劳动的重要意义(精选美句53句)

劳动的重要意义

1、有个叫南大吉的官员对王阳明说：“我为政总有过失，先生为何没有说法？”

2、作为⼀名⼤学⽣我认为志愿去参加劳动以及活动是我们学习当中不可或缺的⼀部分，既能够从中得到快乐⼜能够从实践中获得更多的课堂上学不到的知识。

3、劳动不仅仅是一份工作，当自己付出能够带来清洁干净的环境，给市民带来愉悦的心情时，才体现出劳动的意义。

4、劳动可以培养学生自尊心、自信心和自豪感。苏霍姆林斯基强调，尤为重要的是，劳动，即那种使学生的天赋才能得以显露并使之产生自尊感的劳动，能让学生在劳动中表现自己，显露和发挥自己的才能，使之感到“有某一点可以自豪”，并同时产生自尊、自信和上进心。

5、劳动的重要性和意义，在我国的每年五一劳动节上，许多人都纷纷劳动。劳动是一件光荣的事情，还能够有收获。那么大家知道劳动的重要性和意义在哪吗？现在我整理出相关的内容，一起来了解看看吧！

6、劳动可以培养学生热爱劳动、尊重劳动人民的品质。苏霍姆林斯基认为，学生只有通过亲身劳动，才能养成热爱劳动和尊重劳动人民的品质。(劳动的重要意义)。

7、1509年，王阳明被任命为庐陵县令。几个月后，他给弟子们写信谈心学，最后说道：(劳动的重要意义)。

8、劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是叫劳动力的卖者劳动。

9、让他莫名其妙的是，王阳明这次没有跟他谈一句学习心学，却跟他谈上了工作。朱廷立回到工作岗位上，认真工作。三个月后，他恍然大悟，原来，百姓所以亲近他，就是因为他之前按照王阳明的修身要求主动在修身啊。

10、人类的一切活动(经济活动、政治活动与文化活动)在本质上都是价值的运动，都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。

11、他断言，如果说劳动使人高尚，那么只有劳动中存在“困难”才能使人高尚。

12、纪年劳动人民争取合法权益：在封建社会和奴隶社会时期，劳动人民的合法权益是很难得到保障的，甚至被各个阶层所压迫，直到后来思想解放，劳动人民才逐渐开始争取合法权益，这是一件非常难得的事情，同时也是一件值得铭记并庆祝的事情。所以在1889年恩格斯提出设立五一国际劳动节，并于次年进行国际劳动者游行。

13、是作为以某种形式占有自然物的有目的的活动，劳动是人类生存的自然条件。

14、劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。马克思给我们下了这样的定义：劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是叫劳动力的卖者劳动。

15、作为以某种形式占有自然物的有目的`的活动，劳动是人类生存的自然条件。为了生存和发展，人首先要解决吃、穿、住、行的问题。

16、五一劳动节的意义在于工人斗争取得可喜成果，工人的工作时间普遍缩短。在工人的压力下，一些国家的政府颁布了有利于工人利益的法律，增强了工人阶级的斗争信心，也为国际工人运动积累了富贵经验。于劳动者通过斗争，用顽强、英勇不屈的奋斗精神，争取到了自己的合法权益，是人类文明民主的历史性进步，这才是五一劳动节的精髓所在。

17、生活自理能力弱，生活用品摆放无序凌乱，疏于整理；学习用具丢三落四；完成任务极其被动，需要经常催促。

18、劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产系统中，劳动是劳动的支出和使用。马克思给了我们这个定义：劳动的使用就是劳动本身。劳动的买方消耗劳动，也就是劳动的卖方。

19、劳动是宪法赋予我们的权利与义务 。劳动是生存的必要手段和前提。劳动让人们充实并快乐！让自己实现人生价值！

20、■微博 | @黑龙江建筑职业技术学院团委微博

21、劳动光荣绝不能仅仅是口号，而需要付诸踏实践行。要不断健全劳动法律体系，政府、企业、社会各界在提高劳动者整体素质、特别是职业技能素质方面要拿出更多具体措施，提升劳动者就业生存发展能力，破除发展障碍，“让劳动者获得物质上的保障”。

