论语中的成语及解释(精选美句46句)
论语中的成语及解释
1、(出自)：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾(价)而沽诸？” (论语中的成语及解释)。
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3、(解释)：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
4、(解释)：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
5、犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”
6、(出自)：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”
7、(出自)：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
8、(解释)：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
9、(解释)：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。
10、(解释)：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
11、(出自)：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
12、(出自)：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
13、原指每日从多个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
14、(出自)：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
15、(解释)：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
16、(出自)：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
17、(出自)：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
18、(出自)：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
19、(出自)：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
20、(出自)：《论语-颜渊》：“商闻之矣，生死有命，富贵在天。”
21、(解释)：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
22、(解释)：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
23、(出处)：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共(拱)之。”
24、(解释)：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
25、(解释)兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。
26、(解释)因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
27、(解释)：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
28、(出自)：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
29、(解释)：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
30、(解释)：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
31、(出自)：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”
32、(解释)：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
33、(出自)：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”
34、(过犹不及)过：过分;犹：象;不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。(出处)《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤?’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与?’子曰：‘过犹不及。’”
35、(出自)：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
36、见贤思齐"是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；"见不贤而内自省"是说坏的榜样对自己的"教益"，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。
37、语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。
38、(解释)：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
39、(出处)“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”(《述而》)
40、(出自)：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
41、(出处)：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共(拱)之。”
42、(出自)：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
43、(解释)：比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。
44、(出处)“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《卫灵公》)
45、(出自)：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”
