希特勒哲理名言(精选美句51句)
希特勒哲理名言
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2、 大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。—— 希特勒
3、希特勒虽死，却一直以改头换面的方式出现在大众文化之中，不管是文学、电影、小说、艺术创作与历史研究，向来不乏希特勒的身影。
4、除了诗意浓郁，思想深邃，文笔犀利的哲学著作，富有寓意和隐喻的优美的哲理散文和诗也是尼采为后世留下的重要精神食粮。他的散文体现深刻的思想，深刻探讨各种人生问题，并使用明喻、隐喻和讽喻等艺术思维手段，使作品更具生命力、感悟力和意义上的张力。尼采的诗分为两类，即：哲理诗和抒情诗，不论是抒情诗还是哲理诗，字里行间都贯穿着哲理。诗句语言凝练、机智、言简意赅、耐人寻味。
5、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！
6、「人类的进步，好像是去永无止境的梯子。登高必须要从下面拾级而起，所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。」(希特勒哲理名言)。
7、热爱真理,是发现真理最有利的条件。——爱尔维修
8、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！
9、萨特的思想，在二战期间就发生第一次重大的改变，几乎完全从胡塞尔和海德格尔的影响下走了出来。这很可能与他经历的二战有关，纳粹的残暴罪行和普罗大众的痛苦促使他发生了这一改变。
10、11我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情;否则，我们将一事无成。
11、企业要生存，也一定要有经济上的回报，要有利润，要有资本再投入。但是，你如果真的只是为了钱而去做，有可能赚到钱，但是你可能根本没创造价值。比如索罗斯，他有很多聪明智慧，发展出很多投机的工具，还写了一本书《金融炼金术》。但是索罗斯创造价值了吗？我认为没有，他只是把别人创造出的财富，用财务技巧转移到自己的口袋里。他的企业可能赚到钱了，但它没有创造出价值，违背了企业的目的。它只能生存一段时间。
12、而大自然的发展规律，也向来都是如此，都是在互相斗争中进步自己，提升自己，改变自己，这也是适者生存，物竞天择。就连无心的植物都知道如此，就好比一片林子里种植了很多树苗，哪个长得快，长得高，就能吸收更多阳光和雨水，而那些长得慢的，就可能长不成大树，会长得很矮小，很瘦。
13、14人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。
14、有些路很远，走下去会很累，可是，不走，又会后悔。——安娜·昆德兰
15、「我们应该感到高兴，未来必将完全属於我们!」
16、关于战争的本质「每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。」「时代呼唤战争而不是和平。」「政治的最终目的是战争。」「士兵不需要思想，有领袖替他们思想。」(希特勒哲理名言)。
17、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。
18、希特勒到底有多狂，或许我们可以从这18句魔性语录中来一窥魔头的心性！
19、「在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利!」
20、对哲学界影响巨大，对文学方面影响同样深远。当时西方文学艺术在批判现实主义已经达到顶峰，后来文学主流逐渐走向自然主义和现代派。在艺术转型的时候，尼采超人哲学的出现，让艺术家们对传统哲学产生敬畏之心，转向追逐尼采的哲学思想。诸如茨威格、萧伯纳、鲁迅、林语堂等知名文学家都或多或少受到尼采思想的影响。
21、你抱着自己15公斤重的孩子，可以走3公里，但是你抱着15公斤重的石头，也许坚持不了300米。当一个人不喜欢做某件事时，就算他有再大能力，也无法做到；当一个人喜欢做某件事时，他发挥出来的能力会让你大吃一惊。
22、「他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴!!!」
23、「如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。」
24、我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。
25、新帝国必须再一次沿着古代条顿武士的道路进军，用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民取得每天的面包。
26、最主要的一点，是在西方，普遍接受从柏拉图开始的决定论思想——“人”是什么，从人类诞生就已经被确定了。所以，历代的哲学家和思想家们，都忙于对“人的本质”进行解读。但解读的结果，几乎无例外地都是背后的各种“神”决定了人的本质。存在主义哲学，主要是萨特的存在主义哲学，则强调，“存在先于本质”，人首先是人，而不是被规定好了的东西。萨特始终宣称，他是一个无神论者。而这样的观点，是很难被不少思想受决定论浸淫两千年的人们所接受的。
