铁血大旗》等；后期(终成宗师)：形成独特的文风，有《多情剑客无情剑》、《楚留香》、《欢乐英雄》等。
24、黑格尔认为，在中世纪，真正的哲学是从爱留根纳开始的。
25、 玩的高兴。伟大的美国哲学家杰瑞·福多尔(JerryFodor,参见评论)喜欢在著作中开玩笑，他曾经被谴责不拿哲学当回事(不严肃对待哲学)。他回应说他还是把哲学当回事的，他只是不把自己当回事而已。确实如此。
26、剑冷孤高，花醉堂皇。这个时代，这位公子，他没能遂得了凌云之志，可他一定敢笑——黄巢不丈夫。
27、、另外，我国的少数民族中，满，蒙，苗，傣，水，壮，藏，土家，布依，傈僳，阿昌等多个民族中皆有熊姓，以傈僳族中的熊姓为例，其实是出自“欧扒”之首音谐以欧字为单姓，或取欧扒之汉意――“熊”而为姓。另据《明史》载，明代有一个名叫熊三拔的意大利天主传教士。他于1606年来华，随传教士利玛窦学习汉语。很显然，熊三拔是以汉字为姓名的外国人。而另外一个外国人熊德龙先生，是1947年出生在印度尼西亚，兼有荷兰、印尼血统，出生后被遗弃于孤儿院，后被一对旅居印尼的梅县籍侨胞熊如淡、黄凤娇夫妇收养而姓熊。
28、(4)狄德罗(1713—1784)是法国杰出的哲学家、作家。
29、伊壁鸠鲁学说一般被看做斯多葛学派的对立面，但如今，很多人对两个学派或难以分辨，或混为一谈。伊壁鸠鲁学说承认生命中的苦楚，必须避开它们，以达到一种完美的精神状态(希腊语中称为平心静气或ataraxia)。而斯多葛学派认为，内心平静必须以自身意愿获取，不让任何事情搅乱自己的心绪。生死有命，因此何必为某人去世而忧郁不堪?忧郁毫无帮助，仅仅能够带来伤痛。为何要动怒?怒气不能够带来任何好事。因此，在控制自己的情绪中，人们可以获得内心的平静。杜绝欲望很重要，你可以为所需之物而努力，但仅限于此。所欲之物会带来纵欲，而纵欲除了自伤，毫无益处。
30、天地失色，万物中仿佛只剩下孩子和那一树白花。白是七彩之光的交相融合，白是明镜非台的大彻大悟，白是万物最初的本来面目。父亲便为他取名——“李白”。 李白，简简单单，干干净净。李叶是绿色，李花是白色。李白分两色，自然在其间。名字本是单调的字眼，可有了颜色相衬，便从黑白中脱离成独立的整体，有了灵魂。这名字，说它大雅也成，大俗也罢，毕竟雅俗无界，一念之间而已。可李白这个人，你不得不说他大雅，雅到极致。 世人皆赞陶渊明不为五斗米折腰的风骨，却也推崇曹孟德志在千里的决心，那么，是入是出，是做卧龙还是大鹏？ 李白选择后者。 以李树而名的青年仗剑去国，辞亲远游，长江和山峡伴着青莲的家乡梦传他到远方。一路上他把悲欢歌尽，才名远扬。江陵、金陵、岳阳……最后是长安——他理想中展翅高飞的土地。 长安花不是一日能看尽的，凌烟阁不是暂且就能图画的。有志者并不是事竟成，百二楚关照样归了汉；苦心人并不是天不负，三千楚甲还是吞了越。我们以为理想很丰满，现实很骨感，殊不知现实就一白骨精！
31、托马斯是永垂不朽的，因为他曾推测证明了上帝的存在——所有事物都有始有终，因此宇宙一定是由某物所创造。如今，这个观点被称作“第一因”。托马斯身后的所有哲学家都试图证明或否决这个理论。他的理论基础实际上是亚里士多德的“ο?κινο?μενονκινε?,”。在希腊语中，这句话的意思是“不动的推动者”。
32、牟宗三(1909-1995)，字离中，山东省栖霞人，祖籍湖北省公安县，被誉为近现代中国最具“原创性”的“智者型”哲学家，现代新儒家的重要代表人物之一。
33、纳兰性德(1655－1685)，字容若，号楞伽山人。清代著名词人之一。
34、孔子，永远的”至圣先师”中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。庄子，积极而潇洒的退守者。东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。
35、奥古斯丁哲学的目的是用哲学的手段论证基督教的信仰，指引人们寻求上帝的路径。
