水的意境禅语(精选美句33句)

水的意境禅语

1、修行佛法并不一定要出家或去山洞，这种想法是错误的，过去有许多伟大的修行人是在家人。

2、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》(水的意境禅语)。

3、唐·赵嘏《钱塘》中秋：钱塘江海潮，以中秋之夜最为壮观，历来誉为天下胜境。写静景的壮阔和动景的声势，都极为出色。

4、大道自然，平常心是道。真理如此平凡而伟大，如此朴素而庄严。

5、以见道诗、开悟诗而言，有一个从说理性到“直显心性”乃至“触事而明”的过程。如六祖大师的那首著名的见道偈，就是说理性的：

6、谁能超世界，共坐白云中。作者借助自然山水，摆脱世累、超越凡俗，从而升华到洞明佛性、了悟自性的禅佛境界。

7、(辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》)所谓伊人，在水一方。(《诗经•蒹葭》)水何澹澹，山岛竦峙。

8、“空、闲、静”的禅境与诗境美王维山水诗中所蕴含的禅意，集中地体现为闲静空寂的境界。这不难理解，空寂地境界是禅宗所追求的一种“乐境”。要想达到这种境界，最好的去处自然是绝无人间烟火的山水之间，借助寂静清幽的山林来摒心绝虑，忘却尘世纷扰，从而进入空寂的禅境。在这里，“闲静空寂”既是禅境的写照，也是自然山水的写照。王维以“澄净”的心境观照空山寂林，进入除尘净虑的“寂静界”，直觉体验山林之乐。仍以《山居秋暝》为例：

9、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。

10、经过一段心尘的磨练，转身后会更从容更淡然地面对一切，把握一切，人生有了质的飞跃。

11、曾以为天国寄来的一封封家书，写满丰收的预言

12、山是“空”的，雨是“新”的，既“静”且“净”，雨后空山清湛静谧，晚景宜人。皎洁的月光朗照松林，树影斑驳，姗姗可爱。林中一股清泉，漫过山石流淌，发出淙淙的悦耳之声，以声衬静，更烘托出山林的闲静。幽静的世界中传出一点枝叶的窸窣碎响，目光到处，原来是洗衣浣纱的少女归来了；山涧中有荷花涌动，因为沿水而下的渔舟推动了视觉、听觉、感觉器官，并加以综合运用，出色地描绘了一幅色彩绚烂而又幽雅静谧的雨后秋山图。尾联的“随意春芳歇”，正是“无念”、“无作意”、于此无所住心的生动写照。

13、中国山水诗的成熟期在公元五世纪刘宋时代，代表人物为谢灵运。谢诗受佛教影响，常常将山河大地视作佛影的化身。

14、把手探入清澈见底的水中，静静感受到水流划过皮肤的的触感，一种说不清道不明的温柔随即蔓延全身。一个人心情烦闷的时候，总喜欢望着湖面，仿佛水能吞没所有的烦心事，心情也会因此而得到片刻宁静。

15、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。

16、养佛陀让我们有功德可以出家，并且生起出离心。

17、唐·王湾《次北固山下》残夜将尽，朝阳已从海面升起；江南春早，年底江上已露春天气息。作者为客日久，日复一日，年一复一年，岁月蹉跎，回乡无日，送书无人，触景伤情，所以有上述的描绘。

18、男女情事，可能源自不安全感，可能源自于想要分享的真实的感受，可能源自于真诚的要帮助对方之心。

19、“无常、苦、无我”即是生命的真相，是世间的本质。

20、什么是空?难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。

21、在这里，你捡到的时光，北风，视野都是苍白的

22、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)

23、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

24、芳水之湄简评:细节很好，过程可期，领会芳心。

25、禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。

26、他说：“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀，让他们懂得吃亏是福。

27、过修止来维系正念是如此重要。当然也不要忘记我们生命的无常和急迫性。佛门精选有意境的禅语二说出家人是逃避现实的人完全不懂佛法，也不了解真正出家的伟大。

28、物不能常新，花不能常开，人不能长生，命不能常存。

29、所谓云水禅心，就是在一盏清茶中，品出生者必死，聚者必散，荣者必枯的真意。须知任何悲伤都是喜悦，任何失去都是得到。

30、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

31、中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

32、世间万物都是无常的，它们一直受到生灭的逼迫，所以称为“苦”。