27、斯坦福大学心理学家津巴多曾经做过一个著名的“斯坦福监狱实验”。24名学生随机抽签，一半当“狱卒”，一半当“犯人”。结果在一个星期的角色扮演过程中，演狱卒的学生越来越残暴，演犯人的则越来越卑怯。短短一星期，哪怕是在一个实验的环境，角色就可以改造人性，这事想想真叫人不寒而栗：现实中，有多少人经年累月地藏身于各种制度化的角色中，而其人性又在角色不断内化的过程中被劫持到了哪一个星球？
28、德鲁克的管理学最根本的地方就在这里，他不是教你如何生存和发财，不是教你怎么成为一个著名的、引人注目的、有社会地位的成功者和企业家。他是教你怎么通过工作使你的人生有意义。这个有意义的根本，一定在于为他人创造了价值，为他人创造了福利。所以，我说管理学不是成功学，也不是生存学，管理学当然也追求成功，但是它追求的是有意义的成功，创造价值的成功，为别人带来好处的成功，这是不一样的。
29、如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。
30、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。
31、最近我常想起“恶之平庸”这个词。原因是近期的盲人律师事件：一个叫做东师古村的地方，这位盲人被当地政府派人层层封锁在家，既不允许他出来，也不允许别人去看望他——但凡有人去看望，就被暴力驱赶，以至于有人戏称该神秘村庄已经成了中国著名的探险胜地。
32、一头猪不小心掉进了枯井，主人设法救它，都没有成功，就决定埋了枯井，防止再有其它牲口掉进去。随着泥土下落，猪悲声鸣叫，可一会儿它出乎意料地安静了，它努力抖落背上的泥土，把它们踩在脚下，让自己一点点垫高，就这样，随着泥土的抖落不断登高，它最后竟在主人的惊奇声中走出了枯井。
33、1999年7月份，我拜访了彼得·德鲁克先生，向他提出办一个管理培训机构的想法。德鲁克说，你在做一件非常有意义的事。他对我说，中国社会和经济的发展，关键就是人才问题。是什么人才问题呢？是管理人才的问题。别的东西，你都可以进口，资金你可以引进，设备你可以引进，但是只有人才，你无法靠引进。而且，最重要的是，管理一定要在当地的文化中才能发芽生根。他说，你看日本人，它的职业经理人和欧美的职业经理人是不同的。虽然他们都在做管理，但是管理一定要能适应自己的文化，才有接受度。
34、在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利！
35、古代汉人，君权集中制，汉人多内斗，有些小人更是为了荣华富贵出卖利益。
36、如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。
37、萨特的思想，在二战期间就发生第一次重大的改变，几乎完全从胡塞尔和海德格尔的影响下走了出来。这很可能与他经历的二战有关，纳粹的残暴罪行和普罗大众的痛苦促使他发生了这一改变。
38、1960年，萨特出版了《辩证理性批判》一书，这标志着他思想的第二次转变。这个期间，他读了不少马克思的著作，感觉深受启发，于是试图把个人的存在与社会历史及实践联系在一起考察。后来，一是忙于社会活动，二是身体状况逐渐不佳，这部著作的第二卷就未及写成。
39、伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。——巴尔扎克
40、关于女人「妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。」「女人的智力是完全无用的。」
41、二战时，一个士兵突袭敌人背后，遭到反击战败，逃命到一个山洞，敌人大面积搜山。他躲在洞中祈祷不被敌人发现，突然他的胳膊被一只蜘蛛狠狠蛰了一下，他非常生气，刚要捏死它，突然心生怜悯，又放了它。蜘蛛爬到洞口织了一张新网，敌人搜索到山洞，看见洞口完好无损的蜘蛛网，猜想洞中必然无人，就走了。
42、读完希特勒这段语录，可以说真的是很残忍的，但又一针见血，富有哲理。世界永远都是弱肉强食的，永远都改变不了森林法则，弱就要落后，落后就要被挨打。而弱小的国家和民族，迟早就是要灭亡的。
43、萨特，1905年生于巴黎一个海军军官家庭。他幼年丧父，寄居于外祖父家。中学时期，萨特开始阅读哲学著作，这对其后来的哲学生涯有重要影响。他同时对文学的兴趣也越来越浓厚。
44、请注意，德鲁克说的不是满足顾客，而是创造顾客。
45、强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。
46、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。——勃朗宁
47、在他的父亲65岁的时候因病去世，此时的希特勒非常伤心，他的母亲想让他去做工，但是他却陶醉在自己艺术家的美梦里。后来他又热衷于政治。16岁时他就成为了一个日耳曼狂热民族主义者。
48、启示：只有学会放弃眼前利益，才能获取长远的更大利益；做人不要太聪明，聪明过头就会被聪明所误！
49、这样的人，就是抛弃了民族文化，活得没有道德底线，没有良心。而瓦解一个民族的文化，也就是从小教育起，当年鬼子进村就想把我们沦为殖民地，但鬼子也是做梦而已。
50、「没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15—20年」
