慷慨激昂造句怎么造(精选美句59句)
慷慨激昂造句怎么造
1、除了将风和骨分开来分别加以阐释之外，刘勰还将风和骨二者合在一起说。他说：“若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。是以缀虑裁篇，务盈守气，刚健既实，辉光乃新，其为文用，譬征鸟之使翼也。”又说：“捶字坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。”下面加以简释。
2、造句：《黄河颂》这首歌，慷慨激昂，雄壮有力。
3、刘勰说：“怊怅述情，必始乎风”，“情之含风，犹形之包气”。这里风与“情”是紧密联系在一起的，但风并不是指情志本身，而是指表现情志时的最重要的因素。正如同“形之包气”，气并不等于形体本身，但却是决定形体有无生命力、生命力强还是弱的最重要因素。人体中须有生气，方是活生生的人；抒发情志须有“风”，才能表现得生动有力，打动读者。因此下文说“牵课乏气，则无风之验也”，风就是作品中情志表达的生动性、活跃性。刘勰又说：“深乎风者，述情必显。”所谓显，就是表达的鲜明、爽朗。若情志表达得暗昧不明朗，当然谈不上生动有力。总之，表达的鲜明和生动，乃是“化感”即打动读者的必要条件，刘勰用“风”加以概括。那么，怎样才能做到有“风”呢？刘勰说：“意气骏爽，则文风清(一作生)焉。”骏者洪大，爽者明畅，作者写作时必须情思饱满，精神健旺，还须思路明白畅达，情志贯通周流于整个作品；相反，若“思不环周，牵课乏气”，思路断断续续而不贯通畅达，写得很勉强，没有充盈饱满的情思，则文章也必然无生气，无活力。总之，风并不是指情志本身，而是指情志表达得明朗、生动，因而具有感染、说服读者的力量；并不是指说些什么，而是指说得怎么样。
4、例二：1958年，毛泽东因为对某些文件、报告的文风深为不满，提出了“三性”的问题。他在《工作方法六十条(草案)》(1958年1月)的第三十七条说：“文章和文件都应该具有这样三种性质：准确性、鲜明性、生动性。”三性当然是对于所有作者、各种文体的普遍要求，首先是对文件、报告等“公家之文”的要求。鲜明性和生动性，特别是鲜明性，可说与“风”相通。至于准确性，其形成的因素是多方面的，而语言运用的准确则是首要条件。也就是说，准确性可说与刘勰所谓“骨”有关。刘勰论骨，一是要精(“练于骨者，析辞必精”；“瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也”)，二是要正(“结言端直，则文骨成焉”)。精而正，如上文所说，就像一个人体态精干，骨架端直，显得刚健有力。而所谓正、端直，应包含语言规范的意义在内，那便与准确性紧密联系。
5、在她家的最后一夜，她陪着我包装我给各个学校校长和老师们买的圣诞礼物，她说她很佩服我，能够一个人去到一个陌生的国家教汉语，同时也很心疼我，要独自面对在外的所有人和事。我说：“不只是我，你也一样可以，你活泼开朗、真诚率直，这样的个性到哪都能交到朋友。我能在这里过得开心，也是因为有像你这样善良的朋友帮助和陪伴，如果你去中国，也一样能遇到愿意帮助你的中国人。”那天我们聊到很晚，尽管来自不同国度，甚至相差很大年龄，而且语言也不通，双方都是通过蹩脚的英语进行交谈，但却仿佛没有什么能妨碍我们知晓对方的心灵，也没有什么能妨碍我们静享这最美的夏夜。黑夜漫漫，星海茫茫，地面反射着月光，闪闪发亮，天空好像一个星星万花筒，我的心中涌起了一股静谧的喜悦，甚至想把这一切都告诉在墙角上趴着的小壁虎……
6、泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭
