中国古代爱国英雄故事(精选美句82句)

中国古代爱国英雄故事

1、马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰的树枝挂住，幸免于难；5位战士的壮举，表现了崇高的爱国主义、革命英雄主义精神和坚贞不屈的民族气节，被人民群众誉为“狼牙山五壮士”。

2、林则徐。1839年3月，林则徐在广东虎门领导了著名的“虎门销烟”(禁鸦片烟运动)。虎门销烟打击了外国侵略者的嚣张气焰，体现了中国人民反抗外来侵略的坚强意志。

3、屈原名平，字原，战国末期楚人，杰出的政治家和爱国诗人。屈原的事迹，主要见于司马迁《史记》的记载。

4、传承英雄精神，厚积爱国情怀。舍生取义的好丞相文天祥，在南宋统治者投降元军的情形下，仍心系家国、坚持抗战，不卑不亢、至死不渝，其救国精神成为中华民族宝贵的精神财富；鞠躬尽瘁的好书记沈浩，在小岗村十数载的工作中，心中有责、敢于担当，冲锋在前、燃烧自己，用生命见证了一个共产d员无愧于天地的良知。他们心中有着对国家、对人民永恒的忠诚与执着，他们的英雄精神值得我们仰望。

5、制作国家非物质文化遗产花灯、花馍，传承中华优秀传统文化，课程通过认识、制作，让学生亲身体验中国文明的博大精深。(中国古代爱国英雄故事)。

6、趁夜离家，与之私奔，凭借着一股勇气才有了历史中的一段佳话。

7、天地英雄气，千秋尚凛然。这些身着戎装的当代英雄，传承的是岳飞、文天祥、戚继光等民族英雄的火种，是中共一大、八一南昌起义、秋收起义以来一代代共产d人为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心。进入新时代的中国，比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标。今天，无论是攻关核心技术还是脱贫攻坚，无论是推动转型升级还是实现高质量发展，我们仍需要征服“雪山”“草地”、跨越“娄山关”“腊子口”，需要用爱国情怀和英雄精神汇聚起磅礴力量。

8、霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70400人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内)，在狼居胥山(今蒙古肯特山)举行了祭天封礼，在姑衍山(今蒙古肯特山以北)举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海(沙漠别称或曰即今俄罗斯贝加尔湖)。

9、相传,1900年义和团高举义旗,喊着“扶清灭洋”的口号,吓得洋鬼子闻风丧胆,丢盔卸甲。当时就在这座雪峰寺里住着一个有名的义和团首领,他神通广大,武艺高强,手使一口宝刀,确有万夫不挡之勇,因此洋鬼子恨透了他。(中国古代爱国英雄故事)。

10、长城利用地形，藉着天险，设置要塞，有力的遏制了匈奴的南进。后受遣为秦始皇巡游天下开直道，从九原郡(今内蒙包头市西南)直达甘泉宫，截断山脉，填塞深谷，全长一千八百里，可惜没有修竣完工。蒙恬驻守上郡十多年，威震匈奴。

11、杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

12、该祭文不仅清晰说明了成吉思汗作为中华民族英雄的业绩，也表达了当时人们之所以要纪念他、以实现全民团结抗战的时代精神。拔都的入选，也应当是基于大体相同的理由。

13、屈原于是年正月十四诞生于丹阳，即今湖北秭归，一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。

14、应当说，这些中学生们关于“民族英雄”问题的讨论总体水平并不高，不过它们却很好地反映了当时中国人对于“民族英雄”的期待心理，以及社会化的普遍认知水准。由于当时包括少数民族在内的整体“中华民族”观念正逐渐深入人心，因此谈论现实的“民族英雄”时，人们一般都会很自然地以全民族为对象，即便是泛泛谈论遴选历史上的民族英雄的标准时，也往往如此。如有一篇评论徐用仪《五千年来中华民族爱国魂》和易君左《中华民族英雄故事集》两书的书评作者，就公开声言：

