梁启超少年中国说拼音版(精选美句46句)

梁启超少年中国说拼音版

1、qián lïng tãng yuān，lín zhǎo fēi yáng 。 rǔ hǔ xiào gǔ

2、读完梁启超先生这本书，我才觉得真正找到了答案！?“孔子教义的作用是在于养成人格。使人能率循之以自淑而无所假于外，此孔子之圣，所以为大为至也。”?从小培养孩子的家国情怀和人文修养，让孩子成为修身养性明理爱国的优秀时代青年！明智的家长已经下手了！(梁启超少年中国说拼音版)。

3、顾也,非所知也,非所闻也。于此而告之以亡国也,瓜分也,彼乌从而听之,乌从而信(梁启超少年中国说拼音版)。

4、当时八国联军制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”，是“东亚病夫”，是“一盘散沙”，不能自立，只能由列强共管或瓜分。而中国人中，有一些无知昏庸者，也跟着叫嚷“中国不亡是无天理”“任何列强三日内就可以灭亡中国”，散布悲观情绪，民族危机空前严重。

5、梁启超《少年中国说》的风行，将“少年”一词在清末社会里变成一种时尚的革命名词，彼时追求进步的年轻知识分子竞相以“少年中国之少年”或“新中国之少年”自称。1902年南洋公学学生组织“少年中国之革命军”，而汪精卫后来密谋行刺醇亲王载沣被捕，吟出“引刀成一快，不负少年头”的名句，“少年也已经从概念、理想化身为血肉之躯、革命的先锋、未来历史的塑造者”。

6、文章先立起了批驳的靶子，然后马上用一设问句“我中国其果老大矣乎？”引出下面的反驳文字。作者标出姓名作答，以示尊重和负责。重叠“是何言”，语气强烈，更足以表达愤激不平的情绪。段末一语 “吾心目中有一少年中国在”，是从正面提出了全文的中心论点。

7、若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶！生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年。普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。