7、热血沸腾 ( rè xuè fèi téng )
8、 今年是国家电网四川电力(绵阳市区)连心桥共产d员服务队走进涪城区特殊学校的十二个年头，这次志愿者们为孩子们送去了教育、康复用品。除此之外，志愿者每到一个“川电留守学生之家”，都向孩子们宣传安全用电常识，并检查校教室、食堂、寝室中配电设备，解决用电难题，积极创造安全、舒适的用电环境。
9、 “对了，就是我们的开国元帅朱德和为人民服务光辉典范张思德！”
10、 “爱心家长”活动是“电力小绵羊”志愿服务队一项特色志愿活动，通过“川电留守学生之家”老师推荐家庭贫困、向上向善、成绩优良的贫困留守儿童，志愿者实地家访确认，收集贫困留守儿童基本信息，在公司内部倡议d支部、班组或员工，自愿资助贫困留守儿童一个学期的生活费和学杂费。今年是活动的第二年。
11、 刚多尔夫笑着鼓掌，阿拉贡也同样津津乐道。
12、论据与论点完全不符。如果说嵇康、陶渊明、王维“看淡一切、随遇而安”的生活态度与“佛系”还有那么一丁点儿关系的话，那卢永根院士怎么“佛系”了？难道说捐献自己积蓄的钱款给国家是“佛系”的表现？章丘铁匠怎么佛系了？难道说打好自己的铁锅拒绝流水订单就是“佛系”？而《我在故宫修文物》中的文物修复师居然是“秉持着佛系的生活态度”还能让死的文物活起来，简直让人匪夷所思，笑掉大牙啊。更让人费解的是卓嘎和央宗原本是默默地守卫祖国边疆居然也被说成了是“佛系”，真的是让人脑洞大开啊。这些看似丰富的例子，其实完全是胡扯，缺乏基本的思维常识。
13、英文也很重要，英文怎么读，你知道吗？从读英文的第一天开始，就读英国美国研究生所读的书──英文的经典之作──几千年来，用英文写的最优美最有内涵的著作。譬如莎士比亚的十四行诗，美国独立宣言，林肯的演说等。怎么读？幼儿园小学生怎么读研究生的书？我告诉各位，不需要英文老师，只用六个字的教学法，只要你知道这六个字，你就可以做最好的英文老师。每个人都会，这六个字就是：「小朋友，(众说：跟我念)──错了，跟你念，就完了。是──跟它念──跟录音ＣＤ念)」。这么高深的英文，听一遍，鸭子听雷，不懂。二遍，不懂；三遍，不懂；十遍有印象，二十遍跟着念，三十遍、五十遍很熟，一百遍会背。让他这一课的这一段，五句好了，让他念两百遍，就忘不了，终身受用。像这些句子只要背上一千句，也就是有了几十篇、上百篇的经典放在肚子里，你就不要烦恼孩子将来的英文能力了。而且，将来最了解西方文化的人，是中国人。我们既了解自己祖先的文化，我们又可以深入到西方文化中去。你假如只是教那些非常简单的，所谓的儿童英语，他这一辈子就被你浪费掉了。他将来遇到外国人，只会跟他谈天气，做生意。做生意也只会要钱哪，他不会说出一些伟大的话。一个真正的大企业家需要有文化的涵养，与外国人交谈些有深度的东西，才能做大生意。民族文化的融合，要有高度的心灵来融合。高度的心灵，是开放的，是对所有的文化传统都能够吸收融会的。
14、在座如果有老师说：我们天天都在说「小朋友，跟我念」，你这句话并没有什么特别的学问。虽然「小朋友，跟我念」这六个字没有学问，但是你说了这句话以后，你念什么给他听，就有学问了。现在我们的老师，尤其台湾的教师，他也是上了讲台说：「小朋友，跟我念」，而念什么呢？念「小老鼠，上灯台。」小朋友当然跟着念「小老鼠，上灯台。」念了六年，四个字可以形容——一无所有！他跟你念这个做什么？他在3岁的时候，老早就念完了。他跟你念这个做什么！我们要提升一个人心灵的程度啊！我们要加深他心灵的分量啊！还要学「小老鼠」做什么！这种文章，他在日常生活中，跟小朋友在一起玩的时候，老早就学完了。为什么要放在课堂上教？「小华、小明、小英的故事」，他自己看课外书，就已经看得比我们教的还多了，为什么要到学校里面教？你不是在浪费吗？所以，我们只教高度的，那些低度的自己就会。从今以后，不要再浪费时间。
