朱子家训(精选美句79句)

朱子家训

1、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

2、　　此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，应该分清楚。

3、不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人.不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜

4、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

5、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 　　

6、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

7、(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

8、最后，作为一位教师，“教也者”，教育的核心是什么？“教也者，长善而救其失者也”，教育的两个最重要的主轴：长善救失。要把所有好的德行扎在学生的心田里，从此变成他处世待人的态度。(朱子家训)。

9、(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

10、愿每一户家庭都能以《朱子家训》为圭臬，让子孙都能踏上修身、齐家的圣贤之路。

11、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。

12、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

13、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

14、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

15、分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.

16、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

17、为了稳定国家秩序，加强家庭和社会的凝聚力，拯救社稷，拯救国家，朱熹以弘扬理学为己任，奉行“格物致知、实践居敬”的教育理念，力主以“存天理、去人欲”为内容的道德修养，力求重整伦理纲常、道德规范，重建价值理想、精神家园。《朱子家训》正是在这样的背景下产生的。

18、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 　　

19、近些年来，有少数官员走上了犯罪道路，原因之往往就是“后院起火”，妻子儿女或背着丈夫，或串通一气，从事违法活动，终至落入法网，使国家利益蒙受损失，也毁掉了一个家庭。这是不该发生的悲剧。

20、千万不要谈论别人的短处，更不可以仗侍著自己的长处而自以为了不起。对人有恨意，化解之道就在于检查自己是否站在合于道义的一方；对于那些自己所怨恨的人，则应以平直的心态，正常地对待他们。随便遇到什么样的环境，都当心平气和地接受。

21、如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你久享福气的；如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。

22、生活中我们选择对象的时候，应该要考虑对方的人品如何，而现在很多身为父母的人，却往往会因为男方所下的彩礼或者女方家里有多少钱，这些都是非常落伍的想法。

23、   (译文)他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

24、   器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

25、有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有恶心怕别人知道,这就是大恶。

26、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

27、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

28、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

29、朱熹《家训》从“慈、教、孝、友、恭、和、柔”诸方面对父子、兄弟、夫妻之间伦理道德关系做了重要论述，指出每个人在家庭中应尽的道德责任和相应的角色义务，构建了彼此关怀、相亲和睦的理想家庭图景。这些合理的思想在长期的社会实践中。

30、古人云：“但行好事，莫问前程”，跟这句话所表达的意思是一样的。不过这里的听天命并不是让我们听从上天的安排，而是让我们减少对生活的抱怨。

31、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。 　　

32、守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意；如果做人是这样的话,可以说很完美了。

33、宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 　　

34、《朱子家训》原载《紫阳朱氏宗谱》。南宋中期，金、蒙南侵，赋税苛重，百姓怨声载道，民族危机深重，加之儒家衰弱。封建统治的腐朽，致使纲常破坏，礼教废弛，官场贪风日盛，道德沦丧，人们精神空虚，理想失落，社会动荡不安。

35、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

36、对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

37、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

38、   家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

39、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

40、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。

41、自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！——《颜氏家训·勉学篇》

42、首先要“信解行证”，就要理解经典的教诲，端正自身的学习态度。以往，我们的思维定式就是错误的，凡事都是向外在要求别人、控制别人的`欲望、那个贪求的念头太过强烈，没有办法放下，因此徒增烦恼。是的，事情的对与错全在自己的一念之间，全在自己，无关别人。可是我们在处事时想的最多的是别人怎么怎么了，却很少反观自己怎么了，这样就有气了，就不快乐了。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。心有多大，快乐就有多；包容越多，得到越多。英国作家萨克雷也说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”是啊！乐是一天，苦也是一天。何不乐一天呢？一切全在自己，无关别人。现在才理解中华文化是内学，内学就是向内，向自己的内心下功夫，不是想外区要求别人、去指责别人。所以先向内求。《太上感应篇》中也说“正己化人”，自己真正做的好，自然感化身边的人，不是去要求的。要让身边的人感受到你学了以后做的好。

43、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

44、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

45、  (译文)和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

46、　　良好的家风看似家庭私事，实际上也是公序良俗的重要组成部分。正如《朱子家训》所言，我们只有像吃饭穿衣一样，守好用好这一“日用常行之道”，才有可能与千千万万个家庭一道，实现我们的家国理想，推动中华民族伟大复兴。

47、(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

48、   一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

49、家门和顺，虽饔(yōnɡ)飧(xiǎng)不继(吃了上顿没下顿)，亦有余欢；国课早完，囊(nāng)橐(ｔｕó)(一种口袋)无余，自得其乐。如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情；国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。

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51、最后，从文化传播看，朱熹撰著得名《朱子家训》远扬甚早。《家训》最初仅限宗族内传习，载于《紫阳朱氏宗谱》中，屡经重修并世代相传。及至明清时期，亦收录在朱氏后人朱培、朱玉分别刊印的《文公大全集补遗》和《朱子文集大全类编》中。清初，朱熹撰著《朱子家训》之名已远播海外，遗憾的是并未在宗族之外引起社会大众的注意。广大世人未得见《朱子家训》真颜，客观上也导致了《治家格言》的误名。

52、嫁女儿要选择品质好的女婿,不要索取贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。

53、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

54、不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理，每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命，顺乎“天命”的道理法则。

55、与师长相处，最重要的是合乎礼；与朋友相交，最重要的则是讲信用。遇见老者，当有尊敬之心；看见幼者，当有慈爱之心。对品德高尚的人，虽然年纪比我小，我也应当尊敬他；对那些素行不端者，虽年纪比我大，我们也该离他远点。

56、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

57、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。

58、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

59、在朱熹看来，重视道德修身就同“衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，不可不慎哉！”他还就如何重德修身提出了许多深含哲理的见解。他认为“人有恶，则掩之，人有善，则扬之。”这句话是指对别人善恶行为所持的态度，对行恶的人要抑制，对行善的人要宣传表扬他。

60、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训·全文》

61、(译文)：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

62、钝学累功，不妨精熟——《颜氏家训·文章篇》

63、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

64、主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话,言多必失。

65、居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

66、   (译文)做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

67、亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

68、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

69、主持家道一定要防止争吵讼告,如果 讼告会导致凶险的祸患.处世为人要戒除多说话,言多必失

70、   与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

71、做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。

72、凡事当留余地，得意不宜再往。做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。

73、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。

74、家用器具干净而整洁，即使是瓦做的也比金玉为材料的要好；饭食要吃得少而精,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。

75、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(ｃｈuǎn违背)，立见消亡。如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的；如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。

76、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

77、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

78、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。