论语中的成语及意思(精选美句96句)

论语中的成语及意思

1、(解释)：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

2、(3)言而有信：“与朋友交,言而有信.”(《学尔篇》)释：同朋友交往,说话诚实守信.(论语中的成语及意思)。

3、(出自)：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。” 

4、孔子曾对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”

5、(出自)：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” (论语中的成语及意思)。

6、(出自)：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。” 

7、  无可无不可：表示怎样办都行，没有一定的主见。出处：《论语·微子》：“我则异于是，是无可无不可。”

8、(解释)：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

9、(出自)：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’” 

10、(出处)《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”

11、(出自)：《论语》：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

12、(解释)：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。 

13、(出处)曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”(《先进》)

14、(出自)：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”

15、(出自)：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

16、  过犹不及：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”

17、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”’

18、(出自)：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。” 

19、众所周知：家家户户都知道。形容每一人皆知。《论语泰伯》：民可使由之，不成使知之。程注圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。

20、(解释)：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。

21、(出自)：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”  

22、(解释)：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。

23、  食不厌精，脍不厌细：厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。出处：《论语·乡d》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。”

24、(解释)：任：负担；道：路途。已：停止。担子很重，路很远，责任重大，经历长期的奋斗，死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

25、  文质彬彬：彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

26、(出自)：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。” 

27、(解释)：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。

28、(解释)：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

29、(解释)：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

30、(解释)：为：是。知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。女：同“汝”，你。

31、(解释)：类：类别。不管什么人都可以受到教育。

32、  有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”

33、(解释)：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。

34、(出自)：《论语·乡d》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”

35、(出自)：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”

36、(解释)：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。

37、(解释)：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

38、(出自)：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。” 

39、反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。

40、(出自)：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”

41、清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

42、(出自)：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

43、(解释)：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。

44、(出自)：《论语-颜渊》：“商闻之矣，生死有命，富贵在天。”

45、(解释)：类：类别。不管什么人都可以受到教育。

46、子贡回答说：“我怎么敢和他比呢”他闻一知我呢，闻一知二。”

47、(解释)：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。 

48、(解释)：比喻众人拥护，围绕着一个他们所敬仰的人

49、(解释)：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

50、(解释)：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。 

51、(出自)：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

52、(解释)：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

53、《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”

54、(出自)：《论语·乡d》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”

55、(出自)：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”

56、(出自)：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”

57、  斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”

58、解读：“师”即子张，“商”指子夏，两个人都是孔子的学生。成语“过犹不及”就出自此处。在孔子看来，事情做得过了头和没有做到位效果都是不好的。“过犹不及”这个成语提醒我们，无论做人还是做事都要把握好“度”。比如在人际交往上，过于冷漠不行，过于亲密也不行。保持一定的距离是对对方人格的尊重，这种尊重即便在亲近的人中间也该保留。无论对待朋友还是对待亲人，都应该把握好分寸，适度最好。后生可畏出处：《子罕》

59、(解释)：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

60、恶衣恶食：粗劣的衣食。《论语里仁》：士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。

61、(解释)：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

62、(解释)：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。

63、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

64、(出自)：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’” 

65、(解释)：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。 

66、(出自)：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾(价)而沽诸？”  

67、(出自)：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”

68、(出自)：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。” 

69、(解释)：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

70、这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。"

71、(出自)：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？” 

72、(出自)：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。” 

73、(出自)：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

74、(解释)：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

75、原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容(做事、说话)理由正当而充分。

76、(解释)：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

77、(解释)：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

78、(出自)：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾(价)而沽诸？” 

79、(出自)：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’” 

80、惠而不费：惠：施惠，给人以好处；费，泯灭。施惠于人，本身又无所泯灭。《论语尧曰》：因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？厥后经常使用以形容有实利而未几费财帛。

81、(出自)：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”

82、(出自)：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’” 

83、(出自)：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

84、(出自)：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。” 

85、孔子的弟子中，子贡才华很高，不但生意做得好，在外交、政治方面的才能也都十分突出。孔子对子贡讲的这席话，很有针对性，是提醒子贡不要恃才傲物。与人交往时，我们要善于换位思考、推己及人，设身处地为他人着想。

86、(出自)：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

87、(出自)：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

88、(解释)：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

89、(出自)：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 

90、察言观色：观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

91、(解释)：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。

92、(解释)：中：正对上。指一说话就能说到点子上。

93、(解释)：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

94、(出自)：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。” 

95、(解释)：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。