15、「那么你们有一本书，叫作《唐诗三百首》。」「噢，我读过两句，『春眠不觉晓，处处闻啼鸟。』」
16、(4)书经提炼犹如水经蒸馏，wèitónɡjiáolà( )矣。
17、微瑕之处在于，下联首句，大汉廿四史，虽可作为一个意节，但五字连仄总是不畅。
18、教育是不费吹灰之力的。另外，美术教育也是这样，让一个孩子3岁之内，看尽世界名画——世界有名的风景、雕塑、建筑──只要图片就可以了，只要一幅名画看过三次，就终生不忘。这叫做「目明」──眼睛明亮，「耳聪」加上「目明」，简称「聪明」。这个孩子一辈子的学习，就比别人轻松愉快，不费吹灰之力。人才的基础在3岁前就奠定了，这不关老师的事——但是老师要去倡导——这是关乎家庭教育。我们的家庭几乎没有教育，我们的家长认为：小孩子懂什么？小孩子当然不懂，但是人生的学习只有懂才行吗？你现在不学，将来一辈子不懂。现在学了，每一年都有他的懂，乃至于懂一辈子。
19、然而打脸打得快，我突发身体不适，全身冒汗且呕吐，Rhina拍着我的背，喊人拿药来。服药后躺下，我听见有只壁虎在我背后拼命地叫着，仿佛是在我的脊椎里叫着似的。我想大哭一场，但喉咙像被捏住了一般，哭不出来。不知过了多久，Rhina扶我起来，她抱了抱我，说：“别怕，你会平安回家的。我替你向上帝做了祈祷。”说着，一碗热粥端到我面前。那一瞬间我突然明白，明白了我来这里的真正意义，下一秒紧锁的喉咙就松开了，我冲她笑了笑，挺起了我的腰杆儿来。
20、刚才说，我们有另外一种让数学、科学学得更快更好的方法，就是增长他内在的学习能力。要增长内在学习能力，必须按照人类的自然发展规律。人类首先发展的能力是记忆的能力，然后才发展思考能力。在那么小的时候，训练他的思考，那是没有用的，是违背天理的。现在你训练他的记忆力，正是大好时机。记忆能力的增强，对一个人一辈子的学习都有莫大的好处。考上北大，北师大的人，不只是他理解力好，记忆力也要高人一等，不然考不上这种重点大学。记忆力什么时候培养？13岁之前。用什么来培养？用语文来培养。不是叫他背数学公式，而是叫他背经典之作。语文能力好了，理解力就好了，阅读能力也好了，他就喜欢读书。到时候，老师只供他课外读物看就好了。
21、一个国家，一个社会，要让它充满爱心，要让我们的国民悲天悯人，温柔敦厚，教育的黄金时期先在3岁之内。你不要花钱，不要花时间，不要花精神。你不要对小孩子硬板地说：你乖乖给我坐在这里听贝多芬！不需要。他在跑，在跳，在哭，在闹，在吃饭，或者在睡觉，统统可以听。因为儿童的吸收能力是最好的，越是小的时候越是全盘吸收，像海绵一样的吸收。全部储存在他生命的深处，将来慢慢地发酵。就好像种下种子一样，将来慢慢地生根、发芽、开花、结果。现在你当然看不到花果，我们怎么能立即看到音乐教养的成效？但是如果你不播下好种子，他就播下了坏种子！「三岁定一生」，是中国人的老话，西方人现在也这样讲。那个丹尼尔高曼，写EQ的人，他为什么要写EQ这本书？因为他看到美国青少年的人欲横流，是不可挽回的，所以他考虑怎么的教育可以让一个青少年有优雅的性情。他终于从脑神经的发展原理发现，要在3岁之内教育孩子，音乐是最简单的方法。我们中国的老书《孝经》就说：「移风易俗，莫善于乐」。如果要让我们将来的社会、国民，有礼貌、有秩序、有教育、有爱心，3岁就要教好他了。
22、高山流水，知音难寻，孰能与我琴瑟合鸣？流年易逝，旧思难消，吾将执谁之手偕老？
23、(3)于是我唱了五年的lígē( )，现在轮到同学们唱给我们送别。