15、兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，

16、南宋的黑暗统治，女真族的非法入侵使陆游抱定了爱国复仇的强烈愿望，但是，摆在诗人眼前的却是南宋小朝廷的屈膝偷安，主和派地不断排斥、迫害爱国人物的残酷现实。

17、   以线上献花、寄语、留言等方式开展网络祭扫，瞻仰先辈事迹，引导青年学生追忆历史、缅怀先烈，用真情表达对革命先烈的感恩和敬仰，让青年在沉浸式体验中与革命先烈的英雄故事产生深度共鸣。

18、中国移动福建公司李跃龙，在防疫一线连续奋战5天，因突发心肌梗塞而殉职。

19、1949年新中国成立时，当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国，用自己的专长为新中国服务。但那时候在美国的中国科学家归国不易，美国千方百计要将他留下不让他回国，他历尽艰辛才终于回到祖国怀抱。

20、虎门销烟成为打击毒品的历史事件。虎门销烟开始的6月3日，民国时被定为不放假的禁烟节，而销烟结束翌日即6月26日也是国际禁毒日。

21、1275年，身为赣州知州的文天祥，散尽家资，书生点兵，进京勤王。国家生死存亡之际，他挺身而出，出任右丞相苦撑危局。他不怕牺牲，毅然领命，前往元营议和。他不畏艰险，几次率兵抗元。可最终他还是被俘了。

22、虎门销烟(1839年6月)指中国清朝政府委任钦差大臣林则徐在广东虎门集中销毁鸦片的历史事件。此事后来成为第一次鸦片战争的导火线，《南京条约》也是此次战争时政签订的。虎门销烟间接导致了不平等条约给华夏人民带来的伤害(割地赔款)。

23、青年学者吴密在王柯工作的基础上，又将研究向前推进一步。他发表《“汉奸”考辩》一文，不仅找到清朝时期更多“汉奸”一词的使用材料，还发现明末在经营和治理西南土司地区的过程中，有关官员已经在相同的意义上使用了“汉奸”一词。不过在他看来，该词的较多使用，还是从雍正朝开始。“雍正以前，汉奸一词没有大量流行过。此后，汉奸一词逐渐传播开来，雍正朝正式成为最高官方话语大量出现在圣训、实录和起居注中。……我们现在所熟知的石敬瑭、秦桧、张邦昌、张弘范、吴三桂等人头上的汉奸帽子并不是当时人戴上去的，而是后人不耻他们的言行追加塑造的结果”。吴密还研究指出，汉奸之“奸”专指其“在外作乱”，故鸦片战争以前，该词主要被官方用来谴责与“生苗”、“野番”、“逆夷”交往、勾结并在外做乱的汉人，此种“汉奸”不仅经常出没于国内边疆地区，也出现与越南、缅甸等邻国的交往活动中。鸦片战争爆发后，“汉奸”一词被大量用来指称与英人勾结、出卖朝廷利益的汉人，并扩大到汉人以外的那些出卖国家利益的中国人身上。晚清时期，不仅出卖国家利益，而且崇洋媚外、里通外国的中国人，也都曾有被官方和民间指斥为“汉奸”者。在该文中，吴密特别批评王柯笼统地称“汉奸”为“想象中的单一民族国家话语”有不妥之处，认为清末以前中国人还没有现代民族国家观念，而且晚清官方主导的“汉奸”话语，也无法如此解说，即便是章士钊、刘道一等反满的汉人革命d之“汉奸”话语，也只不过是从汉族立场出发，对清廷官方的“汉奸”话语加以颠覆而已，他们因此把汉奸分为“爱己”和“害己”两种，认为“害己之汉奸”才是“真汉奸”。相比之下，清末革命d人的“汉奸”话语不仅时间短、限于革命d范围内，且很快辛亥革命爆发，五族共和说主导国家舆论，革命d人也已迅速调整了排满观念，故将其此类言谈称之为“想象中的单一民族国家话语”，未免太过简单。其言下之意，民国至抗战时期现代“汉奸”一词的流行，不过是对清代官方“汉奸”话语的一种接续和延展而已。

24、灵动而开放的合韵“大讲堂”，整合社会多方资源，以小、中、大课堂的实施形态，不断丰厚合韵课程之律动社区课程。让合众共创如高山雄伟般巍然屹立，让灵动生韵如万物生灵般生生不止，让更多愿意为教育贡献一己之力的社会各界人士参与进来，与我们一同奏响“合众共创，灵动生韵”的合韵教育最强音！

