王阳明名言我心光明(精选美句38句)

王阳明名言我心光明

1、如果说剿匪只是一场前戏的话，那大戏很快就要上演了。

2、就哲学演进的历史看，一元论更容易被人类接受，有可能与这类理论的简易、直截有关。闻名如爱因斯坦，晚年也在寻求一种可以囊括一切经典物理理论的“大统一理论”。但这并不意味着二元论或者多元论没有价值，其实只是视域不同罢了。

3、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”(王阳明名言我心光明)。

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5、无论身处何种时代、何种体制，没有人能替你看顾你的内心。王阳明临终有一句名言：“此心光明，亦复何言！”又有诗：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”此心光明了，世界便一同光明起来。

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7、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

8、廷杖是要打死他，没有死是他命大。贬谪龙场也是要他死，何以见得？且不说在去龙场的途中，刘瑾派了刺客，这太直接了。单就龙场的生活环境，就足以让阳明有去无回。

9、了解虎患，积极防止虎患的老翁被咬掉了头，而不知道老虎厉害的儿童，却像赶牛一样，用竹竿赶走了老虎。

10、这四句教历来引发争议。王阳明在天泉证道时跟弟子们讲，世上有两种人：利根和钝根。利根之人，一悟本体即是功夫。钝根之人，需要先在意念上为善去恶，等到功夫精纯，渣滓去尽，自然见得本体。“无善无恶”是来接上根之人的，“有善有恶”接钝根之人。同时他还强调，利根之人，世之难求，即便颜子(颜回)、明道(程颢)也不敢承望，更何况我辈？

11、万物之理皆在吾性之中。也可以说，我们的心中蕴藏着所有的天理。心外无物，心外无事。

12、“破山中贼易，破心中贼难。”这是王阳明的名言。是的，无论身处何时何地，无论外界有多少监督，没有人能替你看护好你的内心——除了你自己。

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14、仅仅一句话，既说出了一个人应该具有的修养，也说出了教化世人的最好方式，以身作则，感化世人。所以别再怀疑和抱怨了，你只是修养不够深，做得不够好。不是这个世间亏欠你，是你自己亏欠了自己。

15、五百年过去了，我们至今仍然没有足够的信心、能力和勇气去平视他，去试着跟他对话，去走进他的内心，这不能不说是件很遗憾的事情。

16、屡立功劳却屡遭构陷，是王阳明一生的真实写照。正德十四年(1519年)，王阳明在短短一个半月之内，运用神速果敢的军略，平定了差点颠覆大明王朝的宸濠之乱，立下赫赫战功，却有功无赏，反受中伤。

17、真心诚意想做王阳明心学的信徒，好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，也就够了。

18、王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”弟子回答：还有一大段距离。王阳明又是一笑，恐怕来不及了。他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把弟子周积叫进来。

19、阳明是典型的实践派，阳明学以实践为根本，被认为是实践哲学，不论是以行为主的知行合一立场，还是省察克己的事上磨练，都是关于实践的。

20、他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。

21、“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”无论身处什么时候，无论外界有多少监督，没有人能替你看顾你的内心－－除了你自己。

22、能够克制约束自己，才能成就自己。每个人的内心都有巨大的潜力，但都被外在的各种诱惑，被自己的欲望和缺点埋没掉了。

23、通过致良知，一个人还可以变化气质。想必大家都有这种体验，初次见到位高权重(德高望重)的人，难免会觉得紧张，不能自若。这种现象在大猩猩的世界也存在。如果这个时候致良知，发现自己和对方的良知本体是一样的，在良知层面，彼此没有高下，那就坦然多了。这是致良知的价值。

24、王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”

25、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

26、正是在此期间，张忠、许泰之流不仅诬陷阳明，而且试图羞辱他，他们轻视阳明不过是个文弱书生，便想在三军面前让他出丑，故意与他比试骑射。

27、周积无声的落泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说：“此心光明，亦复何言。”

28、1527年，被闲置多年的王阳明突然收到任命，去广西平定思恩、田州的叛乱。在启程的前一天晚上，弟子就“四句教”来问学。王阳明在庭院的天泉桥上回答门人，史称“天泉证道”。

29、随着学问和阅历的加深，他心中蛰伏的圣人之志又萌生出来。在京城的文化沙龙里和友人们切磋学问，倡导身心之学。毕竟对朱子学产生怀疑的不只他一个人。后来甚至开始聚众讲学，有点类似于今天的高校或者书院讲座。

30、第“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。”知与行不可割裂，是两个字说一个功夫。一代儒宗冈田武彦先生说，与其把它称为“知行合一”，不如称作是“知行一体”。一字之差，意思已尽。

31、作为社会性的人，活着都有自己的社会责任。不论是照顾家人，还是成就事业，都难免劳心劳力。但也正是在这个过程中，我们成全了自己，成就了自己的人生。

32、阳明崇尚独立思考，孜孜以求探索真理，勇于打破权威束缚，突破个人成见局限。任何外在的权威，包括经与传、孔子与朱子，他都不认为具有绝对性。

33、王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”

34、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。

35、周积匆忙地跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积说：“我走了“。

36、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。

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