顾宪成对联(精选美句25句)

顾宪成对联

1、兰，在春天生长开花，是拜领大自然所赐。没有春天温和的土壤，春风的照拂，春雨的滋润，会有兰花的仪态万方吗？兰花是否知道去领略这番道理啊？ 

2、    此次，公司首开《小书斋》专场，有幸征得一件顾氏墨宝，实属藏界福音。此作品为绫本立轴，书字三行，前面四句“习坎灵逾久，居卑德有常。龙门如可涉，忠信是舟梁。”出自唐张良器《河出荣光》一诗的最后四句，前面尚有12句，应在前面两屏，后面为一句零两个字，“斗折清江接暮林，堕江”，此诗全文为“斗折清江接暮林，堕江残月水浮金，松闻有风自成曲，清坐不须重整琴”。出自宋江西筠溪石门寺僧人释德洪所作《次韵邵州道中》，余两句零五字当在下一屏幅中。由藏者之一清代尹简堂题签可知，此作原为四屏。据此推断，这件顾宪成书法应为四幅屏作品中第三屏。纵观整件作品，虽已散失三屏，然顾氏之书法风格却已尽显，充分体现了其“雄强痛快，取法高古，去形取神，超然化脱，学养深厚，不沾俗笔”的特点。由此可见，顾宪成不仅擅书，且于此道颇有心得，其书法气格高古，意蕴不俗，非但与同时代的大家作品相比不遑多让，即使置诸宋元大家之侧，也难分轩辕。(顾宪成对联)。

3、竹，无论酷暑严冬，始终挺拔葱茏。其被种植在名园，受人爱慕称誉，不改劲节凌风；长在静僻荒野，没人照料没人欣赏，依旧生机勃发欣欣向荣。此联以竹的品质、风范，赞品德端庄、特立独行、严于律己、高风亮节的人们。 

4、如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径。

5、有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽可悲。

6、此联教育人们要言行一致，遵守法度；积德行善，善有善报。  

7、一天，奚家厅堂里传出一阵热闹的声音，家人带回了消息：冯克安的儿子冯伯卿还活着，住在川沙的一个小镇上。奚家上下人人如释重负，个个喜形于色。从老爷到奴婢、从闺房到厨房，儿女私话，主仆呼应，众口一词“寻到嘞！”

8、又经过多方察访查证，确认此冯伯卿正是冯克安之子后，奚家少爷择了个黄道吉日，带了三箱冯家的钱物前往新场。在冯伯卿住的简陋小屋里，奚少爷向伯卿叙说了先父“物归原主”的遗愿，奚家等待冯家来取物的心情以及四处寻找的情形。冯伯卿泪流满面，三跪九叩，再三道谢，执意要把一半的钱物送给奚少爷。奚少爷固辞不受，只希望冯少爷再兴冯家，张大冯家。

9、下联：数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革裹，伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，却付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋燕，一枕清霜。

10、召稼楼古镇位于闵行区浦江镇，古镇内保留了许多明清古建筑群，是国家4A级景区。

11、       世人尝语曰：天下金石出山左，山左金石在潍县。潍县自明清以降，印学兴起，肇始于周栎园，经潍县郭氏伟勣、启翼叔侄藏刻弘扬，浸润不辍，星火燎原，至陈介祺(1813-1884)簠斋太史宗仰海内，为金石巨擘，影响深远，广交海内同道，尤勤于玺印一类。同治十一年秋，陈介祺嘱潍县同乡、同榜进士、广东巡抚张兆栋代为商购高要何昆玉藏印，何氏因此携所藏古玺印二千七百余钮来潍，乃归陈簠斋。陈氏并请何昆玉滞留陈府，与簠斋次子陈厚滋始钤拓《十钟山房印举》，逾一岁之久。何氏既莅临潍上，一时北海名流自然相识。陈介祺螟蛉义子曹鸿勋(1846-1910年)字仲铭，又字竹铭，号兰生，光绪二年(1876)丙子科状元，官至陕西巡抚。尤精于书法，潍县一时碑铭志传多出其手，作品所钤印章多出潍县篆刻家王石经之手。何昆玉既在曹状元义父陈簠斋太史府上钤拓古玺印，认识曹鸿勋当在情理之中，何氏因此给曹治印也是常情。

12、读书自有正统，即关心天下大事，所谓“家事、国事、天下事，事事关心”。读书是有目的的，即“修身、齐家、治国、平天下”。这是读书致用的四部曲，修身是基础，平天下是最高的目的。用白居易的话说，就是“穷则独善其身，达则兼济天下”。这副联语就是这样立意的。

13、居恒共师弟朋友相讲习，惟至善性体、小心工夫。

14、    “风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。人们去无锡“东林书院”旧址游览时，在书院正厅依庸堂可见到这副脍炙人口的对联。此联即明代东林d领袖顾宪成为“东林书院”撰写。上联写书院学子的读书声和自然界的风雨声交织一起，与天籁齐鸣；下联写书院的读书人并非埋头读书，不问世事，而是国事、家事、天下事，事事关心。上下句合起来，就是说既要致力读书，又要关心时政，是东林d人读书讲学而不忘国家兴亡安危的真实写照。这副传世名联被广为传诵，成为许多学人、志士的共同心声和座右铭。

15、这句话出自明朝时期东林d领袖顾宪成所做的一副劝勉读书人的对联，全联为：

16、    总之，明清时期赴日的僧众携黄檗宗对日本佛教的发展产生了极大的影响，黄檗宗的传入鞭策了当时已经驰缓的日本佛教，黄檗僧的严格戒持增强了人们的归依思想，促成佛教在日本的重兴，同时也推进了书画等文化的传播，其作用之巨大世人皆知，无怪乎日本人在隐元禅师圆寂后竟以“西来即粟振雄风，檗山幻出不宰功”来追悼。

17、　　 传道授业解惑教书为快育人为乐 崇德爱岗敬业工作是幸奉献是福

18、留一抔土，以争光明，人谁不死，独将千古让先生。

19、此联为明朝刑部尚书喻茂坚留给后世子孙的，大意为：敬侍头顶五尺苍天而苍天有感知，心存脚下方寸土地而土地有感知，做顶天立地堂堂正正的人，不使父母为你的行为感到羞愧；领受俸禄则以俸禄养活自己，读万卷诗书则以诗书修心养性，在我子孙自己体悟、践行。

20、要在社会上立足，成就事业，必须重修养，行正路，做善事。要以诗书礼仪和言传身教让后辈在潜移默化中受到教育和熏陶，自然会形成端正、和善、诚信、勤俭、儒雅的家风，并且能世代相承。

21、睡狮猛省天下晓；卧龙惊起雨中春。此联为明末清初顾氏名人顾君复自题联。

22、    该作品后经清代尹简堂、民国董竹乡等人递藏。尹简堂当年为攸县首富，筑有“察四山馆”，尹简堂喜收藏名家字画和古玩，是当时著名的收藏家，清代画家石涛名作《剩山残水》图即由他首藏，后辗转至张大千手中。该画于2011年12月拍卖成交价高达3565万元。　　1860年，尹简堂曾随清军将领曾国荃攻打太平天国军，攻克南京、上海，在南京获得了大量名人字画。简堂收藏字画不仅颇有实力，还极具眼光，目前书画市场上钤有“察四山馆”之印者从未发现赝品。

23、  百年之后，物是人非。但画作却见证了林纾、谭嗣同、梁启超的之间的交往及情谊。我们有幸得见此作，应该也算是一件幸事吧。

24、有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽可悲。