36、 “人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。”
37、公子死后，秦便再无忌惮，派蒙骜伐魏，魏国乃至天下终被秦吞噬地一干二净。后来战国归秦，秦分楚汉，一归刘汉，高祖刘邦过公子祠庙时，也会低头点上几柱香，缅怀大风起兮后——那翩翩公子的落落情怀。
38、他推崇二进制，这种体系基本上被定义为一种智力对身体控制的力量——忽略人类体能的虚弱，转而依靠人类智力的无穷力量。笛卡尔最著名的论断，同时也几乎是存在主义的格言就是那句“我思故我在”。这不是为了证明人类肉体的存在。恰恰相反，这是为了证明人思维的存在。笛卡尔反对感知，认为其不可靠，而唯有推论是检验、证明或反驳某事的唯一可靠方法。
39、德国：康德、费希特、黑格尔、费尔巴哈、马克思、叔本华、尼采、胡塞尔、海德格尔；弗洛姆、马尔库塞、阿尔都塞--
40、柏拉图生活在约公元前428年到约公元前348年，他是西方世界第一所高等教育学校雅典学院的创始人。几乎所有的西方哲学都可以追溯到柏拉图，作为苏格拉底的学生，他还通过写作的形式保留下了一些老师的思想。因为即使苏格拉底有任何著作，它们一定也没有直接流传下来。柏拉图和苏格拉底的另一个学生色诺芬记述了许多老师的教诲，同样做这件事的，还有剧作家阿里斯多芬尼斯。
41、(7)马布利(1709—1785)是空想社会主义者。
42、金元浦的博客：http://blog.sina.cn/dpool/blog/jinyuanpu
43、“风萧……萧兮……易水寒，壮士……一去兮不复……”
44、亚里士多德(Aristotle公元前384～前322)，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
45、相比榜单上的其他人，也许你对芝诺并不十分熟悉，但他却是斯多葛学派的创始人。斯多葛一词来自希腊语“stoa”，意为带屋顶的柱廊，尤其是指Poikile，公元前3世纪雅典市场北部与世无争的广场。斯多葛学派的基本思想为，人世中所有苦难实为我们判断错误，我们应当对自己的情绪有绝对控制。怒喜忧皆为人理性中的缺陷，因此，感情脆弱皆因自己许可。即，世界的样子实际由我们的观念控制。
46、慕容冲(359－386)，小字凤皇，西燕威帝慕容冲，鲜卑人，十六国时期西燕国君主。慕容涉归鲜为人知，可读到“涉归”二字时，心绪还是顿了顿。他趟水过河，河那边是家。忽然想起了慕容冲，涉归的后代，五胡十六国倾国倾城第一人。他小字凤皇，凤皇“凤凰”，凤中之皇。多美，可惜一生都是凄美。燕亡国时，慕容冲十二岁，姐姐清河十四岁。慕容鲜卑，族人各个美貌，清河公主“有殊色”，慕容冲小小年纪更是倾国倾城，雌雄莫辨，前秦皇帝苻坚让姐弟两双双飞入了他的紫宫。三年，整整三年，小小的凤凰在皇帝身下婉转承欢了无数个苦痛的夜。娈童，娈童，他曾是皇子。当慕容冲脱离宫闱时，不知他是什么心情。十多年过去，苻坚兵败淝水，昔日的美少年趁着沧海横流，自组军队，东山再起。颀秀的青年踏着这见证他耻辱的土地，白衣胜雪，恨像潮水一样将他推向了复仇的峰巅，剑指长安。 城楼上，苻坚站在那，看着他昔日掌中物，如今风姿倜傥。慕容冲侧目，嘴角收起无情的弧度，扔下了苻坚给他的锦袍。苻坚善良了一辈子，可对这个孩子，还是不公平。其实也没有公平可言——这个乱世。慕容冲把都城变成了血海，当他终于站在苻坚平等的高度时，他麻木了。血，厮杀，长锋倒提，征战千里寒光。 凤皇，凤皇，何不高飞还故乡？无故在此取灭亡？生亦何欢，死亦何苦？阿修罗成了王子，凤凰星君受了劫，他不知勘透生死否。 他是凤凰，没有家的凤皇，栖于梧桐，却留在了阿房，修饰词是永远。苍白的孩子留在了霸王烧焦的阿房，我想一定是水打湿了凤凰的羽毛，他就不能趟着水回家了。 他还是那个孤单黑夜里苍白的孩子，对吧！慕容冲，慕容涉归的后代，终究归不去。
47、“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，懂得我的价值的！”
