生于忧患死于安乐(精选美句60句)
生于忧患死于安乐
1、所以 古义 用来(通过那样的途径来)。
2、舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，
3、生于忧患死于安乐。于忧患中生存成长的例子数不胜数，于安乐中沉沦灭亡的例子也不胜枚举啊。修建倾宫瑶台荒淫无度的夏桀为成汤所伐，好战又轻敌的吴王夫差最终被越王勾践所灭，安史之乱唐明皇痛失的不仅仅只是爱妃而已。(生于忧患死于安乐)。
4、如此看来，自古英雄不都是多磨砺的吗?周文王坐牢成《周易》，孔子仕途失意作《春秋》，屈原流放时创《离骚》，左丘失明后着《国语》，韩非子囚秦写《说难》，司马迁遭宫刑完《史记》。纵观千古，有几个伟人又不是“苦命人”?
5、⑵入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。
6、康熙皇帝对国内以及国外的国防问题始终有忧患意识，并为保国积极准备，创造了稳固江山。
7、曾经光照古人的明月依旧高挂穹窿，依旧照亮今人黑夜的道路；曾经指引古人的至理名言两千多年后依旧闪烁着智慧的光芒。
8、舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
9、译文 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
10、 《汉书》有言：“安不忘危，盛必虑衰。”魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。” 当个人生活富足事业繁盛时，一定不要忘记穷苦落魄的处境，一定不能忘记创业的艰辛曲折；处顺境而不忘逆境之艰，沐安闲而不忘险危之恐，这样才能激励自己不断奋进，努力拼搏，事业才能蒸蒸日上，生活才会日渐美好。
11、人生之旅高高低低，有时我们可能不能改变客观环境，但能改变的是面对环境的主观心态。遇到逆境不怨天尤人、不自暴自弃，危机也可能是一次转机；遇到顺境能居安思危、未雨绸缪，不骄傲自满。不想成为温室里的花朵，为什么又眷恋无风无雨、四季恒温的暖棚呢？(生于忧患死于安乐)。
12、②人则无法家拂士 拂( )
13、D.故天将降大任于是人也 贤于材人远矣 “于”：介词，“给”；介词，表比较，“比”)
14、论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧？”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”
15、然后知生于忧患，而死于安乐也。(选自孟子《生于忧患，死于安乐》)
16、出自《生于忧患，死于安乐》(《孟子·告子下》)，原文选段：
17、甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共同特点？
18、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
19、bǎi百lǐ里xī奚jǔ举yú于shì市。
20、《生于忧患，死于安乐》是战国时期思想家孟子所作议论文。这篇文章通过舜、傅说等古代圣贤在困境中振作精神、奋发努力而终于大有所为的事实，说明一个人想要完成自己的天赋使命，必须经历种种挫折和考验。
21、 A.傅说举于版筑之间(举：被选拔)
22、 C、于 曹操比于袁绍 D、而 择其善者而从之
23、管夷吾：管仲，颍上(今河南许昌)人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”士：狱官。举于士，指从狱官手中释放出来，进而得到任用。
24、一个人常常是犯了错误，以后才能(注意)改正。
25、舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
26、 (1)内有法家拂士 (2)外有敌国外患 。
27、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
28、本文的中心论点是什么？文章一步一步是如何论证论点的？用了哪些论证方法?
29、问答题：写乙文孙叔敖之子“请寝之丘”为封地的原因是什么？结合甲文进行解释。
30、［甲］人恒过，然后能改；困于心，恒于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法加拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。(选自《孟子》)
31、(通过这些)使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。
32、(2)人恒过然后能改 恒：经常
33、(2)以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
34、 《汉书》有言：“安不忘危，盛必虑衰。”魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。” 当个人生活富足事业繁盛时，一定不要忘记穷苦落魄的处境，一定不能忘记创业的艰辛曲折；处顺境而不忘逆境之艰，沐安闲而不忘险危之恐，这样才能激励自己不断奋进，努力拼搏，事业才能蒸蒸日上，生活才会日渐美好。
35、下列选项中加点字的意思都相同的一项是( )(2分)
36、有人认为，国歌的歌词“中华民族到了最危险的时候”应该改掉，因为现在中国的国力强大了，“最危险的时候”已经过去了。请结合这篇课文谈谈你的看法。
37、阅读下面有关“忧患”的两个文段，完成下列习题。
38、(3)选出下列加点词意义、用法相同的一组
39、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
40、 第我们要树立忧患意识，居安思危，居富思穷，居强思弱。
41、选择对文章意思理解不正确的一项 ( C )
42、使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，
43、理解：孟子认为，只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累，挨饿受冻，身体疲乏，有做不完的事，才能锤炼他的意志，增长他的才干。
44、本文是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。
45、(2018贵州毕节)阅读文言文，完成13-16题
46、D．人恒过然后能改 出则无敌国外患者，国恒亡
47、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
48、
49、(2018深圳中考)阅读下面文段，完成28——30题。(9分)
50、 越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”(终灭吴) (节选自《史记》)
51、(20昆明中考)阅读(甲)(乙)两则选文，完成9-13题。(12分)
52、只听得孟子喃喃自语道：“生于忧患，而死于安乐也……生于忧患死于安乐3意思是：忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡。
53、 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
54、(3)必先苦其心志( )
55、人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
56、参考译文：(甲)舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
57、管夷吾：即管仲，家道中落时做过当时地位卑微的商人，当过士兵。辅佐公子纠，公子纠兵败被杀后因为管鲍之交，鲍叔牙举荐，管仲被齐桓公重用。
58、指做事不能如意。拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂：违背。乱：扰乱。
59、