8、年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国,而我中国在今日为少年国。

9、梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。

10、且(qiě)我(wǒ)中(zhōnɡ)国(ɡuó)畴(chóu)昔(xī)，岂(qǐ)尝(chánɡ)有(yǒu)国(ɡuó)家(jiā)哉(zāi)？不(bú)过(ɡuò)有(yǒu)朝(cháo)廷(tínɡ)耳(ěr)！我(wǒ)黄(huánɡ)帝(dì)子(zǐ)孙(sūn)，聚(jù)族(zú)而(ér)居(jū)，立(lì)于(yú)此(cǐ)地(dì)球(qiú)之(zhī)上(shànɡ)者(zhě)既(jì)数(shù)千(qiān)年(nián)，而(ér)问(wèn)其(qí)国(ɡuó)之(zhī)为(wéi)何(hé)名(mínɡ)，则(zé)无(wú)有(yǒu)也(yě)。夫(fú)所(suǒ)谓(wèi)唐(tánɡ)、虞(yú)、夏(xià)、商(shānɡ)、周(zhōu)、秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)、宋(sònɡ)、齐(qí)、梁(liánɡ)、陈(chén)、隋(suí)、唐(tánɡ)、宋(sònɡ)、元(yuán)、明(mínɡ)、清(qīnɡ)者(zhě)，则(zé)皆(jiē)朝(cháo)名(mínɡ)耳(ěr)。朝(cháo)也(yě)者(zhě)，一(yì)家(jiā)之(zhī)私(sī)产(chǎn)也(yě)。国(ɡuó)也(yě)者(zhě)，人(rén)民(mín)之(zhī)公(ɡōnɡ)产(chǎn)也(yě)。朝(cháo)有(yǒu)朝(cháo)之(zhī)老(lǎo)少(shào)，国(ɡuó)有(yǒu)国(ɡuó)之(zhī)老(lǎo)少(shào)。朝(cháo)与(yǔ)国(ɡuó)既(jì)异(yì)物(wù)，则(zé)不(bù)能(nénɡ)以(yǐ)朝(cháo)之(zhī)老(lǎo)少(shào)而(ér)指(zhǐ)为(wéi)国(ɡuó)之(zhī)老(lǎo)少(shào)明(mínɡ)矣(yǐ)。文(wén)、武(wǔ)、成(chénɡ)、康(kānɡ)，周(zhōu)朝(cháo)之(zhī)少(shào)年(nián)时(shí)代(dài)也(yě)。幽(yōu)、厉(lì)、桓(huán)、赧(nǎn)，则(zé)其(qí)老(lǎo)年(nián)时(shí)代(dài)也(yě)。高(ɡāo)、文(wén)、景(jǐnɡ)、武(wǔ)，汉(hàn)朝(cháo)之(zhī)少(shào)年(nián)时(shí)代(dài)也(yě)。元(yuán)、平(pínɡ)、桓(huán)、灵(línɡ)，则(zé)其(qí)老(lǎo)年(nián)时(shí)代(dài)也(yě)。自(zì)余(yú)历(lì)朝(cháo)，莫(mò)不(bù)有(yǒu)之(zhī)。凡(fán)此(cǐ)者(zhě)谓(wèi)为(wéi)一(yì)朝(cháo)廷(tínɡ)之(zhī)老(lǎo)也(yě)则(zé)可(kě)，谓(wèi)为(wéi)一(yì)国(ɡuó)之(zhī)老(lǎo)也(yě)则(zé)不(bù)可(kě)。一(yì)朝(cháo)廷(tínɡ)之(zhī)老(lǎo)且(qiě)死(sǐ)，犹(yóu)一(yì)人(rén)之(zhī)老(lǎo)且(qiě)死(sǐ)也(yě)，于(yú)吾(wú)所(suǒ)谓(wèi)中(zhōnɡ)国(ɡuó)者(zhě)何(hé)与(yǔ)焉(yān)。然(rán)则(zé)，吾(wú)中(zhōnɡ)国(ɡuó)者(zhě)，前(qián)此(cǐ)尚(shànɡ)未(wèi)出(chū)现(xiàn)于(yú)世(shì)界(jiè)，而(ér)今(jīn)乃(nǎi)始(shǐ)萌(ménɡ)芽(yá)云(yún)尔(ěr)。天(tiān)地(dì)大(dà)矣(yǐ)，前(qián)途(tú)辽(liáo)矣(yǐ)。美(měi)哉(zāi)我(wǒ)少(shào)年(nián)中(zhōnɡ)国(ɡuó)乎(hū)！

11、出版社可是大有来头！?中国大百科全书出版社是1978年经中共中央、国务院批准成立的国家级大型出版社。?30年来,中国大百科全书出版社先后出版了一系列鸿篇巨制，出版各类专业和地区百科全书近百种，出版各种系列工具书、普及读物近万种,与港、澳、台及海外多家出版机构合作出书逾千种，出版电子出版物和音像制品100余种。1993年以来，先后有180余种图书获得中国出版政府奖、中华优秀出版物奖、国家图书奖、国家辞书奖、中国图书奖等重要奖项。

12、或为诸候封建之国,或为一王专制之国,虽种类不要之其于国家之体质也,有其一

13、夫古昔之中国者,虽有国之名,而未成国之形也。或为家族之国,或为酋长之国,

14、✅严格按照《儿童青少年学习用品近视防控卫生要求》标准编写，大字，提升孩子阅读感受,呵护孩子视力

15、任公曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。

16、彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来

17、国为待死之国,一国之民为待死之民,万事付之奈何,一切凭人作弄,亦何足怪。

18、龚自珍诗集中有一首诗，题目叫《能令公少年行》。我曾经十分爱读它，喜欢体味它用意的所在。我们国民自己说自己的国家是老大的话，那便果真成老大了；我们国民自己了解自己的国家是少年，那便真是少年了。西方有句民间谚语说：“有三岁的老翁，有百岁的儿童。”那么，国家的老与少，又无确定的形态，而实在是随着国民人心的力量变化而增减的。