24、读经教育的目标是──会背诵，但是要求人人马上背诵，是不大合理的。因为我学生有个别差异。有些孩子背得快，有些孩子背得比较慢。所以，我们不要求背诵，只要求他反复的读，假如能够读五十遍，也不错。最好读一百遍，两百遍。接受读经教育以后，他的注意力渐渐集中了，他的记忆力渐渐地提升了。注意力集中，记忆力提升，他的语文程度也渐渐地增长。语文程度一增长，理解力就跟着增长。
25、三国·魏·曹植《魏德论》：“武皇之兴也，以道凌残，义气风发。”
26、郑成功慷慨激昂的讲话引起了敌人惊恐万状的样子。
27、鼠目寸光、谈虎色变、兔死狐悲、龙马精神、杯弓蛇影、马到成功、与虎谋皮、亡羊补牢、雄狮猛虎、鹤立鸡群、狗急跳墙、叶公好龙、声名狼籍、狐假虎威、画蛇添足、九牛一毛、鸡犬不宁、一箭双雕、惊弓之鸟、胆小如鼠、打草惊蛇、鸡飞蛋打、指鹿为马、顺手牵羊、对牛弹琴、鸟语花香、虎背熊腰、杀鸡儆猴、莺歌燕舞、鸦雀无声、鱼目混珠、鱼龙混杂、龙争虎斗、出生牛犊、望女成凤、望子成龙、狗尾续貂、爱屋及乌、螳臂当车、蛛丝马迹、投鼠忌器、门口罗雀、管中窥豹
28、所以，我们现在只有两个办法。第一个办法，是降低我们科学教材的程度，适合儿童，让他学得很高兴，以至于培养思考的兴趣。第二个办法，从小提升他学习的能力，让他能够应付高度的数学教材。我们只有这两个办法。如果不采取这两个办法之中的任一个办法，像现在我们的教育，那是残害我们的儿童。
29、 本次活动共发放水彩笔30份，书籍30套，文具盒、书包各30个，篮球、羽毛球拍等体育用品50套。活动的开展不仅有效疏导了留守儿童的身心健康，丰富了他们的课后生活，而且让外出务工的留守儿童父母可以安心工作，同时也减轻了既要照顾孩子又要务农的留守儿童爷爷奶奶的压力和负担。
30、 “不要在电力线路下放鞭炮、放风筝、钓鱼等，发生触电事故首先要切断电源。”服务队李伶俐用生动的案例和通俗易懂的语言为孩子们上了一堂别开生面的“电力课”，宣传科普电力知识，安全用电常识，使孩子们对安全用电有了新的认识。
31、一诺千金、一鸣惊人、一马当先、一触即发、一气呵成、一丝不苟、一言九鼎、一日三秋、一落千丈、一字千金、一本万利、一手遮天、一文不值、一贫如洗、一身是胆、一毛不拔、二三其德、两面三刀、两肋插刀、两败俱伤、两情相悦、两袖清风、两全其美、三生有幸、三思而行、三令五申、三头六臂、三更半夜、三顾茅庐、四面楚歌、四面八方、四海为家、四通八达、四平八稳、四分五裂、五大三粗、五光十色、五花八门、五体投地、五谷丰登、五彩缤纷、五湖四海、六神无主、六根清净、六道轮回、六亲不认、七零八落、七嘴八舌、七高八低、七窍生烟、七上八下、七折八扣、七拼八凑、八面玲珑、八面威风、八仙过海、各显神通、九霄云外、九牛一毛、九死一生、九鼎一丝、十指连心、十面埋伏、十字街头、十全十美、十年寒窗、十万火急、十拿九稳、百年大计、百花齐放、百思不解、百家争鸣、百感交集、百读不厌、百川归海、千方百计、千军万马、千言万语、千辛万苦、千秋万代、千真万确、千里鹅毛、万无一失、万众一心、万事大吉、万人空巷、万家灯火、万象更新、万人瞩目
32、叔叔看见自己亲手培训的学生学际严谨，成绩突出，慷慨激昂。
33、表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安
34、词之题意，不外言情、写景、纪事、咏物四种。题意与音调相辅以成，故作者拈得题目最宜选中调名。盖选调得当，则其音节之抑扬高下，处处可以助发其意趣。其法须将各调音节烂熟胸中，而后始有临时选择之能力。惟是词调多至千有余体，何题宜用何调岂能一一记忆。神而明之，仍在学者。兹试述其大略于下：