25、开展军事体验活动：学习我国军事的发展历程，提升爱国主义情怀。

26、1940年的冬天，宋美龄以威尔斯利大学同学的身份写信动员冰心来重庆参加抗日工作，冰心举家到了重庆。冰心被宋美龄召入国民政府妇女指导委员会，担任文化事业组组长。之后，冰心还被选为国民参政会参政员。国民参政会是抗日战争时期由中华民国国民政府成立的全国最高咨询机关。在抗战中，国民参政会还成为中国共产d实施抗日民族统一战线方针政策、巩固国共团结的重要阵地，毛泽东、王明、秦邦宪、林伯渠、吴玉章、董必武、邓颖超等 7人接受了国民政府的聘请，担任国民参政员。在重庆，冰心还参加了中华文艺界抗敌协会，积极投入文化救亡活动，期间创作了《关于女人》、《再寄小读者》等一批有影响的散文作品。

27、不仅如此，选出“民族英雄”之后，如何撰写好这些英雄故事，特别是如何在行文中有效贯彻现代中华民族一体观念，以真正收到激励和团结各族人民共同抗战的切实效果，仍然是问题重重。1939年，河南大学有位青年历史教师刘德岑就专门撰文，对当时各种历史英雄故事中存在的“民族问题”，提出“商榷”和批评，认为“编写历史故事的时候，关于民族问题是最值得警觉的一点”。他特别批评了其中的“大汉族主义”毛病，指出：

28、左宗棠(1812年11月10日—1885年9月5日)，汉族，湖南湘阴人。晚清军事家、政治家，洋务派代表人物之与曾国藩等人并称“晚清中兴四大名臣”。

29、关天培。关天培(1781-1841)，字仲因，号滋圃，谥忠节、封振威将军，在任广东大清水师提督其间，全力支持民族英雄林则徐虎门禁烟。关将军身经百战，身先士卒、出生入死，在率领将士与英国侵略军浴血激战中为国捐躯。为巩固国防，维护国家主权作出了杰出贡献。

30、缅怀英烈的意义在于培养大学生的爱国情怀。爱国主义作为我国人民对祖国的一种深厚感情，不是生而俱有的，而是在漫长的历史发展中，在征服自然、争取生存和发展的斗争实践中产生和形成的。在古代汉语中，“祖国”是指祖先的国度，父母之邦。从这个概念中也可以反映出我国古代人民对自己祖国的深情厚爱。

31、九一八以后，成吉思汗之所以多被选入大中华“民族英雄”之列，主要是鉴于其开疆拓土，震憾世界的声威，同时也可能与其不曾直接征服汉人的经历有关。如前文提到的遗族学校学生谭少惠，就认为“像元太祖那样威震四方，我们应该叫他民族英雄。”1936年，前面提及的“汗血小丛书：民族英雄评传”系列，其中有一本詹涤存所写的成吉思汗评传，就题为《纵横欧亚的成吉思汗》。1939年，一个以“中华”为笔名的人在著名的《中和月刊》上，发表了题为《成吉思汗的一生：一个中国民族英雄》，其“编者按”写道：“成吉思汗这位中国民族一代的英雄，在他生前，几乎统一了全亚洲，而且还兼并着半个欧洲，他的大名，早已传遍着全世界了”。前文我们曾谈到中共在延安，1939年至1946年间，每年都要隆重公祭成吉思汗，视他为“中华民族”大家庭所共有的民族英雄，则更为清楚地说明了这一点。其1940年的“祭文”赞曰：“懿欤大帝，宇宙巨人，铄欧震亚，武纬文经，建国启疆，几倍禹蹟，伟烈伟猷，今古无匹。满蒙血系，同出炎黄，祖宗之烈，民族之光，救国救种，旨在团结，阋墙燃萁，庸奴自贼，中山遗训，五族共和，尔毋我诈，我毋尔虞，矧在蒙胞，悲歌慷慨，奋赴同仇，执戈前列……”。