48、尼采，德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。
49、 我经常为一名真正的好的哲学家在一个以前不被看作哲学反思的合适对象的话题上能做的事情而感到吃惊。哈里•法兰克福(HarryFrankfurt)的论文《论扯淡》(OnBullshit)是一个美妙的例子。思考这篇论文的一种方法是，把它看作对一个在柏拉图、密尔或尼采那里找不到的主题的深入探讨。但从另一个角度来看，《论扯谈》展示了具有法兰克福那样的水准的人可以把哲学的传统提炼为区区数千字——说到底，哲学史就是反对扯谈的历史。比如说，苏格拉底，就对扯谈敏感，并对扯谈的人不耐烦；也就是说，他无情地揭露那些伪装成有知识的权威(对，又是这个词)的傻逼。根据一种说法，苏格拉底只是在意识到他的智慧在于鉴别他深刻的无知后才接受了德尔菲神谕关于他是最聪明的人的宣告。
50、周成王时，把鬻熊的孙子熊绎封到楚，建立楚国。楚国国君就用祖先的名子“熊”作为自已的姓氏。后楚国成为江汉霸主。
51、西格蒙·弗洛伊德(SigmundFreud,1856~1939)
52、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。五十八岁那年，他和他最为仰慕的人死在同一个年岁，梦中的悲鸿是否还挥着狼毫，和他爱的奔马踏河山而来？
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54、安瑟伦是欧洲中世纪经院哲学家、神学家，唯实论的主要代表之被称为“最后一名教父和第一个经院哲学。
55、悼亡诗将他推上人生的至高点，情感上最降到了最低点，是福是祸，我也不好评说。
56、“离”本身就是悲伤。悄悄是离别的笙箫，离人哀，离歌怨，生离死别道尽世间最大的悲哀。离是离离原上草萋萋满别情，离是月的阴和缺、月成玦，离是分崩离析而不能守，离是爱不能求不得，离还是——我们曾经肩并肩后来尘归尘。
57、我认为三观是需要自己建立的.每一本书都会给我们带来至少两方面的内容：作者所揭示的知识与作者所构建的世界.很多人喜欢看哲学书籍是因为后者,它们爱上了哲学家的热情与骄傲,并试图将他们作为学习对象.这种憧憬是理所当然的,也是喜闻乐见的.但我认为作者所揭示的知识对于我们来说可能会更有用些.书籍只是书籍,作者无论多么伟大也只是另一个人.自我的定位,是多方面综合的,需要太多方面的影响.每遇见一件事,就能对自我的成大起到一些作用.
58、友情的一个主要功效乃是使人心中有各种情感引起的
59、徐悲鸿就用了“悲”字。据说在他十七岁那年，他去亲友家吃喜酒，满座衣冠楚楚，只有徐悲鸿一人粗布大褂，人们的嘲讽和白眼，使他如坐针毡。顶着世俗的压力和平寒的出身，他借钱读书，可贵人们眼高于顶，怎会瞧得起这个贫家子？
60、“这部书的解放作用，只有亲身体验过的人才能想象得到。当时大家都很兴奋：我们一时都成为费尔巴哈派了。”
61、两千年封建王朝，那些曾在尘封的历史舞台上华丽起舞的人儿，或风华绝代，或暗伤穿心，转身尘世间，陨落如星光绚烂，划过星空，落尽繁华。历史叹息间，凄美如昙花。
62、高渐离(生卒年不详)。战国末燕人，荆轲的好友，擅长击筑(古代的一种击弦乐器)。
63、亚里士多德在另一个哲学类的榜单也位列榜首，因此他在本榜单中的位置并不十分让人吃惊。毕竟，亚里士多德是史上第一人，写就了一套系统，借此理解并批判从纯逻辑到论理、政治、文学甚至科学的一切。他提出理论称，所有存在的事情都有四因(或四个特质)，分别是：质料因，即事物的组成;形式因，即事物质料的排列;动力因，即事物的创造者;以及目的因，即事物存在的目的。这听上去也许非常明显，毫无争论的意义，鉴于篇幅限制，本篇文章就不对这一经典的因果律进行阐述了，在这里只需说明一点，即自亚里士多德之后，就本话题旁人再无话可说，而一切已经被阐述过和也许所有或可以或必须被阐述的事情，都一定是建立在亚里士多德体系的基础上。一边不借用甚至批判亚里士多德的观点，一边讨论因果律是不可能的。
