楚辞里的唯美句子(精选美句36句)

楚辞里的唯美句子

1、八字类：事业、工作、运势、财运、官运、姻缘八字等

2、《九章•橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。

3、《九叹•忧苦》：“菀彼青青”。此处菀读作yù。

4、✎身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

5、天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽句，不敌一谗言。

6、此身虽然死亡，但精神则永远不灭，你刚强的魂魄在死后是鬼中的英雄。

7、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》(楚辞里的唯美句子)。

8、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》

9、赞人之语。山中的那人像杜若一样芳洁，喝山泉、住在松柏林中。

10、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。屈原《离骚》

11、《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。

12、✎世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音)；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

13、婳祎并不是一个词组，只是它的意思比较接近，放在一起来形容女孩的娴静美好。

14、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。

15、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

16、桂栋兮兰撩，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，薜蕙杨兮既张。

17、矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

18、思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。同极而异路兮，又何以为此援也。

19、    月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮。

20、沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。

21、悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。

22、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。《九章抽思》

23、早上喝木兰上坠落下来的露水，晚上吃落下里的秋菊。以两物来比喻自己志向高洁。

24、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·郑风·风雨》

25、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。《诗经》中带“晨”字最唯美的句子诗句：鴥彼晨风，郁彼北林。

26、《九歌•东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。

27、《九歌•湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。

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29、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

30、《九歌•东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾(音宣)飞：飞翔。

31、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

32、译文：想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。

33、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 

34、 “相吾官树，桐且怡兮”，“桐”即梧桐，为官道之树。顾炎武《日知录》卷十二“官树”条云：“《周礼·野庐氏》：‘比国郊及野之道路，宿息井树。’《国语》：‘单襄公述周制以告王曰：“列树以表道，立鄙食以守路。”’《释名》曰：‘古者列树以表道，道有夹沟，以通水潦。’古人于官道之旁，必皆种树，以记里至，以荫行旅。”古代采用桐梓之类树木“列树以表道”，称为“官树”。“槫外疏中，众木之纪”是这篇咏物赋的“诗眼”。“槫”见于《楚辞·橘颂》“曾枝剡棘，圆果摶(抟)兮”，王逸注“楚人名圜曰摶(抟)。摶，一作槫”。梧桐树之所以为“众木之纪”，是因为“鹏(凤)鸟之所集”，同时又因为“木斯蜀(独)生，秦(榛)朸(棘)之间”。“钦其不儇”意谓“钦佩其不轻薄”之意。“嗟嗟君子”以下为作者体物写志的抒情笔墨。“谓群众鸟，敬而勿集兮”，梧桐树为“鹏鸟之所集”的高雅之树，非凡鸟所栖居。此赋为咏桐树的作品，以李树作比，兴梧桐之高雅；又托物兴志，咏赞君子“非与从风”的节操，有学者称此篇当命名为《桐颂》，是很有道理的。

35、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？