歌德浮士德名言(精选美句64句)

歌德浮士德名言

1、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

2、我首先诅咒那高傲的观点，它束缚着我们的精神，／我再诅咒那炫目的表面，它压迫着我们的感官！我诅咒荣誉和不朽的名声，它们在梦中把我们欺骗！

3、歌德是德国最伟大的诗人，德国文学史上的泰斗，被恩格斯推崇为文艺领域里“真正的奥林匹亚神山上的宙斯”。他把德国文学推到了一个前所未有的高峰，并获得了不朽的世界性声誉。

4、墙堞巍巍的城堡，性情高傲的女郎，都是我占领的对象！

5、 中国的北斗，世界的北斗，北斗在为世人导航的时候，也找到了一条我们自己的最正确的路径，也让我们看到了民族精神和时代精神在航天领域的最生动的诠释。

6、整个一部浮士德给我们的启示是歌德已经把艺术的浮士德上升到了一种精神的浮士德，一种内在的自主驱动力。从小我到大我进取，超越自己的能力和极限，去完成伟大的历史使命。(歌德浮士德名言)。

7、最足以显示一个人的性格的，莫过于他所嘲笑的是什么东西了。

8、要放浪游戏，年纪未免太老，要心如死灰，年纪未免太轻。

9、仍然拥有的彷佛从眼前远遁，已经逝去的又变得栩栩如生

10、我感到我已有闯荡世界的勇气，去把人世间的苦与乐担当。

11、“你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义”

12、智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。

13、精神的快乐来自另一方面，那就是一页页，一本本地阅读书卷！

14、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。歌德经典语录

15、人生的价值与快乐，都在于他有能力看重自己的存在。

16、我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是个别的人而是有大批的人宣传。

17、只有勇敢坚强的人，才具有一种激动，一种气质，一种道德；坚持真理的人是伟大的。——〔法〕雨果《海上劳工》

18、仍然拥有的彷佛从眼前远遁，已经逝去的又变得栩栩如生。——歌德《浮士德》

19、在歌德留下的格言诗和谈话录里，我们常常读到他对“理智”的重视和对“适度”原则的主张。这两样也是歌德保持健康、长享盛名的秘诀，正所谓“知足知止，知足不辱，知足不殆”。譬如，他认为雨果是“过度多产”：“他那样大胆，在一年之内居然写出两部悲剧和一部小说，这怎么能不愈写愈坏，糟蹋了他那很好的才能呢！”再譬如论及“自由”，歌德认为一个人只要有足够的自由来过健康的生活，从事本行的工作就够了。他甚至认为对自由理想的过度追求害了席勒，导致席勒身心耗竭，断送了性命。我们可以想象歌德说此话的时候心里该有多么遗憾。席勒应该是歌德一生中唯一智力上“势均力敌”的朋友，生得比他晚，却死得比他早。十年亲密相处，如琢如磨，如切如磋；如今故人音沉响绝，歌德难免有种“拔剑四顾心茫然”的孤独。即使后来歌德又有了策尔特这样的密友，也难以填补他失去席勒的空白。在席勒去世20年后，歌德有一个惊骇之举：据说他悄悄把席勒的头盖骨带回，放在自己的书房里，朝夕相对，长达一年。

20、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。

21、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。

22、直到他生命结束前的半年，82岁的他仍然在兴致勃勃地寻求新的素材，新的自我。在歌德的时代，正是“天才”之说流行的时代。康德明确肯定“天才”的存在：“在一切艺术之中占首位的是诗，诗的根源完全在于天才。”歌德的可贵之处在于，他一方面完全明白自己犹如缪斯的宠儿，注定会名垂青史，另一方面又不忘训导年轻人，天才的养成要依赖勤学苦练。在他的生命接近尾声之际，歌德对“天才”有了更为清醒的认识，他对艾克曼说：“事实上我们全都是些集体性人物，不管我们愿意把自己摆在什么地位……我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西，就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。”歌德身为巨人，庄严自持，又兼虚怀若谷，清醒自知。

