作家巴金的资料简介(精选美句51句)

作家巴金的资料简介

1、品读|新时代的文化种子——坂井洋史：五四时期学生运动的一侧面——《陈范予日记》中的“一师风潮”(节选)(作家巴金的资料简介)。

2、由此可知，巴金与孙道临谈《寒夜》的时间是1984年12月19日。

3、《草原故事》这本小书唤起我对俄罗斯草原的渴望，对自由的渴望。每当我受到现实生活折磨的时候，我就想到俄罗斯草原沁人心脾的香气……——巴金

4、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。扩展资料1936年，巴金与上海爱国女学校学生陈蕴珍(萧珊)结识。陈当时是巴金作品的喜爱者，两人由通信讨论作品开始认识。1938年7月，萧珊高中毕业后追随巴金来到广州。直到1944年，已经40岁的巴金才在桂林花溪与萧珊结婚，两人的婚礼极其简朴，没有任何仪式也没有一桌宴席。1945年，抗战胜利，女儿李小林出生。

5、巴：1979年就宣布了，叫《一双美丽的眼睛》写知识分子在文化大革命中的遭遇。

6、恰如铁凝所说的，上海是一座文学之城。“这里有巴金故居，我还瞻仰了鲁迅墓、左联纪念馆，也欣喜地得知这个在中国现当代文学发展历程中至关重要的城市，这个留下了诸多文学巨匠身影的城市，将会有一座文学的博物馆。我想，人们有很多理由热爱这座城市，但对很多人来说，其中很重要的一个理由是：这是鲁迅的城市，是巴金的城市，是文学艺术的城市。”(作家巴金的资料简介)。

7、《作家巴金》从1961年下半年动笔写作，到1964年南国出版社出版，历时3年。期间两人频频书信往还，余思牧请益问惑，巴金则有问必答。一问一答之间，一代文学宗师的真诚、睿智与平易不仅让余思牧人生获益，两人的莫逆之交在香港出版界也传为美谈，同时为余思牧写作《作家巴金》添加灵气和带来动力。《作家巴金》在香港甫一面世，就受到海外读者的欢迎，第1版就印了3000册！然而不久即告售罄，于是一而再再而三加印，以至从初版的1964年到1976年的12年间，连续加印了21版，总印数达3万册。这是相当可观的发行量，在当时和之后的香港出版市场都是一个不错的纪录。余思牧对于巴金的海外推介功不可没，他也因此成为海外成就卓著的巴金研究专家，得到了香港以及印尼、马来西亚、新加坡、菲律宾等地区和国家的华人华侨的认可。因为当时香港还没有回归，内地读者并不知道这些，不但不知道余思牧，不知道《作家巴金》，也不知道香港南国出版社。但是巴金致余思牧的信知道，它们见证、参与、记录了这段历史，它们是巴金书信的重要组成部分。值得庆幸的是，巴金致余思牧的信虽然都产生于上世纪六七十年代，但因为它们一直跟随余思牧在香港，没有受到内地“文革”的冲击，所以得以完好保存至今。毫无疑问，这些书信对于巴金以及《作家巴金》是不可或缺的文献资料。

8、简介：《红花集》共收入俄国作家迦尓洵的8个短篇小说：《红花》《信号》《一件意外事》等。巴金1922年就曾翻译过迦尓洵的《信号》，他说：“我这一生很难摆脱迦尔洵的影响，我经常想起他写小说写到一半忽然埋头痛哭的事，我也常常在写作中和人物一同哭笑。”

9、巴：这几个人物我比较熟悉，生活也比较熟悉。

10、感谢容洁、容仪两位老师授权，感谢吕浩兄帮忙校对书稿。时间过得真快，2019年，黄裳先生一百周岁了，就把这本书当作一束鲜花，替我还上当年的那份心债吧。

11、“这个展览温暖着我们，当巴金先生写下那一封一封信札时，他是写给远方的朋友，但隔着长长短短的的时间，我们大家也都是收信的人，从那些擦亮心灵的信里，我们读出了深情厚谊，读出了风骨和信念。”11月25日是巴金先生诞辰115周年纪念日，上海气温骤降，但“温暖的友情——巴金与友朋往来手札展”现场暖流涌动，中国作家协会主席铁凝深情致辞：“在历史和时代的洪流中，巴老始终是一盏明亮的灯，守护着爱、正直、真实、奉献等美好的价值。”

