舍本逐末的意思(精选美句62句)

舍本逐末的意思

1、昌臻老法师 ▏我们念佛为什么不得力、不相应？

2、(语法)：联合式;作谓语、宾语、定语、状语;含贬义

3、红色在交通信号灯中的意思是“停止”，在西方人的眼中，红色有时还意味着“危险”。怙恶不悛的意思_怙恶不悛造句怙恶不悛(hbquān)

4、中华人民共和国必须镇压一切反革命活动，严厉惩罚一切勾结帝国主义、背叛祖国、反对人民民主事业的国民d反革命战争罪犯和其他怙恶不悛的反革命首要分子。

5、　　(成语用法)联合式；作谓语、宾语、定语、状语。

6、现今大不列颠国王的历史，就是一部怙恶不悛、倒行逆施的历史，他那一切的措施都只有一个直接的目的，即在我们各州建立一种绝对专制的统治。

7、舍本逐末的文章不是好文章，一定吸引不到读者。

8、出处：《吕氏春秋·权勋》：“达子……使人请金于齐王，齐王怒曰：‘若残竖子之类，恶能给若金？’与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。”

9、本：草木的根：本草(泛指中药)。无本之木。 事物的根源，与“末”相对：本末(头尾；始终)。

10、昌臻老法师 ▏学佛路上的五大障碍，可以这样对治

11、赵威后说道：“你想想看，假如没有好年景，那黎民百姓靠什么活下去呢？假如没有黎民百姓，又哪里有大王呢？所以说，我这样问才合乎情理；不这样问，便是舍本逐末。你说是不是这样呢？”

12、昌臻老法师▏祸福本由心田造，转换只在一念间

13、该停就停，该退就退，不要勉强，免得到最后反倒舍本逐末，忘了自己要什么。握不住的沙，随手扬了它。

14、赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗？”

15、perspicacious敏锐的吴邪是敏锐的，这种敏锐让他没有遗漏任何信息。甚至是对于人心的观察与发现。Quaesitun目标吴邪的目标是寻找真相，为此他可以付出心血，耗费很长时间。也许最后得到的结果不是他想要的，但追寻至此也尽够欣幸。Remember记得吴邪不是一个健忘的人，所以他记得他与张起灵之间的约定。即便是时过境迁，物是人非，他都没有忘记十年之约。Settle解决吴邪对于解决事件很有一套。他讲究双赢，而非舍本逐末。这点与他的父辈不同。Tepid温吞的吴邪并不张扬，也不浮躁。他所代表的是沉静温和，是介于张起灵的淡漠与胖子的热情之间的人物。----甜甜《甜甜的博文》舍本逐末的爱，最后几近偏执的等待?意思造句当你和真正关爱你的人在一起时，这才是快乐，同时这也是爱与友谊的真正。

16、他把家里打理得井井有条，对工作重视敷衍了事，在别人眼里他重视舍本逐末。

17、译文：百姓舍弃农业而从事工商就会不昕从命令，不昕从命令就不能依靠他们防守，不能依靠他们攻战。

18、在追逐梦想的过程中，我们常常把真实的需要忘得一干二净，却把实现目的的手段当做终极目标。就像一个人在路上走了很久，却突然忘记了自己想要去的地方，也忘记了来时的路。本来是支配工具的人，却沦为了被工具奴役的人。这种舍本逐末，当事人往往身陷其中而不自知，这是人生的一大悲哀！

19、放弃，不要了。(舍己为人、舍近求远、四舍五入)

20、昌臻老法师 ▏落魄人生如何完成命运的反转？

21、昌臻老法师 ▏地藏菩萨告诉我们如何发愿：由近及远，由小到大

22、安静而迅速，夏城和高格此时将这两个词汇发挥得淋漓尽致，如果时间拖得太久那所谓的放火计划完全就变成了一种舍本逐末的行为。

23、成语造句：可见咱们天天是舍近求远。现有这样诗人在此，却天天去纸上谈兵。(清 曹雪芹《红楼梦》第七十六回)

24、现代的父母多半犯了舍本逐末的大忌，只想到孩子的课业成绩，却忘了孩子身心健全的培养。

25、这些歹徒坏事作尽，完全没有悔意，可以说是怙恶不悛，岂容宽恕?

26、我肯定是那个更偏向于凭借诗意的瞬间去决定人生走向的人，我也应该不断努力去保有最大化的自我。

27、我不是一个形式主义者，所以做事情不会舍本逐末。

28、舍本逐末 ( shě běn zhú mò )：指做事舍弃根本的部分，却过多地追求细枝末节，形容轻重倒置。

29、博尔赫斯说：有五百个同时代的个人这件事并不重要，因为我不是对某种多头的怪物讲话。不，我是对这些个人的每一位讲话，因为如果我是当着五百人发言的话，我们其实是两个人：他和我。

30、释义：破开肚子把珍珠藏进去。比喻为物伤身，轻重颠倒。

31、昌臻老法师 ▏虔诚的佛教徒范仲淹和林则徐，损己利人修菩萨行

32、释义：因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。

33、释义：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

34、战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”

35、(3)明代嘉靖年间，江西南昌有木工李某、裁缝段某、算命刘某三家，因灾荒逃到湖北居住，本是同乡，交情很好。李的侄儿李桥，依叔父居住，有学问，教书维生。刘算他的命主贵，给他做媒，与段的女儿订婚。后李桥准备回江西参加考试，要求与段女结婚同行。可是段妻变心，认为富贵未必可望，不愿让爱女远离，便另觅一少女代替，李桥和刘某均不知道。李桥回江西后，考试连捷，旋出任成都府知府，路过湖北，携重礼致送岳父母。而段某亲女，则与一姓肖的结婚，劳力维生，十分贫困；于是暗里羡慕某女享受富贵荣华，而自己却贫困不堪，忧郁而死。