22、其劳动促进关系美。劳动促进人们相互关系上的美，而这种相互关系的美激励着集体中每个人的心灵美。

23、培养兴趣：引导学生找到个人的兴趣所在   劳动教育所涉及的范围非常广泛，囊括了手工、农业种植与养殖、工业生产、木工等内容，学生掌握了这些技能，不仅可以解决个人生活中碰到的问题，而且还可以从中发展出个人的兴趣爱好，找到属于个人的精神寄托。可以说，这是一件可以让人(生活与职业生涯中)终生受益的事情。

24、一般事物对于主体所具有、所释放的广义有序化能量，就是该事物的使用价值，用Qu来表示。

25、如果一个学生不能亲身体会到依靠自己双手的劳动提供自己的吃穿是人生最重要的因素，那就不可能真正培养出热爱劳动的品质，也不可能真正培养出尊重劳动人民的思想感情。

26、其次，要教育儿童青少年珍惜自己和他人的劳动成果。现在，人民群众的物质文化水平得到很大提高，但节约节俭、珍惜劳动成果的意义更迫切了。很多学校和家庭教育孩子“光盘行动”，是值得赞赏的一种劳动教育。必须树立浪费可耻的社会教育观念，对浪费行为给予必要惩罚。

27、劳动的意义和价值不只是洗衣、做饭、打扫卫生，更是务实、做事、操作、实践，劳动的意义，贵在让人用身体丈量物理和心灵的世界。

28、《阐释并守护世界意义的人：人文知识分子的起源与使命》一书的主题是人文知识分子，但作者研究的核心却是劳动二重性理论。这里的二重性并非马克思所说的商品生产的具体劳动与抽象劳动的二重性，而是人类学行为意义上的谋生与自由，研究揭示出最高尚行为意义的谋生涵义渊源与最卑俗谋生涵义的自由意义共有的劳动二重性结构：永恒而正当的劳动谋生性并不耻于自然受动性，但需要劳动自由意义的转化提升以保持人类的超越性。

29、尤西林：《阐释并守护世界意义的人：人文知识分子的起源与使命》(陕西人民出版社，2006)

30、掌握技能：提高学生的“自我服务”动手技能   曾经有媒体报道，现在我国家政服务的费用越来越高，不管是家里换个灯管、通个下水道、修个小电器，动辄都是百元起步，加重了城市居民(家庭)的生活成本。但实际上这些劳动技能，只要具备一些基本的工具，都是可以掌握而不用求助于人的。所以，现在对中小学生进行劳动教育和培训，也是为了提高他们现在和未来的“自我服务”能力。

31、立德树人：培养学生良好的道德品质   对学生开展劳动教育，是少年儿童养成道德品质的重要组成部分。实施劳动教育，能使学生树立劳动创造一切的观点，懂得劳动光荣、懂得自己的幸福靠劳动创造，热爱劳动和劳动人民，能促进学生良好品德的形成。例如，通过力所能及的家务劳动和自我服务性劳动，如洗衣、扫地、整理床铺、做饭、洗碗筷等。学生们在这些劳动中，树立了劳动观念和为别人服务的思想，同时在劳动中不断克服困难，也有利于形成坚强的意志，也使他们养成了吃苦耐劳、勤俭节约、勇敢诚实的良好美德。

32、无论从事体力劳动或是脑力劳动，都要專守职业道德社会公德。对劳动模范国家和地方每年都给予表彰奖励，并提名为人大代表，政协委员。这就是劳动的意义，如果由普通劳动者进步到科技人才的话，自已的收入，社会地位将提升很多。这就是劳动的意义和个人价值。

33、大学是学生走向社会的过渡时期，劳动教育应该成为学生的“必修课”，培养学生的吃苦耐劳精神，使学生更好的了解社会、增强适应社会的能力。 

34、在踏踏实实做这些事情的过程中，能培养孩子性格中勤劳、务实的特点，懂得父母的辛苦，懂得体谅他人。

35、凡人眼中，工作是工作，修行是修行。工作是为了糊口，与其有关的词汇是“乏味”“机械”“劳累”等，充满了俗世气味；而修行是“高大上”的，与其有关的词汇是“心灵”“修道”“正果”等，“修行”两个字本身就给人远离尘世的超脱之感。