35、我们把语文拆开来，分「语」和「文」两方面。「语」就是说话；「文」就是读文章、写文章。北京孩子都学会一口标准的北京腔，台湾人学不像的。但台湾孩子都会一口标准的台湾普通话，北京的人也学不到，要不相信，你去学学我们台湾标准的台湾普通话，你就知道难了。这是何等的耳朵的能力，何等口舌的能力，你知道吗？是你父母亲教的吗？不要往自己脸上贴金了，你根本不要教，只要哪个地方有哪样的语言，3岁学完！乃至于有两种、三种、四种、五种语言。3岁之内全部学完。你要知道，一种语言是多么的复杂，计算机是学不会的。计算机学起来还是没有像我们这样灵活呀！我们讲话时，是一种反射反应，不要思考的。一种语言就这么复杂：发音复杂，词语复杂，文法复杂。两种语言两倍复杂。有两倍复杂的学习，就造就了两倍的聪明程度。所以，让你的孩子多学几种语言，就造就他一辈子的反应灵活的能力，语文教育是提升聪明与反应最好的教育。而且不费吹灰之力，根本不要教。但是你要懂得教育的道理！不懂，就浪费他的天才了。
36、我们应该知道，学了高度的表达，低度的表达自己就会，所以语文课本是不需要教的。你可以节省很多时间，去教《三字经》、《百家姓》、《千字文》这些所谓的童蒙书。但是，要学《千字文》、《百家姓》、《千家诗》，就不如读唐诗。唐诗读好了，那些都不要学就会了。而且可以提升他的语文程度，但是与其教唐诗，不如教古文。古文会了，唐诗就会了，所以学唐诗，浪费时间。你若要学古文，不如学诸子百家。因为古文作家都是学诸子百家来的，学古文作家是浪费时间。古文作家你来欣赏一下就好了，你跟他平起平坐就好了，不要那么努力去学了，因为他不值得你努力。你要学诸子百家不如学四书五经，四书五经学会了，诸子百家没有不会的。四书五经里边，以四书为标准，四书又以《论语》为开头，所以中国人要读的第一本书就是《论语》。这本书不读，枉费你是中国人。第二本书是《老子》。第三本书，经史子集随便选。在台湾，我介绍第一本书读《论语》。第二本读《老子》。第三本书读唐诗。唐诗不是非常重要，是给他好玩。所以附带读唐诗，千万不要那么认真教唐诗，那太小儿科了。好教材就这么选。
37、喜欢堆砌材料，做材料的搬运工，如论证“人生需要奋斗”，就写天眼之父南仁东，港珠澳大桥设计者孟凡超，原子弹之父邓稼先等人的事例罗列出来；新颖一点的就写在联合国发表演讲的年轻代表王源等。论证“人生要懂得淡泊名利”就写“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，“行到水穷处，坐看云起时”的王维，或者写纵情山水的李白或者魏晋名士，新鲜一点的就写“我与谁都不争，与谁争我都不屑”的杨绛先生。举完例子后也就结束了，没有也不会就事说理。但问题是，这些例子是“佛系”或者“不佛系”的典型吗？你能说陶渊明李白杨绛魏晋名士是“佛系”吗？你能说南仁东邓稼先孟凡超王源是“不佛系”吗？简直就是胡扯，东拉西扯，乱弹琴。
38、 高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。
39、近几十年来，台湾的教育思想——我刚才说过——是从美国学来的，是学美国20世纪初的教育思想，是所谓的「实用主义」，所谓的「编序教学」，所谓的「行为科学主义」，所谓的「儿童中心本位」。这些术语合起来，用一句很简单的白话说，就是「懂了才教」的教育。什么叫「懂了才教」？就是我们要考虑一个儿童的学习能力的发展，到底能不能吸收我们所教给他的东西。什么叫吸收？就是我要讲得很清楚，他要听得很明白，听完之后，我要做测验，他能够回答我的问题，甚至最好能够在日常生活中做出来，我才知道我达到教育的效果了。各位老们，你是不是这样想的？你现在做教育，用的是不是用这一种方法？这就叫做「儿童中心本位」。它背后的理论基础是认知心理学。──不要讲这么多术语了，总结地说，这就是「懂了才教」的教育。