23、歌德当然首先是超凡脱俗的世界级诗人，他一生写下两千五百多首诗。无论何时何地，歌德总能即兴赋咏，信手拈来皆是“诗”。歌德在诗里吸饮纯洁生命的欢悦和痛苦，但他血液里除了奔腾荡漾的诗兴，也始终存在着一股力量，那就是对现实客观的注目。“诗既美又善，但它无法引导生命。谁若仅懂得文学，就对生活知之甚少。”这是歌德的文艺观，也是生活观。歌德用自己的一生证明了诗人和世俗生活并不相悖。尽管他承认，他真正的快乐来自“诗意的冥想与创作”，但我们知道歌德的“副业”不止一桩，且都是他主动的选择：他是殚精竭虑的宫廷枢密顾问，孜孜不倦的自然科学研究者，乐趣无穷的生活家和收藏家，以及，无可否认的：歌德也是一生恋爱无数的情圣。如果说浮士德代表着歌德形而上的一面，那么梅菲斯托就是他现实主义的另一面。歌德是极少数把灵魂与肉体、精神创造与世俗生活融合得极为高明的幸运者。

24、光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。

25、就算要出卖灵魂，也要找个付的起价钱的人《浮士德》

26、《浮士德》构思宏伟，内容复杂，结构庞大，风格多变，融现实主义与浪漫主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处。

27、人要是不那么死心眼，不那么执著地去追忆往惜的不幸，会更多的考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小的多.

28、歌德(1749～1832)德国诗人。1749年8月28日生于莱因河畔的法兰克福，他的父亲是法学博士，得到皇家参议的头衔，母亲是市议会会长的女儿。1765年他去莱比锡大学攻读法律，1768年因病辍学。1770年进斯特拉斯堡大学继续攻读，次年获法学博士学位。他在1773年写了一部戏剧《铁手骑士葛兹·封·伯里欣根》，蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他声名大噪。1775年他应邀到魏玛，次年被任命为魏玛公国的`枢密顾问。在随后直到1786年这段时期里，他成了魏玛公国的重臣，曾在一段时间里主持公国大政，力图进行一些改革。然而随着各方面阻力的增强，加上他对科学研究与文学创作的爱好，他陷入一种矛盾的痛苦之中，这导致他在1786年秋不辞而别，化名潜往意大利，直到1788年6月才返回魏玛。

29、无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。

30、目标越接近，困难越增加。但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。

31、你脑子也曾困惑过，像我一样，寻觅轻松的白天，却在沉重的昏暗中，为了追求真理而凄然迷惘

32、什么是最好的政府？实孩来都是指导我们自己去治于边别自己的政府。

33、关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。

34、就算要出卖灵魂，也要找个付的起价钱的人《浮士德》

35、德国著名学者、传记作家吕迪格尔·萨弗兰斯基给出了令人心动的回答。萨弗兰斯基认为歌德“不仅以其著作，而且也以其生命而令人振奋。他不仅是个伟大的作家，而且是个生命的大师。两者合让他对后世来说，成为取之不竭的源泉……每个时代的人都有机会，以歌德为镜，更好的理解自身和自己的时代。”萨弗兰斯基于2013年推出了可作为其创作巅峰标志的传记《歌德：生命的艺术品》(Goethe：KunstwerkdesLebens)(三联书店于2019年5月首推中文版，书名为《歌德——生命的杰作》，译者为卫茂平教授)。萨氏怀着郑重爱戴的态度，使用的却是一种轻盈流转的笔法，把这尊高高在上的“半神”重新拉回到人间，让读者见识到一个丰富的、真实的个体生命是如何一步步自我启迪、自我建构、自我完成的。在笔者看来，歌德的生命智慧和他全部的生活经历丝毫不亚于他的著作，现代人完全可以把歌德作为一位活在当下的精神导师来亲近，而不应该只让他存在于文学史中，成为一个象征符号。

36、其实这个城市也是空荡荡的，你孤独地站立在石头森林里，所有人都带着白色面具，你看不到面具背后狰狞的脸，围绕在你周围的，只有令你毛骨悚然的笑声。陈晨《chapter3城噬》

