水浒传作者(精选美句61句)
水浒传作者
1、《水浒传》的作者据传为元末明初施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。
2、最后，这些片段经过出版商、文化人，如施耐庵、罗贯中、金圣叹等编纂出版。当然，《水浒传》的作者究竟是谁，在学术界上，到现在还没有定论！(水浒传作者)。
3、南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。
4、第二种说法是，作者只有施耐庵一人，所谓罗贯中为救人续写，都是后人编出来的故事，作为学生，罗贯中只是帮忙做了些整理校对修订之类的工作；
5、明代文学家胡应麟考证认为：“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》，绝浅陋可也。”
6、现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山发展壮大和接受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事。
7、 《平妖传》第十一回赞美开封府尹包待制：
8、阿根廷著名作家博尔赫斯曾专门撰文对《水浒》进行过点评，他认为《水浒》的情节有“史诗般的广阔”，并认为其与西班牙17世纪的“流浪汉小说”有异曲同工之妙。(21)
9、工作人员说：“不是不是，是《江湖豪客传》，社会上都快传疯了，您没看过吗？”(水浒传作者)。
10、《水浒传》在明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，又成为古典小说“四大名著”之一。《水浒传》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚小说，产生了重大的影响。
11、耐庵殁后数十年，其孙文昱(述元)家道炽盛。明嘉靖十九年(1540年)，高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为‘钱塘施耐庵的本’。施耐庵写完《水浒传》后没过几年就病逝了。水浒传至今还代代流传！
12、《水浒传》是元末明初施耐庵(现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有)编著的章回体长篇小说。
13、从早期刊本的署名上看，明朝万历二十二年(1594)福建建阳余象斗双峰堂刊本《京本增补校正全像忠义水浒志传评林》题罗贯中编集。
14、当然，也有人认为是集体创作，因为水浒故事流传依旧，可能是几个人分别写几段，之后汇集到了一起。因为该书，真正精彩的篇章，都集中在前四十回的几个主要人物，如鲁智深、林冲、宋江、武松、李逵等人身上。这四十回，无论是情节安排、人物塑造，乃至语言风格，都是一个整体，是《水浒传》不断发展的核心。其后的许多情节、人物，都是在这个基础上赘加而成，显示出松散零乱，不断地拉长、拼凑的特点。
15、 《水浒传》第四十二回，宋江梦九天玄女：
16、 罗贯中一贯反对农民起义。《平妖传》里写王则造反，被文彦博率兵讨平，王则被擒获正法。作者嘲弄王则“神器从来不可干，僭王称帝讵能安。潞公当日擒王则，留于奸邪作样看”。《平妖传》第十五回回首诗：“妄言天子容易作，十个反的败九个。”《五代史》写黄巢造反被李克用讨平，最后兵败被杀。书中对黄巢和起义军作了歪曲的叙述，把黄巢写成妖孽。总之造反作乱都是逆天而行，都是没有好结果的。《水浒》后半宋江率梁山众将征讨方腊，最后方腊被擒，凌迟处死。作者有诗：“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”把造反的都说成是坏人，死后都要受到谴责。以上完全可以证明罗贯中一贯反对农民起义，证明《水浒》后半正是出于罗贯中的手笔。
17、于是，刘伯温专程前往施耐庵隐居之地，诚意邀请他出山，进京共商国是。
18、施耐庵才学渊博，思想激进，在课堂上不但引经据典，妙语连珠，而且能紧密联系社会现实，对当局极尽嘲讽，对义军颇多赞词，每次上课都深受学生欢迎。
19、 戴一顶三叉紫金冠，冠口内拴两根雉尾。穿一领衬甲白罗袍，袍背上绣三个凤凰。披一副连环镔铁铠，系一条嵌宝狮蛮带。着一双银根鹰爪靴，挂一条护项销金帕。带一张鹊画铁胎弓，悬一壶雕翎子箭。左手执一面金兽面防牌，背插飞刀二十回把；右手使一条浑铁点钢枪，座下一匹银色梅花马。
20、 《平妖传》第七回，卜吉下井遇圣姑姑，极似《水浒传》第四十二回，宋江梦见九天玄女的故事(文长不录)。
21、为啥？全书通篇在讲官逼民反，为农民起义唱赞歌，这种题材你在朱元璋打天下时期可能算正能量，但此一时彼一时，如今人家已经坐了天下，你还为造反起义者树碑立传，就不太合适了，这种书，十有八九是通不过审查的。
22、 《平妖传》第七回，卜吉下井后，在井下看见一个去处：
23、 身穿缟素，腰系孝裙。不施脂粉，自然体态妖娆；懒染铅华，生定天姿秀丽。云鬟半整，有沉鱼落雁之容；星眼含情，有闭月羞花之貌。恰似嫦娥离月殿，浑如织女下瑶池。
