洛神赋名句(精选美句54句)

洛神赋名句

1、高台多悲风，朝日照北林。曹植《杂诗六首其一》

2、十六：瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。(洛神赋名句)。

3、翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。曹植《洛神赋》

4、穰侯富秦宠，金石比交欢。出入咸阳里，诸侯莫敢言。陈子昂语录

5、南国有佳人，容华若桃李。曹植《杂诗南国有佳人》

6、这两句大意是：情意缠绵，绰约多姿，谈吐从容，言语柔媚。

7、Gentle-hearted,broadofmind,

8、鬼工尚未可，人力安能存。夸愚适增累，矜智道逾昏。(洛神赋名句)。

9、人生又何尝不是如此呢？如梦如幻，如雾如电。美好的人或事，存在过，却又消逝不见，令人追想，惋惜。

10、而这幅名画正是改编于今天我们今天要讲的《洛神赋》，由三国时期的曹植所创。其实神人之交在中国古代文学一直都是个热门话题，西汉刘向的《列仙传》便讲了周朝的郑交甫于汉江偶遇神女，战国时期辞赋家宋玉的《神女赋》写楚襄王梦遇神女，可能这两部作品都不怎么有名，但《神女赋》中“既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间”这一名句想必有所耳闻，神女既可以静若处子，亦可在众人前翩翩起舞。而《洛神赋》也是曹植受《神女赋》的启发而作，所以在同时看这两篇时会发现异常相似，但《洛神赋》的确是青出于蓝而胜于蓝，超越了前作成为描绘神人恋的独步之篇。

11、时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。曹植《杂诗南国有佳人》

12、这幅画是顾恺之根据三国时期著名的文学家曹植的名篇《洛神赋》画成的。

13、Redlipsthatshedtheirlightabroad,

14、荒哉穆天子，好与白云期。宫女多怨旷，层城闭蛾眉。

15、《洛神赋》原为曹植所撰，王献之曾以小楷写过此文，但流传到南宋时，已经残缺不全，只有十三行保存下来，贾似道将其刻在绿玉版上，世称“玉版十三行”。赵孟頫所临即这十三行，但他临写《洛神赋》乃是在王献之《洛神赋》十三行的基础上写其全文，又能写得通篇一致，风神峻拔，实在是很不容易的。

16、项穆说：“书至子敬，尚奇之门开矣。”(《书法雅言》)其楷书名作《洛神赋十三行》更是如此，秀劲圆润、洒脱飘逸，拉开了书法史由质实走向妍美的新篇章。

17、五：仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪

18、这里我们要著重讲一下内擫和外拓。一般认为，内擫和外拓是两种用笔，但是基于这两种不同的用笔，便产生了不同的结构，故而放在结构层面说。王羲之惯用“内擫”，但王献之多用“外拓”。这种外拓的笔法往往可以营造出雍容的气质。如果我们把太和殿描述为“外拓”结构的话，那么西方的哥特式教堂就像“内擫”结构，前者宽博、雍容，后者秀美、挺拔，是两种不同的美。在临习该帖的时候，尤应注意。

19、《洛神赋》是曹植创作的辞赋名篇。曹植此赋据序所言，系其于魏文帝黄初三年(222年)入朝京师洛阳后，在回封地鄄城途中经过洛水时，“感宋玉对楚王神女之事”而作。

20、发髻高耸如云，眉毛修长蜿蜒。外露的红唇明润，内含的皓齿亮丽。这两句是非常细致的描写，将洛神的毛发的样态、口齿的颜色生动简洁地展现出来。

21、我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。扩展资料：此赋想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。

22、简单翻译一下华春莹的推文：“难以置信的美！舞蹈像天鹅一样优雅，像中国龙一样敏捷(引用《洛神赋》名句‘翩若惊鸿，婉若游龙’)。《洛神水赋》，河南卫视的一支水下舞蹈节目。”