19、红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。

20、日本人称呼我们中国，一种称呼是衰老的帝国，再一种称呼还是衰老的帝国。这种称呼，大概是沿袭着西洋人的说法翻译过来的。唉！我们中国难道果真是衰老的帝国吗？梁启超说：不！这是什么话，这是什么话！在我的心目中只有一个少年中国存在。

21、niánxiïngyúdìqiúzãguïxiïngyúdìqiú。hïngrìchū

22、欲断今日之中国为老大耶?为少年耶?则不可不先明国字之意义。夫国也者何物也?有

23、其道大光：语出《周易·益》：“自上下下，其道大光。”光，广大，发扬。

24、所铺叙,词章家所讴歌,何一非我国民少年时代良辰美景赏心乐事之陈迹哉。

25、令国老大也,吾为此惧!夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国,而使欧西、日本人谓

26、惟多忧也，故灰心，惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。

27、读这本书，能让孩子对近代中国那段激荡悲愤的历史有所了知，更能激发少年对仁人志士的感同身受，对“家国情怀”的责任感。培养孩子大格局!

28、《少年中国说》写于1900 年，全文共十段，约三千多字。课文选录其开头两段及末尾一段，并作了适当删节。

29、《少年中国说》是梁启超的代表作之一。作者在文中将封建古老的中国与他心目中的少年中国作了鲜明的对比，极力赞扬少年勇于改革的精神，鼓励人们肩负起建设少年中国的重任，表达了要求祖国繁荣富强的愿望和积极进取的精神。它被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章。

30、也则不可。一朝廷之老且死,犹一人之老且死也,于吾所谓中国者何与焉。然则,吾中

31、任公曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。

32、中国为过去之国,即地球上昔本有此国,而今渐渐灭,他日之命运殆将尽也；如其非老

33、欲言国之老少，请先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。

34、从思想上来说，《少年中国说》具有强烈的抒情性。一方面，文章极具批判的力度，对中国这个“老大帝国”逐层进行解剖，并对那些手握国柄而又老朽不堪的人的心理状态作了无情的批判。另一方面，作者反复描述的“少年中国”则又寄托了作者渴望祖国繁荣昌盛的爱国思想和积极乐观的民族自信心，同样具有浓郁的抒情特质。因此，梁启超的“新文体”政论文往往以抒情之笔出政论之说。《少年中国说》通篇不是用冷静的分析、严密的逻辑逐层论证，而似乎是顺看情感的奔流，纵横“诗”笔而成”文”。

35、国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,

36、戊戌变法失败迫使梁启超逃亡日本，但他并没有就此放弃变法图强的努力，到日本的当年就创办了《清议报》，通过媒介竭力推动维新运动的继续。当时帝国主义制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”。

37、就象那乞丐拾到金子一锭，虽然轰隆隆的响雷盘旋在他的头顶上，而双手仍紧抱着他装钱的囊袋，其他的事情就不是他想顾及，不是他想知道，不是他想听到的了。在这个时候你告诉他要亡国了，要瓜分了，他怎么会跟从你听这些消息，怎么会跟从你相信这些消息！即使果真亡了，果真被瓜分了，而我今年已七十岁了，八十岁了，但只求这一两年之内，洋人不来，强盗不起，我已快活地过了一世了！如果不得已，就割让两三个省的土地双手献上以示恭贺敬礼，以换取我几个衙门；卖几百万人民作为仆人奴隶，以赎取我一条老命，有什么不可？有什么难办？真是可悲啊！