36、为什么“无岁”就会“无民”呢？倘若一国一年收成不好，粮食就会缺乏，人民就会处在饥饿之中，处在死亡边缘，那么一国有再多的民，有再多的珍藏，也会无所用处。最终民只会是野上饿莩，珍藏只会是他国之物，因此无岁则无民。

37、做事情要讲求方式和方法，应尽可能避免做舍本逐末的事情。

38、齐王的这位使者没到过赵国，更没见过赵威后。但他早就听说赵威后是一位很贤德的王后，所以十分高兴地接受了这一差事。他想，我作为齐国使者去向赵威后问安，赵威后一定会很高兴。她一高兴，说不定会赏赐一些贵重的礼品。因此，他觉得此次出使赵国，是一件十分难得的美差。

39、出处：战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。”

40、齐王使者以礼拜见之后，便把随身带来的齐王亲笔信呈给了赵威后。但不知怎的，那赵威后竟然没有先去拆阅齐王的信，却躬身对齐王使者说：“你们齐国今年的收成好吗？”

41、写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。

42、先生问：秣陵是南京的古称，据说和秦始皇有关。公元前210年，秦始皇第五次出巡回归，至金陵时，几个陪同的望气术士见金陵四周山势峻秀，地形险要，就对秦始皇说：金陵有天子气。秦始皇一听大为不悦，命人开凿方山，使淮水流贯金陵，把王气泄散，并将金陵改为秣陵。据你掌握的“秣”的本义，秦始皇改“金陵”为“秣陵”的心意是什么？ 

43、赵威后笑着说：“话可不能这么说。我之所以先问年景和百姓，后问候你们大王，自有我的道理。”

44、赵威后又问：“黎民百姓好吗？”“好。”使者答。赵威后再问：“齐王也很好吗？”“也很好。”齐王使者答。使者回答完问话，心里很不是滋味。他是个心直口快的人，心中想什么，便直接问出来：“尊贵的威后，我奉我国大王的旨意，专程向您来问安。照说，您若回问的话，也该先问候我们的大王。可您先问的却是年景和百姓，您怎么把低贱的摆在了前头，而把尊贵的放在了后面呢？”赵威后微笑着说：“话可不能这么说。我之所以这么问，自有我的道理。”

45、出处：《资治通鉴·唐纪·太宗贞观元年》：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”

46、昌臻老法师 ▏利人的范围越大，时间越长，人生价值就越大

47、但我最近有看到“做自己”的一个英文解读，是belessself-conscious。少一些自我意识。

48、［典故出处］明江盈科《江盈科集》：世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！

49、这类人，过去生中多造恶业，未种善因。今生大多愚痴，不信因果；遭遇不好，环境困厄。但是又不知道反思忏悔，总是怨人穷，恨人富，总想采取损人利己，违法犯罪的活动来谋取财富，来实现自己的美梦。其结果总是事与愿违，往往遭受横祸，或者终身贫困，或者短命身亡。这种事例随处可见。社会上的犯罪分子中，有部分人因为环境贫困，自己好吃懒做，不安分守法，不勤奋谋生，而是采取偷盗、赌博、抢劫等损害别人生命财产安全，破坏社会治安秩序的手段，妄图改变自己的命运。其结果难逃“以害人开始，以害己告终”这一因果规律。

50、在这个经济高速发展的时代，工作______着我们的业余时间。工作与家的关系，不是非得舍弃哪一方才能成全另一方，而是可以兼顾的，我们不能______，忽略生命中最珍贵的东西，而在未来老去时空留悔恨和遗憾。填入划横线部分最恰当的一项是：

51、赵威后慢条斯理地解释说：“你想想看，假如没有好年景，那老百姓靠什么活下去呢？假如没有老百姓，又哪里有大王呢？所以说，我这样问才合乎情理；不这样问，便是舍本逐末。你说是不是这样呢？”

52、“这……”使者哑口无言了。召见一结束，使者已经没有心情再去浏览邯郸的美景，便直接回齐国去了。在归国的路上，使者一直觉得肩上沉甸甸的。虽说那赵威后什么礼品也没有赐给他，可他并不认为是空手而回。他觉得，赵威后那有关“舍本逐末”的几句问候，比什么礼品都贵重。

53、昌臻老法师 ▏如何用《地藏经》来指导日常生活中的修行？

54、昌臻老法师 ▏真正懂得因果规律的人，就知道没有冤假错案

55、译文：“采铜铸钱，一年十万人不耕种……弃本逐末，耕田的人不能有半数，邪恶不可能禁止，起源于钱。

56、昌臻老法师▏如何正确理解度己与度人的关系？

57、无岁则无民，无民则无君，轻视人民就是舍弃根本——这就是赵威后的治国思想。

58、召见一结束，齐王使者，一没有去观光那雕梁画柱的梳妆楼，二没有去踏看那清水碧透的照眉池，也没有去游览那巍峨的丛台和热闹的市桥，便直接回齐国去了。

59、昌臻老法师 ▏修行《地藏经》的利益之一：护佑母子平安

60、他考上了名牌大学，却依然回家务农，简直是舍本逐末!

61、咱们不止一次强调过，做言语题，一定不能僵化使用技巧，你想套路化题目，往往最后会被题目套路。所以做言语，一定是理解为主，把握大的解题思路。