23、人生处一世，去若朝露唏。年在桑榆间，影响不能追。曹植

24、译文：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。

25、“来如春梦无多时，去似朝云无觅处”是广为传唱的名句。

26、四：丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。

27、阿堵，是当时的白话，就是“这个”的意思，此处指眼珠，他作画对于“传神”很重视，画人特别注重点睛。

28、冬天风大，最好避免皮肤直接被风吹，尤其是敏感的脸部和脖子处肌肤，不想脸上起皮、脖子出现颈纹，可要注意防晒才行。也许有人觉得冬天的阳光暖暖的，也就不用防晒了。小编告诉大家，这种做法可是大错特错啦。冬天阳光中的紫外线依然很强烈，有些人夏天遮阳伞防晒霜一应俱全，夏天没怎么变黑，而冬天却晒黑了，就是因为冬季没注意防晒啊。

29、水随舞动，衣袂翩跹，舞者或拂袖起舞，或拨裙回转，或刚劲有力，或娉婷袅娜，而观者无不惊叹：原来这就是“翩若惊鸿，婉若游龙”！

30、九：翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。

31、于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。

32、公元1137年，郦琼、王世忠、靳赛等发动叛乱，杀死监军官吕祉等人，带领全军四万余人，并裹胁百姓十余万，大肆掠夺后，投降了金人的傀儡政权伪齐刘豫。

33、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急！曹植

34、《洛神赋》自元以来，成为无数学书者效仿的对象。从用笔看，通篇线条流转舒畅；从字的结体看，宽博缜密、端正均匀，布局密中有疏。《洛神赋》具有雍容大方的气度。

35、人生处一世,去若朝露唏。年在桑榆间，影响不能追。曹植

36、顾恺之按文字精心构思图像，可能怕后人无法根据图像理解故事的内容和情节，又依情节完整而错落的抄写上赋文，图像和文字产生了活泼互动的效果，使赋文与画面交融如完美的融合使观者产生深深的带入感，子建与洛神的形象和神态得以千古流传。

37、Pacinguncertainlybesidethecornerofthehill.

38、我第一次近距离的看到宋人摹顾恺之《洛神赋图》真迹是大约十五年前，十五年间陆续又看到了大约十次，有几次还在布展时亲自上手，查论文、写词条、电脑上看高清大图的次数更多，自诩对此图了解的已经挺多了。

39、余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。

40、洛神离去时的阵容强大，场面气派非凡。六龙驾驶着云车驶去，鲸鱼护航，旌旆飘扬，云气缭绕。

41、“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”

42、然后就是一片欢乐气氛，诸神嬉戏，风神、河神、水神，女蜗都出场了奏乐、跳舞。洛神在其中若隐若现。

43、我认为，《洛神赋背后的惊世阴谋》说出四点不合逻辑之处：

44、杨慎说，白居易的作品，他最喜欢这首《花非花》，因为这是因情而作的。而诗中的绮丽，就算是《高唐赋》、《洛神赋》也比不上的。

45、相关负责人告诉记者：“每次拍摄，工作人员都要在水里泡至少两个小时。由于在水里待太久，他们出现了毛细血管破裂的情况，甚至流鼻血。舞蹈演员何灏浩在冷水中瑟瑟发抖，只有喝杯热茶后才能继续表演。”

46、人从小到老都是一直在玩，不过玩具不同。小时候玩假刀假枪，长大了服兵役便真刀真枪；小时候一角一角地放进猪形储蓄器，长大了便一张一张支票送进银行；小时候玩“过家家”，“搀新娘子”，长大了便真个的娶妻生子成家立业。有人玩笔杆，有人玩钞票，有人玩古董，有人玩政治，都是玩。

47、苏轼在名作《水龙吟·次韵章质夫杨花词》的一开始，便引用了白居易的诗，即：似花还似非花，也无人惜从教坠。

48、Bodynimblerthanawingingduck,swift,asbefitsthespiritsheis;

49、一直到1986年，河北省邯郸市兰陵王墓文物人员才通过日本专家找回此曲，跨越千年的等待终于“曲归故里”。一曲“兰陵王”，诉尽中华儿女失而复得之喜悦。

50、白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，?矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！曹植《白马篇》

51、画中的故事解读到这里，再补充一点关于这幅画的知识点：

52、浮沉各异势，会合何时谐。曹植《明月上高楼》

53、恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。