12、孙：昨天我去看，很多年轻人在那儿都很安静，也是二轮电影院了，挺安静的。说明青年人能理解。

13、孙：这次中央台对台湾广播部让我来朗诵您的《寒夜》，我还是很愿意。

14、巴金的多余人形象主要表现在《激流三部曲》中。比如高觉新，他和觉慧、觉民一样，受到了新思潮的影响，并被强烈的吸引；但是他又处于长房长孙的地位，有着整个封建大家族赋予他的期望和责任。

15、巴：因为黑暗已经到了极点，光明就要到来，走到尽头，光明就要到来，前面就是光明了。

16、五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。代表作《家》《寒夜》《随想录》等。

17、抗美援朝战争中，19万7千多名为了祖国、为了人民、为了和平献出宝贵生命的英雄儿女，无数中国人民志愿军将士，以及所有为这场战争胜利作出贡献的人们所共同谱写的气壮山河的英雄赞歌，始终回荡在我们心中。

18、关于《寒夜》的感情基调，巴金在访谈中坦言：“好像这是一部绝望的书，是一部悲观的书……实际仔细想想，还不是悲观的，是有希望的！”他在《关于〈寒夜〉》也有涉及，“这些年我常说，《寒夜》是一本悲观、绝望的小说。小说在《文艺复兴》上连载的时候，最后的一句是‘夜的确太冷了’。后来出版单行本，我便在后面加上一句：‘她需要温暖’。意义并未改变。其实说悲观绝望只是一个方面”，“我给憋的太难受了，我要讲一句真话：它不是悲观的书，它是一本希望的作品，黑暗消散不正是为了迎接黎明！”

19、1961年7月13日巴金第二次复信余思牧，这一次他特别强调“请转告南国出版社，以后千万不要再用开明书店的纸型重版我的任何一本旧作。”

20、1961年5月27日巴金给余思牧的复信，信中他对香港的出版社翻印他的著作表示同意，还对余思牧打算为南洋读者写作《作家巴金》一书所作的提问一一作了回答。

21、关于《寒夜》的修改。巴金在《关于〈寒夜〉》中提到，“过去我已经改了两次，就是在一九四七年排印《寒夜》单行本的时候和一九六〇年编印《文集》最后两卷的时候”，“我更喜欢收在《文集》里的这个修改本”。巴金在与孙道临的交谈中提到，《寒夜》“解放后，重版几次，我也改过一些”，这里指的当是巴金在1960年底在成都编辑《巴金文集》第十四卷时作的修改。关于这次修改，正如巴金所言，“主要是把人物性格写得更复杂一些，更丰富一些”，“主要是性格方面改过一点”。

22、从最早的1936年2月4日鲁迅致巴金书信起，展出手札时间跨度近60年。手札涉及的内容，既有创作编译、人际交往、社会活动等方方面面，又涉及大量日常生活。封封手札展示众多文学大家们之间交往的细节，都是来自于作家本人的一手史料，并且大部分属于首次展出。这些令人遥不可及的璀璨星辰之间，相处起来是如此和谐温馨。纸短情长，或急或缓的笔迹间倾诉着彼此深长的想念。手札中有真情流露，有思想交锋，纸上传递的是作家群体对艺术与精神的体悟；封封信件更是文化的绵延，将中国文人交往的传统生生不息地实践在笔端。

23、作为“五四”新文化运动以来最有影响的文学大师之巴金也是公认的杰出小说家、散文家和翻译家、编辑家、出版家，著有《激流》三部曲、《寒夜》及《随想录》等作品。为了纪念他和朋友们同时走过的岁月，“温暖的友情——巴金与友朋往来手札展”集中展出了巴金与鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、曹禺、叶圣陶、冰心、沈从文等40余位友人及其家属的往来手札，这些友人、作家均在上海工作或生活过，可谓是上海现代文学圈的一次感性亮相。