32、都说女子胆小，但是为了爱情，她们有豁出一切的勇气。

33、出身名将世家，自幼胸怀大志。率军攻破齐国，拜内史 ，深受秦始皇宠信。秦统一六国后，率领三十万大军北击匈奴，收复河南之地，威震匈奴，被称为“中华第一勇士”。中国西北最早的开发者，古代开发宁夏第一人。监修万里长城和九州直道，改变了国内交通闭塞的困境，极大促进了北方各族人民经济、文化的交流和融合。

34、1894年中日甲午战争时为致远号巡洋舰管带(即舰长)。1894年9月17日在黄海海战中壮烈牺牲，谥壮节公，追封太子少保衔。光绪帝挽联如此写道：此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。

35、明代张玉景自幼习武，一场大火让家乡的村民无家可归。

36、刘德岑还特别提出两个具体建议：一是写历史故事时，“对于历史史实的应用，要有取舍的工夫”，不能毫无选择；二是在行文上，对国内各族的称呼要有高度的敏感。关于后者，他尤其强调不能“以异族、外族等名词称汉族以外的民族，以与中国相对称。……即字句间应用中国人之处，而使用汉人或汉民族字样，也完全系外国人的笔调”，不能盲目上当受骗。关于内容选择，他则举了三个当时被树为“民族英雄”的故事例子，来加以说明。一个是班超和张骞的故事。在他看来，“班超立功西域，《汉书》上大书特书，在今天西域早已是我国的一部分了，就没有照书直抄作为历史故事的价值；倒是张骞通西域回来报告西域的风土人情，沟通两方的文化价值得宣传”。这一建议，当时曾颇有共鸣。大约两年之前，针对国民政府中央文化事业计划委员会表彰“民族英雄”的四十人名单，就有人觉得专讲“中国外患的抵御者”的故事不免片面，对外和平交流其实也很重要，故特别提出张骞出使西域的意义问题，强调他作为“民族英雄”，不仅在于其御侮之可贵，更在于他“是交通使者，文化使者，贸易使者，于中国的文化史上，建立大功的”。刘德岑所举的第二个例子，是朱元璋起兵的故事。他认为“明太祖推翻元朝，我们只能认为元朝的官吏太坏，不能认为是与蒙古有仇，这道理是很浅显的无须申述”。也就是说，只须强调“朱元璋推翻腐败政府，解除民众痛苦”就够了，根本不必提蒙汉矛盾。不仅如此，中国人“把成吉思汗的远征异域，也应当同样的认为是我大中华民族的光荣”。刘德岑所举的第三个例子，乃是关于前清攻打过西藏的年羹尧和岳钟琪的。他陈述的理由如下：

37、绍兴十年(1140年)，完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。

38、与各姊妹园、学校开展手拉手结对、远程互动、幼小衔接等活动，感受中华优秀传统文化，共同参与足球游戏、手工、泥塑、剪纸、搏克等友谊赛及活动，充分发挥自治区示范性幼儿园的示范引领作用，形成团结、友谊、进步、发展的良好局面。

39、1946年，吴文藻的清华同学朱世明将军受任中国驻日代表团团长，邀吴文藻担任该团政治组组长兼任出席盟国对日委员会中国代表团顾问。1946年11月，冰心随吴文藻去了日本。

40、美丽富饶的涿鹿之野,不仅以黄帝战蚩尤的优美传说而名注史册,更因有龙门迭翠,鹿野耕云,桑干秋涨、矾山霁雪等八大奇景而享有盛名。可是，今天笔者要给大家介绍一个更加神秘，更加美丽的好去处，那就是涿鹿县南部，毗邻北京西边西灵山。这座河北第三高山海拔2401米，旁边就是河北第二高峰海拔2420米的灵山，与海拔2303米的东灵山遥遥相望。

41、开展民族团结教育实践活动。“召开民族团结主题班队会、读一本民族团结主题书籍、办一期民族团结主题板报、出一份民族团结手抄报、观看一部民族团结电影(专题片)、讲一个身边的民族团结的故事、举办一次民族团结主题演讲比赛”等活动让学生从中感受到中华大家庭的繁荣昌盛、团结和睦。

