用相辅相成造句子(精选美句40句)

用相辅相成造句子

1、本文考察郭象《庄子注》在经典“阐发”过程中的哲学话语创新。经典“阐发”是创造性地朝着诠释者特定的哲学方向忠实地阐发经典的义理潜能。哲学家在阐发经典的过程中回应时代问题,以自己特有的方式实现理论与现实及德性之间的互动,实现“述而作”与“作而为”的统一。在经典阐发的过程中实施哲学话语创新,旧语汇之安顿和新语汇之开发往往相辅相成;旧话语体系中的中心词可以翻转为新话语体系中的边缘词,旧话语体系中的边缘词亦可以翻转为新话语体系中的中心词;而新话语“体系”需要包含一系列相互支撑的新语汇。

2、在《庄子》那里,“齐物”的义理结构颇为复杂。篇名“齐物论”解为论“齐同万物”,还是解为齐同“物论”,抑或二解并行不悖,历来众说纷纭。笔者以为,二解可以并存;更要紧的是,它们代表了庄子“齐物”思想的两个面向。在二解中,“齐”所指的对象,一为实在层面的“物”(万物),一为观念层面的“物论”(诸种观点)。与之相应,“齐”的内涵也不一样;易言之,齐同万物的方式和齐同诸种观点的方式有所不同。在庄子那里,后者通过视域的转换:消解“成心”,从“以物观之”到“以道观之”;让对立的观点反覆相明,从而彰显彼此的限度,并进而洞察到未有彼此之分的“明”的本然状态。相形之下,前者诉诸“气”“命”或“一”等。如《齐物论》通过“一”即“万物与我为一”的存在体验消除我与万物、以及万物之间的对立。如《德充符》从“命”的角度齐同死生存亡、穷达贫富、贤与不肖、毁誉饥渴寒暑诸物:“死生存亡,穷达贫富,贤与不肖,毁誉饥渴寒暑,是事之变、命之行;日夜相代乎前,而知不能规乎其始者也,故不足以滑和,不可入于灵府。使之和豫,通而不失于兑,使日夜无郄而与物为春,是接而生时于心者也。”又如《至乐》以气化齐同生死,否认二者之间存在质的差别:“杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。”

3、思想引导行为；行为养成习惯；习惯造就性格；性格决定命运。——约•凯恩斯

4、禁令：统指政策法令。禁，有关禁止方面的法令；令，要推行的法令。

5、莎林自然拼读套装(150张单词闪卡+5本练习册)：原价158元，团价118元(用相辅相成造句子)。

6、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运。——(英)普德曼

7、古诗课程：44首古诗。内容包含真人诗词赏析、互动小游戏、符合小朋友的学习模式，让小朋友更好的理解与阅读

8、好的句子，在排除某些特定因素外，一定是不大需要解读的。是直接作者和读者之间沟通的桥梁。(用相辅相成造句子)。

9、在经济发展方面，珠江三角洲与香港两地向来相辅相成。

10、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——莎士比亚

11、做一个友好且温暖的人，不要成为冷漠或冷淡的人。

12、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。——培根

13、Shehadnoobjectiontoalittlemildflirtation.

14、熊猫博士识字要求设备：系统iOS10+，最低支持ipadmini2和iPhone5以上，安卓支持And0+

15、旧语汇之安顿和新语汇之开发:经典“阐发”中的哲学话语创新

16、郭象认为,《庄子》的论说方式是“寄言出意”:“庄子推平于天下,故每寄言以出意”。同时主张,解读《庄子》需要与之相应的诠释策略,那就是“忘言寻旨”,超越语言表达以把握作者原意,所谓“要其会归而遗其所寄”“忘其所寄以寻述作之大意”。然而,在注释过程中,郭象似乎不满足于“寻”《庄子》之“旨”,从“述”(解释文本含义或作者原意)走向了“作”(表述自己不同于文本或作者的思想)。郭象在某些地方“跳出来”直接批评庄子,表述自己的看法。但他更常见的做法则是,在尊重《庄子》的基础上充分发挥创造力与想象力,朝着自己的哲学方向阐发《庄子》文本的义理潜能,在注《庄》的同时借《庄》注我,或者说,寄庄子之言以出己之意。