24、巴：开始看觉得滑稽，可是后来慢慢看，就不觉得，就习惯了。导演很花功夫，外国人演不容易，穿中国人服装。

25、1962年12月25日巴金给余思牧的复信。

26、所以，这一次，开列好目录，动手编起这本集子的时候，我首先感到的是一种伤感和萧然。关于选文，像《记巴金》这样直接写巴金的篇章之外，我还特意选了一些与巴金相关的其他文章，如谈巴金三哥李尧林的，谈巴金夫人萧珊的书的。还有一部分文字，是黄先生在写别人或其他事情的文章中涉及巴金的，虽非专文，我也选入几篇。我想，这些也都是研究巴金的珍贵资料，巴金也好，黄裳也罢，他们都不是孤立的人，他们的朋友圈、文化圈里的人，相互砥砺，相互影响，这其中也有很多值得研究和思考的地方。

27、《鹰之歌》《伊则吉尔老婆子》两篇插图(托依则绘)

28、巴金(1904—2005)，原名李尧棠，字芾甘，成都人。作家、翻译家、出版家。曾任中国作家协会主席、全国政协副主席。主要作品有：小说《灭亡》《家》《春》《秋》《憩园》《寒夜》等，散文集《海行杂记》《黑土》《随想录》等多种，有《巴金全集》《巴金译文全集》等。

29、1983年，巴金在鲁迅故乡绍兴，摄于百草园。

30、2009年1月14日余思牧先生谢世。其生前曾有意将其数千册藏书和巴金书信捐赠给香港的图书馆，为此他曾征询女儿的意见，女儿因为种种原因未及表态。后来女儿表示将父亲的藏书捐赠图书馆，巴金书信则由其继承保管。这一态度让余思牧改变了主意，所以没有实施本来要实施的将巴金书信捐赠图书馆这个决定。这是需要说明的。

31、我喜欢施托姆的文笔。对于劳瘁的心灵，这清丽的文字，纯真的感情也许可以给少许安慰吧——巴金

32、巴金最终选择放弃了《一双美丽的眼睛》的写作，当然不排除身体健康状况一年不如一年的事实，当然更主要的是为了专心写《随想录》这部大书。由此可知，《随想录》在巴金心中的分量之重。

33、李树德，河北廊坊师范学院英语教授、中国译协专家会员、河北省作家协会会员。早年就读于天津南开中学，毕业于天津外国语大学。曾在农村工作多年，后调入高校教授英语。教学之余从事翻译和文学创作。翻译作品有《欧·亨利全集》(合作)《助你成才》《世界名家名著赏析》《魔堡》等；有小说、随笔等发表于各地报刊。

34、品读|巴金：“她很完满地体现了一个‘爱’字”——女神节快乐

35、黄裳先生的家，在淮海坊的隔壁的陕南邨。我偶尔会收到他的来信，有时也和李国煣老师一起去看他。相比于淮海坊门前的热闹，陕南邨比较安静，走进黄裳先生家的那栋楼更有闹中取静的感觉。窗外几棵树遮住了阳光，还是墙上挂的字的暗示(“雨意欲成还未成”)，这里给我的感觉，每次来都是阴湿的天。不过，黄先生的笑容很灿烂，像他的大肚子一样饱满，得意时不是微笑，而是“嘿嘿”两声。他的话不多，偶尔有一两句，声音很大，大约是耳聋的缘故吧。一般都是我问他答，这间歇，是默默相对。我偶尔会望望窗外，现在回忆，居然从来没有问一问《榆下说书》的“榆”还在楼后吗？

36、巴金每次外出都是一路走，一路把所见所闻、所思所想用笔认真地记录下来。没过多久，一场大雨把他住的防空洞灌进了齐膝深的水。当巴金一觉醒来得知部队首长要去一五九高地视察前沿阵地时，他与魏巍决定同去。在去八连的路上因小雨打湿了眼镜，由于看不清路，巴金在跳下交通沟时脚下一滑，整个身体被重重地摔进沟里，但他仍站立了起来，忍痛往前走着，路上又经过了许多条河沟和交通沟，到了高地已成了“泥人”。走进连部，连长拿出了刚缴获的吉士烟招待他们，又拿出火盆生火让他烤衣服。所以，巴金虽然远离亲人，但在这个大家庭中始终没有感到过寂寞和冷清，在志愿军中他不仅结识了兵团首长，也同许多年轻战士结下了深厚的友谊。