我们要知道，皮亚杰称他的心理学叫做「认知心理学」，所谓认知心理学，只不过是研究人类「认知能力」之发展的学问──西方的心理学家研究的，基本上都属于人类认知的层次──认知的心理发展，应用到的科目，应该是认知的科目。认知的科目，在我们这边，大概是放在所谓的数学和物理、化学这些科目里。凡是认知的科目，最好按照认知心理学的发展来安排。什么意思？就是「懂了才教」，而且教的时候，要教得很清楚，让学生学得很明白。这一步懂了，才可以教下一步。这叫「编序教学」──按部就班。我们做这种教学的时候，必须要了解儿童认知心理的发展。儿童认知心理的发展，到底它的程序是什么呢？有认知心理学的书可以看。美国是一个科学的国度，对于科学教育，按照认知心理学来教，所以他们科学的教育，安排得比较合理的。如果他们没有这样合理的安排，恐怕他们的科学教育，不一定教得如此成功。
40、各位老师，你如果教数学，教得很辛苦，以后你可以解决这个问题了。我这有一份美国数学的教育课程，它是初中二年级的数学教材。他们学什么呢？第让孩子学会四舍五入的技巧。第让孩子会约分，二十分之十约成二分之一。第让孩子知道，二又三分之一等于三分之七。第让孩子学会分数加减乘除、小数加减乘除。第让小孩子会算正方形、长方形、三角形的面积。──这是美国学校初中二年级的数学内容。这些课程我们的学生什么时候学的？(台下听众或说四年级，或说三年级)在小学三年级学的。我们的孩子数学算不好，一旦算不好就没兴趣了，就害怕了。你怎么样来引导他？我们怎么引导一个人，让他喜欢数学？喜欢数学不仅只是数学本身，其实是喜欢思考。他会思考，他敢思考。遇到一个问题，他能想出三种办法来解决，这才是科学教育最主要的目的。我们科学教育最主要的，是让一般的国民都能够思考，能够面对问题。其次，才是培养一些科技工作者。最高一层，才培养科学家。百分之八十到九十的民众，学数学并不是要做科学工作，而是要学会思考。但是我们的数学教育，让我们的国民不会思考，不敢思考，面对问题不知道怎么办。
41、缪旭东联家是征联界的高手，其句法娴熟、对仗工稳，皆有可取。此联上比从形胜引出历史，下比从人文慨叹英雄，上结尤佳，得风物联之正格。惜尾结壮古今略流于俗笔，逊于上结之“传金鼓”气势。此外“傲史前”之说可榷，落脚点存疑，使得前后关联度不足，有强对“天下”方位之憾，不如用“傲陕中”来得自然。
42、学英语，太简单了，还要教吗？还要教得这么辛苦吗？你去看美国婴儿好了，他3岁就学完了。说个半开玩笑的话，我在台湾，劝导那些来听讲的人，因为他们都有孩子，我就跟他们说：当你有孩子的时候，就要注意了，作父亲的讲家乡话，作母亲的讲北京普通话，再请他的阿姨来讲英语，让他的爷爷来讲日语，请一个德国的司机，再请个西班牙女佣。3岁之后，这孩子会讲六种语言。但是他不会跟你讲英语，因为他知道你不懂英语，他只跟他的小阿姨讲英语。语言是不需要教的。不过，假如我们不了解人性，不了解人类智能发展的历程，我们就把一些黄金时期白白浪费掉了。等到错过时机，你就要用九牛二虎焦头烂额之力了。假如九牛二虎焦头烂额，能够学好，我也甘愿。但是时机一去不复返，费力多而收功少，学不会了。叫做「一失足成千古恨，再回首已是──(众答：百年身)」──连「百年身」都没有了，下辈子再说！错过时机，永不再来！
43、小编精心整理了一份小学语文词汇清单，帮助孩子轻松积累词汇！
44、上述资料，当有助于理解刘勰风骨一语的含义，且可略知此语之由来，故举出以备参考。
45、当然，这板子也不能全打在学生身上，我们语文老师也难辞其咎，平日重视学生素材的积累，但缺乏思维能力的训练，尤其是如何缺乏如何科学合理地运用材料的专项训练。