42、水淹七军，关羽与庞德、于禁在樊城大战数日，不分胜负，于禁又把七部军营移至樊城之北。关羽观看完地形后，说时值八月，必有连绵大雨将至，乃命人预备船筏。等连日大雨不止，关羽派人放襄江之水，于禁七军全部被淹，关羽活捉于禁、庞德。关羽凭此战，威震华夏，曹操都准备迁都以避关羽之锋芒。

43、从笔者所搜寻的有关资料来看，当时人们所叙述和认为的“民族英雄”，一般都并不限于汉族，或者说不排斥而是包括蒙古族、回族等其他少数民族在内。像元太祖蒙古人成吉思汗和明朝“七下西洋”的回人郑和，就是许多民族英雄传里都要提到的人物。有的英雄传记集还非常自觉地强调这一点，如刘觉所编著的《中国历史上之民族英雄》一书，其“凡例”中就郑重写明：“本编所列民族英雄，不限于汉族，凡满蒙回藏，对外有功绩者，亦并载叙，以符五族一家之旨”。从该书实际收录的“民族英雄”等来看，也包括了蒙古族的成吉思汗、回族的常遇春和郑和等人。在这方面，最能代表国民政府的国家意志，也能集中体现这一时期时代主旋律的“大中华民族”观念的举动，恐怕莫过于全面抗战爆发前夕，中央文化事业计划委员会所通过的表彰40名中华民族历史上的“民族英雄”之决定。

44、蒙恬为秦国大将，傅玄用“亡国之臣无法创造乐器”的阴阳五行论调，似嫌勉强。《旧唐书·音乐志》也称筝非蒙恬所造：“筝本秦声也，相传云蒙恬所造，非也。制与同而弦少。”在中国的第一部纪传通史的《史记·蒙恬列传》中并没有蒙恬造筝的记载。

45、中华民族是联合汉、满、蒙、回、藏五大民族组织而成，在这个国难当头的时候，应该互相联络，互相团结，同心协力前去抵抗外侮，才能挽救这整个民族的危亡，偏是彼此间往往误会，发生恶感！……最近我们看到报上所载着的，对于勾结敌人、危害中华民国的奸徒，都称他们做“汉奸”，似乎遗忘了中华民族的成因，还有满、蒙、回、藏在内，这文字上的不注意，最易引起民族间的误会，而发生恶感。吾想用“华奸”两个字代替“汉奸”比较妥当，因为“华”字可以代表中华民国，而且包括中华民国的各种民族。如果举一个例，便是从前上海租界的外人花园门口吊的木牌上写着：“华人与狗，不准入内！”的“华”字，是代表组织中华民国的各种民族。

46、我今天国旗下演讲的题目是“致敬英雄，传承精神”。

47、在外人看来，这样的决策对于当时的中国来说无异于痴人说梦，异想天开。然而，每一个中国人内心都有一个中国梦。

48、女儿曹娥沿江哭泣。寻父不得，曹娥也以身投江，五日后曹娥尸体抱着父亲的尸体浮出江面。

49、将铸牢中华民族共同体意识融入环境文化建设和教学活动中，在廊道、班级管理中，以“小小石榴籽抱抱共成长”来精彩纷呈体现中华优秀文化，从幼儿园整体风貌、教师、幼儿三个层面同时推进，选用爱护民族团结，像爱护自己的眼睛一样；不忘为d育人初心，牢记为国育才使命等金句，烘托整体思想氛围。在日常教学活动中，以“红动童心”活动和“红色小书吧”为载体，凸显特色，形成系列，呈现爱国主义核心，家国教育情怀，促进各民族交往、交流、交融。

50、冯子材。1884年3月23日晨，法军将领尼格里率两千余人，在大雾的掩盖下分三路乡镇南关进攻，凭借他们的炮火优势，很快就攻陷了东岭的三座堡垒，并凭借此处，居高临下的展开了对长墙的攻势。冯子才一面指挥各部迎击法军，一面调遣波、幕府各军前来援助。十六时许，苏元春率部赶到东岭，法军猛烈的进攻遭到了控制，随后，王得榜部也自油隘袭击了法军后路，牵制了法军预备队的力量。