37、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。

38、只有每天重新争取自由和生存的人，才配有享受二者的权利！

39、工作的地位和价值是讲这些，下面是最重要的核心。早在歌德以前，浮士德医生的故事就已经流传了很久，正如罗贯中以前就流传过三国志平话一样，有一个历史积淀的过程。看看歌德这本书的文本。就是上帝和魔鬼打赌，赌魔鬼会不会把浮士德引上邪路，浮士德在他50多岁的时候，还是个老医生，固守书斋，一事无成，自惭形秽，想死，魔鬼来找浮士德，和浮士德打赌，约定魔鬼做个老医生，让他实现愿望。那时浮士德为书斋生活烦恼，便答应了。在浮士德的背后，恶魔们帮助浮士德做各种努力，直到浮士德高龄死去。

40、不用的事情便是沉重的负担，只有瞬间创造的东西才有瞬间的用场。

41、适用于强调人要融入社会之中，成为集体化的产物。

42、苍翠的爬山虎在墙壁上涂抹着大团浓绿色，坚韧的藤蔓紧紧围住苍老的楼房。那种生命力，仿佛有着把欲望和秘密吞噬的巨大能量。陈晨《浮士德》

43、心灵最深切关注的一切，只能经由嘴唇吐出的言词讨论。

44、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。

45、善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。

46、我们一达到世间的善境之后，更善者就被称为空想和幻梦。

47、每个人的天性中都有某种不便公开的成分，假如公之于众，必将冒犯别人。

48、谁不用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。歌德经典语录

49、苍翠的爬山虎在墙壁上涂抹着大团浓绿色，坚韧的藤蔓紧紧围住苍老的楼房。那种生命力，仿佛有着把欲望和秘密吞噬的巨大能量。陈晨《浮士德》

50、我该听从内心的焦渴？我们的行为如我们的烦恼，都将完美生命的进程阻挠。

51、“你若要为全体而欢喜，就必须在最小处见到全体。”对歌德而言，坐在一棵树下乘凉，而不知道这棵树叫什么名字，不去了解它需要什么样的生长环境；赞美蓝天白云，却不寻思天空的蓝色缘何而来，云朵的形成是什么原理，这都是不应该的。鸟兽虫鱼，皆有命名，天地万物，皆有其理。既要知其然，又要知其所以然。大自然是细节构成的王国，所以歌德主张：“仔细观察自然是艺术的基础”。歌德一向贬低那些沉溺于主观情绪而忽略现实细节的诗人。

52、太阳每天都是新的。——柏拉图：《泰阿泰德》

53、我不像神！这使我感受很深；／我像蠕虫，在尘土里打洞翻耕，／一尘土为食苟且偷生，／遭行人践踏即葬身尘土。

54、尽管幻想在平日勇敢地飞翔，满怀希望地向永恒延伸，当幸福在时代的漩涡中一一消亡，它就满足于小小的地方。

55、进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。 ——雨果

56、今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。

57、在一切否定的精灵当中，我觉得小丑最少麻烦。

58、傍晚，天空泛起火烧云，团团炽热的云朵与城市里的烟尘融合在一起。这场大火从天空的某一点开始燃烧，然后逐渐弥漫开来，并蔓延到了校园的上空。滕汐和纪澜在操场上散步。火烧云的倒影把每个人都染成了血红色。陈晨《浮士德》

59、凡是不为自己工作的人都是辛苦的。一个人为他人工作，为的是使他们分享他的欢乐。

60、人总归是人，当一个人激情澎湃，而又受到人性局限的逼迫时，他即使有那么点理性也很少能起作用或者根本不起作用。

61、歌德终其一生都不曾遗忘这份“造塔”使命。他孜孜不倦地建构着自己，并把“造塔”的过程一一记录，以示世人。托马斯·曼曾言：“歌德是最完美意义上的教育家式的人。他一生中两部纪念碑般的作品《浮士德》和《威廉·迈斯特》是教育诗篇，是人的教育培养过程的展示。”相较于我们对莎士比亚生平的一无所知，歌德的全部作品都具有自传色彩。维特、浮士德、威廉·迈斯特个个都有他的分身和影子，而《歌德谈话录》《诗与真》以及浩瀚的书信札记让歌德的形象乃至他内心生活的种种都得以“复活”。

62、今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。----《浮士德》

63、今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。