46、各位，有教就有，没有教就没有。同样上学，同样教书，孩子们同样做功课，你教他什么，他就是什么。
47、读了以上材料，你对“佛系”现象有怎样的感触与思考？请联系实际，写一篇文章。
48、以下介绍这样的教育，我们不要再讲理论了，我们就讲实务──你应当怎么做？这种教育，在台湾称为「读经教育」。这意思很明白──就是去读经典著作。教材就是经典，教法就是读。在大陆，一般人对「经」这个字有忌讳，其实你不要忌讳。我说，「经」就是经常之道嘛，永垂不朽的著作嘛。现在也可以有呀！但是，如果没有经典人物出现，就没有经典的著作啊！所以不是古代才有经典。我们完全是开放的心胸，只要你够格，你是高，够深，够远，你可以感动千秋万世，你就是经典。对不对？所以不拘是「经」，还是「史」，还是「子」，还是「集」。杜甫的，我们当作经来读；李白的，我们把他当作经来读。但是，《红楼梦》就不大够，对不对？它在小说里是经典之作，不过它的文学高度比起杜甫、李白还差一点。一山还有一山高，我们就这样来选取经典之作。所以要选择教材是很简单的，我介绍给大家选择的方法──没有硬性规定的教材，一定要什么，或不要什么，我又不是教育部，所以不规定。但是你自己一定要选一选──与其教语文课本，不如教《三字经》。《三字经》读会了，语文课本就会了，教语文课本是没有用的。语文课本，在幼儿园他们就学会自己读的能力了。各位老师，你的孩子，你的学生，如果有以下情况，你要小心。什么情况？就是我们刚开学的时候，发下语文课本，他当天就看完，而且看完三遍，他能够跟他的父母讲语文课本里面的故事。我告诉各位：你这本课本就不要教了。怎么办？明天再发一本新的语文课本，要不然你在浪费孩子的光阴。我们下课的时候，听小孩子在他的朋友之间讲话。他所讲的话这么流利，所用的词语这么丰富，如果它比我们语文课本还要更高深，我们语文课本实在是障碍儿童的发展。他如果是在家里看电视，他看自己的课外读物，如果那些知识更加丰富，词语更加优美，我们却还在教语文课本，我告诉各位，你就在浪费孩子的生命了，你是有罪过的。
49、有教就有，没有教就没有！这个时期没有，一辈子都没有！这才是我们最大的痛心所在。
50、(1)容不得束缚，容不得jībàn( )，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
51、千万不要再迷失了，不要再问他懂不懂。数学要问懂不懂，科学要问懂不懂，音乐不要懂不懂，美术不要懂不懂！那你说，我如果一边让他听音乐，一边告诉他音乐的知识不是很好吗？我告诉诸位，他听过几百首世界的名曲，他有鉴赏音乐的能力了，要知道音乐这些理论，等到他18岁，两个礼拜全部学完了，你怕什么？知识是比较简单的事，心灵的开发却是很困难的事。为什么现在就要告诉他，这个人叫贝多芬，这个人是十八世纪的人，他写作的技巧是什么，这首曲子分几个乐章，第一个乐章代表什么？第二个乐章代表什么？──这不是音乐，是音乐的扼杀。
52、 他们也知道此说法并不正确，但他们仍对此津津乐道。
53、我不是来讲艺术教育的，我要说的是更重要的一种教育。以下要讲语文的教育。
54、 伴着优美动听的旋律，带给我们的不仅仅是余音绕梁婉转动听的歌声，还有深深的沉思。
55、2018年12月3日，《咬文嚼字》编辑部公布了“2018十大流行语”，“佛系”一词在列。“佛系”是一个外来词，指不争不抢、不求输赢、不苛求，不计较、看淡一切、随遇而安的生活态度。
56、 一起度过那段难忘的岁月，满布回忆的褶皱，多年后依然津津乐道的人，和与他们一起发生的那些津津乐道的事。
57、拒绝佛系，以“虽千万人，吾往矣”的勇气精神去开创我们的未来，国家的未来。
58、A组：倔强 精彩 滔滔不绝 慷慨激昂 锲而不舍 扬扬自得