17、量词，指用田塍隔开的水田：一～十亩大的小田。 

18、如果家里有“小达人点读笔”，就更方便了，点哪都能自动发音(使用时，记得先点卡片上的saalin识别)，这样不但能纠音，孩子还能自己学。

19、一个人如果每年根除一种恶习，那么他用不了多久就成为十全十美的人。——坎普滕的托马斯

20、做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle

21、许多富有创见的人并没有想到这一点，他们被习惯思维引入歧途。——济慈

22、现在的人们认为只要是不吃肉就是在持斋了，岂不知古人持斋是和守戒连在一起的，两者相辅相成，缺一不可。

23、今年还买了《熊猫博士拼音》和《熊猫博士古诗》，一次性把幼升小和小学一年级的语文基础买齐，留着慢慢学吧。

24、相得益彰 毛将焉附 毛将安傅 珠联璧合 相反相成 

25、现在许多人的句子，单独来看，每个句子都是好的。但是放一起，我看不见任何情绪波动。这就是“凑”。把自己当成了作诗机器。怎么说呢，我喜欢有感而发的句子，哪怕这个句子带着愤怒或者怨恨，那也是最真实的。如此一来，句子中的情感就会饱满，而非虚假做作的感觉。有了感情的句子，才是有生命力的。

26、有人问起排律，排律这个我不是很熟悉。只是觉得排律写得好，很美；写得不好，老奶奶裹脚布一般又臭又长。尤其现代人，文革时期出来的那批人，十之八九都会排律，而且都是肥美异常，好坏我就不评说了。毕竟白居易不多了。严格说来，《春江花月夜》属于古风范畴。

27、 每个周六的下午，我都有两个小时的时间用来教几个孩子阅读与作文，这几个孩子在一个共同的托管班里，每天在那里一起吃饭、写作业。托管班的老师是我的同学，知道我做教育出版，又能写，就希望我来教教作文差的孩子。

28、莎林高频词套装(220张单词闪卡+5本练习册)：原价168元，团价128元

29、 (示例)：学习和复习，是用以掌握知识和巩固知识的两个方面，相辅相成，缺一不可。

30、overprotective：过分保护的，溺爱的

31、学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。

32、郭象否定“无”,但《庄子》又确确实实在很多地方明明白白强调“无”,这是郭象必须面对的矛盾。他的诠释策略,乃是重新解释“无”,改造之,在消解“无”的宇宙论起源义的同时,将《庄子》及玄学旧话语中的关键词“无”融通于“自然”“独化”“足性”等哲学新话语之中。《在宥注》:“夫庄老之所以屡称无者,何哉?明生物者无物而物自生耳。”郭象还从逻辑的角度论证自生独化:“夫造物者,有耶?无耶?无也,则胡能造物哉!有也,则不足以物众形。故明众形之自物而后始可与言造物耳。”“谁得先物者乎哉?吾以阴阳为先物,而阴阳者即所谓物耳。谁又先阴阳者乎?吾以自然为先之,而自然即物之自尔耳。吾以至道为先之矣,而至道者乃至无也。既以无矣,又奚为先?”

33、国债流通作为国债发行的延续，它与国债发行相辅相成、缺一不可。

34、可转让存款证与银行同业市场相辅相成，中转长期资金。

35、目前比较安全的就是类似《熊猫博士识字》这种一次性开发完全部课程，购买后一次性解锁的课程app。这类课程没有真人老师，课程开发后只需要保持服务器稳定和一定的更新。压力没有真人课程的运营成本大，相对更有保障，我们也才有信心去开团。

36、你如果养成了好习惯，你会一辈子享受不尽它的利息，要是养成了坏习惯，你会一辈子都偿还不完它的债务。——乌申斯基http://www.shenggouba.com

37、经不过同学的劝说，加上自己觉得教几个小学生还是不难的。而且，更重要的一点是，自己也有在儿童阅读与写作上做点什么的想法，这是个不错的机会，那就试试吧。

38、这些知识量，吃透后，小学一年级的识字和语文就能轻松许多。

39、电影《蛮荒故事》里有一个情节。一男子开着车走在路上，前面一个壮汉故意不断变道，挡住他的路。男子特别生气，踩油门、超车，并开窗把对方骂了一顿，便扬长而去。结果没想到壮汉追上了他，并下车挑衅，还砸碎了他的玻璃。男子忍无可忍，一怒之下将壮汉的车撞进了湖里。