51、刘禹锡在《蜀先主庙》说到“天地英雄气，千秋尚凜然”；杨基在《感怀》中认为“英雄各有见，何必问出处”；感动中国2019年度人物(中国女排)颁奖辞中念到“奏国歌，升国旗，你们超越了体育，是国家的英雄”。一个有希望的民族，不能没有英雄。一个有前途的国家，不能没有先锋。在新的时代，我们要致敬英雄，传承英雄精神。

52、曾参与平定太平天国运动、兴办洋务运动、镇压捻军，平定陕甘同治回乱，收复新疆，推动新疆置省。

53、经此一战，匈奴被汉军在漠南荡涤，匈奴单于逃到漠北，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。他和卫青发起的对匈奴的进攻性战争，改变了汉朝长此在对匈奴战争中的守势状态，一举打败匈奴。从而长久地保障了西汉北方长城一带，也就是在漠南地区的边境安全，此战为汉朝进击匈奴最远的一次。

54、如遇气候交替之季前往灵山，在气压、湿度、植被的更迭变化下，浓重的云雾水汽会使山峰变得若隐若现，显得较晴日时更加诡秘，远看、近看皆有神山之感。如此时恰好你行走在灵山盘山峡谷之中，那么你将能体会到灵山的“灵气”。

55、唐朝时，在西灵山的古庙基上又建起一座“雪峰寺”，寺庙有两座巨大的铁铸大钟，天旱之时，当地民众会焚香撞钟，跪拜上苍求雨。钟鸣之时，方圆数十里皆清晰可闻。明清之时，雪峰寺依然香火繁盛。据说;当时建造这座雪峰寺的材料全部是用羊群(每只羊背上驮两块砖或瓦运上去的,这充分显示了我国劳动人民的聪明才智。

56、父亲不敢承认的私生子、母亲又是个女奴，这一切与他舅舅卫青是那么的相似。

57、少时其母与其背刺“精忠报国”，成为其毕生的座佑铭。一生率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。他忧国爱民，其军队纪律严明，饿时不扰民，冻死不进屋，受到人民的爱戴。

58、“白色”，就是派共产d人到白军中开展兵运工作。这是刘志丹发展革命武装的大胆尝试。表现了一个共产d人不畏艰险、不怕牺牲的英雄本色。

59、日军根据追踪估算，认为他缺粮已有半个月，完全断粮也至少在5天以上，能够在零下20摄氏度且没有房屋的山林中坚持下来简直不可思议，于是将遗体送到县医院解剖。当肠胃被切开后，看到的只是草根和棉絮。

60、献礼新中国成立70周年，给孩子一场知识满满的爱国主义教育。

61、他们把军队集中在台湾(今台湾东平地区)、赤嵌(今台南)两座城堡，还在港口沉破船阻止郑成功船队登岸。郑军乘海水涨潮将船队驶进鹿耳门内海，主力从禾寮港登陆，从侧背进攻赤嵌城，并切断了与台湾城的联系。

62、“中华民族的败类”与“民族败类”、“民族罪人”等是抗战时期流行的话语。此图截自《民锋半月刊》1940年第8期。三人分别为汪精卫、褚民谊、温宗尧。

63、所以一定要对你的母亲、妻子多一点体谅，多一点关心。

64、卫青(？-前106年)，本姓郑，冒用母姓卫，字仲卿，河东平阳(今山西临汾西南)人，汉朝著名的将领、军事家，伟大的民族英雄。

65、2月7日凌晨，坚守在抗疫一线，连续奋战18天的南京市中医院副院长徐辉，因突发疾病经抢救无效离世，时年51岁。

66、将新时代d的教育方针、社会主义核心价值观、铸牢中华民族共同体意识等内容张贴在学校的显著位置，将习近平寄语、民族团结口号等张贴在师生随时可见的醒目位置，以此耳濡目染潜移默化的为学校立魂，为教师立德，为学生立品。

67、西灵山，在爱山人的眼中充满了神奇，让人向往。清晨西灵山令人目眩神迷的阳光、蓝天、白云，林间的白桦红叶，波浪般起伏的金黄草甸，一切的一切，就如画卷般展现。上到西灵山顶，东面的东灵山，北面的官厅水库、鸡鸣山孤峰，更西面的小五台山，南面的百花山，或历历在目，或依稀可辨。日落时刻，如血的夕阳，斧劈刀削般的山峰，让人惊叹大自然的造物之功，美不胜收。