37、巴：大概有八种。也许有十多种文字。除了《家》而外，就是《寒夜》翻译的多。《寒夜》在日本有四个译本。

38、1950年，7月，当选为上海文联副主席。11月，他参加了华沙第二次世界保卫和平大会。后又五次访问前苏联。

39、有一次，巴金同创作组的白朗、逯斐、菡子、伊明去战地采访，由于敌机狂轰滥炸，汽车只能改成晚上出发。汽车过了成川，大约走了三个多小时，为了防止暴露目标，汽车熄着灯在伸手不见五指的盘山公路上爬行着。在同对面来车交会时，因避让不及，巴金他们的车被翻入了路旁的小沟里，所幸大伙都没伤着，但车却摔坏了，满身泥水的巴金和大家冒雨跋涉才赶到了目的地。

40、以他们的英雄事迹为蓝本所创作的许多文学作品、影视作品，亦成为一面面高高飘扬的爱国主义旗帜，时刻激励着后人——在这其中，便有巴金先生的身影。

41、作家巴金，主张讲真话，把心交给读者，被誉为“世纪良知”，受到广大读者的爱戴。

42、作者通过与巴金交往闲谈的若干事，让我们看到一个生活中真实的巴金。巴金爱书、痴书，喜欢买书，收藏书，但又不占有书，他把自家的多年藏书捐献出去，以造福更多人；他关心中国现代文学的发展，提携新人，倡导建立中国现代文学馆，为中国现代文学馆的建立出谋划策、贡献力量。通过对巴金写书、编书详情的介绍，让我们看到了一个关心国家，热爱祖国，把个人的命运和国家紧紧联系在一起的爱国者；一个热爱文学、热爱写作的伟大作家。文章最后还收录了些巴金的书信原稿，让我们有幸能够更加直观地走进巴金这个伟大作家的世界！

43、中国文化大革命期间巴金受到残酷的迫害，萧珊也因为与巴金的关系受到非人的待遇。1972年7月萧珊因患癌症住院，而巴金在干校劳动不被允许探望，于是萧珊只得独自在医院接受治疗，半个月后含冤长辞人世。

44、在以后他住院的日子里，我有时候去看他，也只是随意说笑，并没有谁谈起那阵风暴，可是风暴时时压在心头，摆脱不掉，因此连谈笑也带上了勉强的性质。风暴来得很快，去得并不爽利，绝没有自然界雨过天晴那样干脆。

45、有一次，送我们新印的姜德明先生的《与巴金闲谈》给他，我随口说：把您写巴老的文字也集中在一起，给你也印一本吧。他满口答应：好！我做事向来懒懒散散，近年事功心渐淡，没有出版社催逼也不会行动。黄先生当然不会催我，就这样，时光在淮海路、巨鹿路、陕南邨中默默地流逝了。2011年底，我搬到武康路来办公，信步就走到黄先生家门口的日子也少了。想不到，第二年秋天，黄先生就去世了。我不禁自责，觉得这件事情本该早一点做好。还有很多事情也是这样，懒惰也好，习惯也罢，我总觉得世界笨重且安稳，其实它在恒常中也无时无刻不在变动中，它把我们甩在孤独的街头，这个时候，再左盼右顾，我才发现好多熟悉的风景都不见了，再也不会出现了。

46、勇担重任当仁不让——华东解放战争中的舒同|纪念舒同诞辰114周年

47、这本书(《文学写照》)是一个宝库，充满了给人启示的逸事，不但有大文豪如托尔斯泰、契诃夫和高尔基本人，还有没那么出名但值得一读的俄罗斯作家，更有一众让人难以忘怀的人物——理想主义，绝望，怪诞，疯狂——来自俄罗斯生活的各个层面，高尔基都用精确的笔触写得栩栩如生。——戴维·洛奇

48、附:黄裳书信中的巴金(周立民).....175编后记(周立民)............230

49、茅盾表达久别的问候：“久不通信，但知近况佳胜，精神焕发，甚佩甚慰。”

50、巴金文学思想的核心为：真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。