38、又必搓磨之,陶冶之,待其脑髓已涸,血管已塞,气息奄奄,与鬼为邻之时,然后将我

39、“三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切。”此岳武穆

40、利者,欧洲第一之老大国也,自罗马亡后,土地隶于教皇,政权归于奥国,殆所谓老而

41、夫(fú)古(ɡǔ)昔(xī)之(zhī)中(zhōnɡ)国(ɡuó)者(zhě)，虽(suī)有(yǒu)国(ɡuó)之(zhī)名(mínɡ)，而(ér)未(wèi)成(chénɡ)国(ɡuó)之(zhī)形(xínɡ)也(yě)。或(huò)为(wéi)家(jiā)族(zú)之(zhī)国(ɡuó)，或(huò)为(wéi)酋(qiú)长(zhǎnɡ)之(zhī)国(ɡuó)，或(huò)为(wéi)诸(zhū)侯(hóu)封(fēnɡ)建(jiàn)之(zhī)国(ɡuó)，或(huò)为(wéi)一(yì)王(wánɡ)专(zhuān)制(zhì)之(zhī)国(ɡuó)。虽(suī)种(zhǒnɡ)类(lèi)不(bù)一(yī)，要(yào)之(zhī)，其(qí)于(yú)国(ɡuó)家(jiā)之(zhī)体(tǐ)质(zhì)也(yě)，有(yǒu)其(qí)一(yí)部(bù)而(ér)缺(quē)其(qí)一(yí)部(bù)。正(zhènɡ)如(rú)婴(yīnɡ)儿(ér)自(zì)胚(pēi)胎(tāi)以(yǐ)迄(qì)成(chénɡ)童(tónɡ)，其(qí)身(shēn)体(tǐ)之(zhī)一(yī)二(èr)官(ɡuān)支(zhī)，先(xiān)行(xínɡ)长(zhǎnɡ)成(chénɡ)，此(cǐ)外(wài)则(zé)全(quán)体(tǐ)虽(suī)粗(cū)具(jù)，然(rán)未(wèi)能(nénɡ)得(dé)其(qí)用(yònɡ)也(yě)。故(ɡù)唐(tánɡ)虞(yú)以(yǐ)前(qián)为(wéi)胚(pēi)胎(tāi)时(shí)代(dài)，殷(yīn)周(zhōu)之(zhī)际(jì)为(wéi)乳(rǔ)哺(bǔ)时(shí)代(dài)，由(yóu)孔(kǒnɡ)子(zǐ)而(ér)来(lái)至(zhì)于(yú)今(jīn)为(wéi)童(tónɡ)子(zǐ)时(shí)代(dài)。逐(zhú)渐(jiàn)发(fā)达(dá)，而(ér)今(jīn)乃(nǎi)始(shǐ)将(jiānɡ)入(rù)成(chénɡ)童(tónɡ)以(yǐ)上(shànɡ)少(shào)年(nián)之(zhī)界(jiè)焉(yān)。其(qí)长(zhǎnɡ)成(chénɡ)所(suǒ)以(yǐ)若(ruò)是(shì)之(zhī)迟(chí)者(zhě)，则(zé)历(lì)代(dài)之(zhī)民(mín)贼(zéi)有(yǒu)窒(zhì)其(qí)生(shēnɡ)机(jī)者(zhě)也(yě)。譬(pì)犹(yóu)童(tónɡ)年(nián)多(duō)病(bìnɡ)，转(zhuǎn)类(lèi)老(lǎo)态(tài)，或(huò)且(qiě)疑(yí)其(qí)死(sǐ)期(qī)之(zhī)将(jiānɡ)至(zhì)焉(yān)，而(ér)不(bù)知(zhī)皆(jiē)由(yóu)未(wèi)完(wán)成(chénɡ)未(wèi)成(chénɡ)立(lì)也(yě)。非(fēi)过(ɡuò)去(qù)之(zhī)谓(wèi)，而(ér)未(wèi)来(lái)之(zhī)谓(wèi)也(yě)。

42、少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

43、故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

44、梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日)，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。

45、夫如是斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国