68、这是一组沉重的名字，这是一场艰苦的战斗。据统计，截至2月11日，为抗击疫情英勇献身者已达72人。其中有医生、警察、辅警、退役军人、社区干部、志愿者……他们之中，年纪最大的已逾古稀，正是儿孙绕膝、享受天伦之乐的年龄；年纪最小的只有26岁，停止在本该拥有无限未来的日子……英雄不问出处，英雄魂归故里。当前行者毅然扑身，后来者依旧奋然前行，这就是我们民族生生不息的根基所在。英雄的样子，不是显得伟大，而是成为伟大；英雄的意义，不在花团锦簇，锦上添花，而是在危难之时救人于水火，艰苦之时给人以信心。

69、巴蜀学子用行动表达了敬意：他们手捧鲜艳的红领巾和鲜花为英雄们献礼，以表达对叔叔们的敬佩之情。由此在他们小小的心里种下了责任担当，种下了爱国、爱家、爱校的情怀。

70、既有百岁挂帅出征的佘太君，还有身怀六甲大破天门阵的穆桂英、更有女扮男装比武夺印的杨金花......杨门女将巾帼不让须眉，让人感慨：谁说女子不如男！

71、不过，不知是因为“兹事体大”，还是由于一个月后日本就全面侵华、无暇顾及的缘故，此后这个中央文化事业计划委员会的决定似乎再也没有见到正式的下文。而且当时已有的多个报道，在涉及少数民族的英雄名单时，所列之名竟然还有不尽一致之处。如在另一种报道里，元朝契丹人耶律楚材和著名词人、书画家回回人(一说蒙古人)萨都拉，就分别被耶律太后和拔都二人所取代，而且后者报道的单位似乎还要更多。至于其幕后真相究竟如何，尚容笔者日后有机会发掘档案，再予证实。但无论如何，有一点可以肯定，那就是1937年6月，国民政府中央文化事业计划委员会，确曾形成过一个关于表彰中国历史上“民族英雄”的初步决定。

72、伟大领袖毛主席。1949年10月1日，毛主席领导中国人民，推翻了帝国主义、官僚资本主义、封建主义三座大山的压迫，建立了中华人民共和国，中国人民从此站起来了！

73、岳飞：岳飞是古代著名的反侵略民族英雄，生活在北宋南宋交替的年代。当时北方的金国出兵攻打宋朝，烧杀抢掠，遭到宋朝的反抗。

74、宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。

75、　　从此她东征西讨，打败了周围二十多个方国，那时作战，出动的人数都不多，一般也就上千人，和大规模械斗差不多，但是根据记载妇好攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人。也就是说占都城十分之一的军队都交给她了。　　

76、1645年(清顺治二年，弘光元年)清军攻入江南，不久郑芝龙降清，郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一度由海路突袭、包围清江宁府(原明朝南京)，但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。1661年(清顺治十八年，永历十五年)率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员(今台湾台南市境内)的驻军，收复台湾！

77、战斗中，侵略军以“赫克托”号战舰攻击，郑成功一声令下，把敌军紧紧围住，60多只战船一齐发炮，把“赫克托”号击沉。与此同时，又击溃了台湾城的援军。

78、他只好率部下渡过黄河，往北逃走了。岳飞也准备渡河北上，彻底打败敌人，收复北方。不料宋高宗听了秦桧的话，连下12道金牌命令岳飞撤军，不准再打。后来秦桧又诬告岳飞谋反，害死了这位大英雄。

79、杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。当发现他的胃里只有野草和棉絮时，侵略者全呆住了。

80、岳飞(1103年3月24日—1142年1月27日)，字鹏举，相州汤阴(今河南省汤阴县)人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

81、罕台庙营地：主要围绕铸牢中华民族共同体意识这一核心开展相关实践活动，以禁毒教育为营地的主打课程，同时让学生体验中国古代手工技术、非物质文化遗产的认识与制作，让学生在体验中成长和学习。