天下兴亡匹夫有责的意思(精选美句36句)

天下兴亡匹夫有责的意思

1、关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任.语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任

2、晋武帝狗带后，晋惠帝即位(就何不食肉糜那位小可爱)。

3、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。(天下兴亡匹夫有责的意思)。

4、　　(1)“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。”提出了亡国和亡天下两个概念，并且加以区分。亡国，是指改朝换代，政权更替；亡天下则是指道德衰颓，人相争斗，社会风气败坏，动乱不安。

5、“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。

6、国家对在维护国家安全工作中作出突出贡献的个人和组织给予表彰和奖()

7、文天祥在正气歌中写道：“在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。”    

8、A.2015年7月1日  B.2015年7月15日 

9、学识渊博的达——用你的学识修养，教育更多的人，不求人人都如你学富五车，才高八斗，但相信在耳濡目染之下，必定与过往有所不同。天下兴亡，匹夫有责“匹夫”一词指平民百姓，包括了所有的“穷”、“达”之人。

10、出处：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。

11、大家是否还记得“郑州郭某某”？郭某某属于危害国家安全吗？

12、事后侍从想要洗惠帝的衣服，惠帝说“莫洗，这上面有绍哥儿的血”！

13、译文：保护国家不被侵略，都是这些帝王还有大臣应有的职责，与普通大众无关；保住天下，，都是每一个老夫众义无反顾有必要的职责。

14、　　有亡国，有亡天下。……易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。……知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！(顾炎武：《日知录》)

15、升旗仪式礼毕，学生代表903班蒋勤翔同学进行国旗下讲话，主题是“爱国主义是不可战胜的力量”。

16、今欲国耻之一洒,其在我辈之自新……夫我辈则多矣,欲尽人而自新,云胡可致?我勿问他人,问我而已.斯乃真顾亭林所谓天下兴亡,匹夫有责也.(同上,《文集之痛定罪言·三》)

17、我们应该清楚：郑全≠郭佳。当然，顾炎武时代，“郭佳”这个词还没有出现。

18、后来东海王司马越带着傀儡娃娃晋惠帝去讨伐成都王司马颖，结果吃了败仗，惠帝面部受伤，身中三箭，百官及侍卫纷纷溃逃，只有嵇绍以身保护惠帝，最终为兵士所杀，血溅到惠帝衣服上！

19、供稿：北京外国语大学 外语教学与研究出版社

20、　　(3)“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”提出维护社会道德，保天下人人有责。

21、中国共产d带领中华儿女从一个胜利走向另一个胜利

22、已经到了近20世纪，虽然时代在变迁，也经历了几百年，可是中华儿女的爱国之心并没有消退，在面对国家危机。

23、　　风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所嚮而已。此一二人之心嚮义，则众人与之赴义；一二人之心嚮利，则众人与之赴利。……然转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命以上，皆与有责焉。(曾国藩)

24、天下兴亡,匹夫有责;然,英雄不出,孰能救民于水火,一统天下以安乐土?

25、C.2014年11月1日 D.1994年6月4日

26、那么前面都是些什么行为呢？“老百姓都饿死一大堆了，而士大夫们圈养的用来吃肉的牲畜、马匹们饮食充足，甚至还在为减肥发愁，后世有个类似的说法："朱门酒肉臭，路有冻死骨"——孟子称这种行为是率兽食人！！！

27、不管你愿不愿意，不管鸡叫不叫，天依旧会亮。

28、TheRiseandFallofAllUnderHeavenIstheResponsibilityofEveryIndividual.

29、意思：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

30、伴随着《义勇军进行曲》的响起，少先队员行队礼，其余师生行注目礼，庄严肃穆。

31、“率兽食人”：出自《孟子.梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，是率兽而食人也”！

32、根据《国家安全法》第2条规定，国家安全是指国家政权、主权、统一和领土完整、人民福祉、经济社会可持续发展和国家其他重大利益相对处于没有危险和不受内外威胁的状态，以及保障持续安全状态的能力。

33、就是这么一个人，在顾炎武眼里，是“败义伤教，率天下而无父”，“忘其父而事其非君”，三十余年无父无君，死不足以赎其罪的亡天下的禽兽！

34、天下的兴盛与衰亡，即便是普通百姓也有义不容辞的责任。源于明末清初著名思想家顾炎武所说“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。“天下”在古代多指天子统治或名义下的中国全部疆域，而顾炎武提出“天下”与“国”是完全不同的概念：“国”仅代表帝王一家一姓，而“天下”所代表的则是整个中华民族及中华文明的统系。近代思想家梁启超等继承了顾炎武的这一思想，并将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”，使语意更为显豁、语势更为有力，后经许多政治家、思想家的引用，这句话最终成为中国家喻户晓的名言。近代以来，它对激发中国人的爱国主义精神，唤醒人们心系民族和国家安危并以天下为己任，产生了巨大影响。

35、换姓改朝，叫作“亡国”；而仁义道德得不到发扬，以至于统治者率领野兽吃人，民众也相互残害，叫作“亡天下”。保有国家，只是帝王大臣及达官贵人去谋划；而保有天下，即便是地位卑微的普通百姓，也有责任。