36、这些思想辩论，实质使劳动二重性理论进入了正在生成中的动荡的当代中国思想史，从而使这一理论与思想史双方都增加了激活的能量。

37、劳动可以培养学生乐观向上、克服困难的善良品性。苏霍姆林斯基认为，只有亲身参加劳动并经受相当大的困难，才能养成学生的善良心地。

38、王阳明看了他一眼，说：“你现在良知已现，心上不可能有过失。心上没有过失，行为上也就不可能有过失。我从未见过心上有过失的人会用心工作，也从未见过用心工作的人心上还会有什么过失。”

39、每个孩子都有积极向上的内在趋势，内心渴望得到他人的赞美和赏识。家长对于孩子懒散行为的失望，逐渐演变成了对孩子的不断催促和一次次指责，在一定程度上影响了孩子的自我意识，让孩子对自己形成了刻板印象——“我就是这样一个人，改变不了的！”长此以往反而对催促形成了依赖——“不急，反正你们会催我的。

40、因此，以全身心和全部的精神投入每天的工作，就显得特别重要，如此才能做到锻练灵魂、提升心性的无上“修行”。

41、最后，劳动价值论要求我们必须尊重价值规律的要求，完善社会主义市场经济体制。价值规律是通过市场竞争实现的，竞争又包括价格竞争和非价格竞争，因此，要遵循价值规律的作用，必须要求保证市场的规范性。

42、在现实生活中，劳动的意义更体现在它给我们带来的物质与精神的双重财富上，在这些财富中最宝贵的，是劳动能帮助我们实现自我价值。教师把知识传授给莘莘学子，从而使自己成为传承人类知识文化的搬运者；

43、社会节奏的确在不断加快，但是真正能够在市场经济大浪淘沙中发光的品牌，都是凝聚了工匠精神的产物。

44、    劳动主要是指生产物质资料的过程，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。

45、“劳动不只是洗衣、做饭、打扫卫生，更是务实、做事、操作、实践，劳动教育的意义，贵在让人用身体丈量物理和心灵的世界。”

46、他深信，只有通过有汗水、有老茧、有疲乏的劳动，人的心地才会变得敏感、温柔，也只有通过这种劳动，人才会以热忱的心去对待周围事物，劳动儿童和劳动少年对待周围人们的态度是与没有真正劳动过的人完全不同的。

47、树立劳动平等、劳动光荣的观念。就业是民生之本。扩大就业，把全体社会成员的劳动积极性调动起来，是全面建设小康社会的必然要求。为此，首先要形成劳动光荣的社会风气，消除劳动有贵有贱的思想观念。劳动是创造财富的源泉，也是个人致富的重要手段，是缩小地区差别、贫富差别，走向共同富裕的先决条件。

48、你在工作中的表现如何，良知轻而易举就能知道。不欺良知，才是真修行。

49、对教师规定的行为标准常常不能达到；集体观念薄弱，做事没有参与热情，课堂上目光游移，不积极思考，与他讲话常常走神，注意力容易涣散，不会倾听，思维浅表化。

50、明伦书院易学堂之《紫白九星与玄空风水》公益课程5月2日开讲

51、动手是儿童发展思维的体操。俗话说：“心灵手巧”，而对儿童来说，则是手巧心灵。体力劳动，是通过手脚的活动来实现的，而孩子劳动和成人劳动在意义和内涵上有所不同。

52、在电子化的今天，“劳动”一词似乎已经是一个过时的概念了。但我们还能有其他更合适的概念来概括人类形形色色的活动特性吗？阿伦特依据希腊奴隶劳动原型贬低劳动，这一原型被扩展为人类所有为谋生而重复的活动，特别是维持日常消费性吃喝拉撒的家务活动被称为劳动(Labor)，它是无意义的消极受动行为。人类积极特质的行为则被称作“行动”(action)。行动是劳动之外的行为。这个概念令我们首先会联想到那些挺身而出打破局面的特立人物。但与这些行为相比，人类最大量的行为仍然是阿伦特蔑视的劳动。某些古典生活态度，如禅宗“运水搬柴，无非妙道”，则肯定那些平庸无奇的日常生活的意义。然而，禅宗因此却可能将生活一锅煮而将实在的差异性劳动一厢情愿地匀质化了。马克思清醒地判定劳动维持人类新陈代谢的永恒自然属性，但劳动的这一自然受动性在马克思自然王国逐渐缩小的理想远景中却意味着一种纯然消极的性质，这同他早年与斯密等论战的“美的规律”的劳动理想隐隐构成了两极对立。