24、到底是老同学，富贵不忘故人，主动向朱元璋推荐，说施耐庵这个人特别有才，比我强十倍，就是历史上有过污点，在张士诚手下干过几天，您看要不要见一下？
25、有人认为，明朝嘉靖时期的小说作者并不会在卷首留下自己的真实姓名，所以“施耐庵”只是作者的笔名或假借之名。除此之外，不少学者指出《水浒传》中出现的许多地域名是明朝以后出现的，所以活跃于元末的施耐庵不可能知道这些地名。
26、这让时任御史中丞兼太史令的刘伯温非常担心。
27、 此外有五湖老人陆师道认为《水浒》为施罗两君所著，天都外臣汪道昆在《水浒传》序中说：“故老传闻，洪武初越人罗氏，诙诡多智，为此书共一百回。”然而他在其所刻《水浒传》前题施耐庵集撰，罗贯中纂修，谓二人合著。
28、 罗贯中太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府、隐语极为清新。与余为忘年交。遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。(嘉靖年间，罗贯中后人得宗臣许可，将家藏小说即《水浒》付梓，由坊间刊刻出版，从此《水浒》才得通行于世。见于刘冬《施耐庵生平探考》，载《中华文史论丛》1980年第四辑)
29、 法国十九世纪文艺批评家圣佩韦早在《新星期一漫谈》中就有一段较著名的话：“不去考察作家而要判断他的作品，是很困难的。我愿意说：‘有其树，必有其果。’”(转引自王岳川、胡经之主编《文艺学美学方法论》，北京大学出版社1994年版)“文如其人”、“知人论世”也是中国传统文论家品评文学作品的一种思维习惯。吕先生依据罗贯中的一贯思想来把脉，并将《水浒》后半部与罗贯中的其他著作相对照分析，得出的结论自然深具说服力。
30、是的，你猜的没错，罗贯中决定续写《江湖豪客传》。
31、意大利把《水浒》中花和尚鲁智深的故事取出译成《佛牙记》。后来，德国人又把《佛牙记》翻译成了德文，译名成了《鲁达上山始末记》。德国还翻译了《水浒》中杨雄和潘巧云的故事，译名是《圣洁的寺院》。而《水浒》中武大郎与潘金莲的故事，德国人则译成了《卖炊饼武大的不忠实妇人的故事》。德国人还翻译了《水浒》中晁盖、吴用等人智取生辰纲的故事，译名有两个：《黄泥冈的袭击》、《强盗们设置的圈套》。英国翻译了《水浒》中林冲的故事，译名是《一个英雄的故事》。(19)
32、工作人员说：“不是你想的那样刘大人，陛下是独自一个人，看书看到了天亮。”
33、全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
34、施耐庵一看，一不做二不休，索性卷起铺盖，投奔了张士诚的起义军，走的时候，还带了几个志同道合的进步学生，这其中，就有施老师最得意的弟子罗贯中。
35、 《水浒传》第三十二回形容刘高的老婆：
36、通过这些史料的记载，能够知道施耐庵是真实存在的，和罗贯中不是一个人。
37、在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成《水浒传》。
38、 以上列举的前七人，都对《水浒》的作者作过表示。他们有的说是施耐庵，有的说是罗贯中，有的则施罗并提，两人并提时又总是施前罗后，施罗之外并无他人。胡应麟更指出罗是施的门人，这和王道生写的《施耐庵墓志》是一致的。他们如此说，或考见诸文字，或考得自传闻，可能主要是得自传闻，传闻也是一种很重要的保存文化遗产的手段，历史上很多宝贵的文史资料，是靠传闻保留下来的，传闻也不都是凿空无据，所以他们说的《水浒》作者，基本是符合实际的，只是未曾说得更详细更准确罢了，这也是流传中的小差错。他们虽然距离施耐庵、罗贯中生活的年代比较久远，但距《水浒》的面世还是很近的，所以他们的说法还是比较可信的。当时他们虽然没有明确指出施耐庵是原作者，罗贯中是续作者，但从以上诸人的说话里，已经隐隐约约透出了这层意思。但真正肯定《水浒》后半为罗贯中续作，还有待更为有力的证明。
39、《水浒传》写成后，罗贯中效仿老师施耐庵，创作了《三国演义》一书。
40、施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏。
41、 浩气冲天贯斗牛，要将社稷一平收。何时得际风云会，定斩奸臣佞宰头。
42、通过杨维桢诗文解读和身世披露，杨维桢故乡风土人情的挖掘，找到一条杨维桢与《水浒传》之间的互通互证之路，还原施耐庵的真实面目，是杨维桢与水浒研究的一次有益尝试。
43、至正二十七年(1367年)，朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后，定为《水浒传》。
44、 两声破鼓响，一棒碎锣鸣。皂纛旗招展如云，柳叶枪交加似雪。犯由牌前引，白混棍后随。押牢节级狰狞，杖刃公人猛勇。高头马上，监斩官胜似活阎罗；刀剑林中，掌法吏犹如催命鬼。可怜十字街心里，要杀含冤负屈人。
45、《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。它作为一种新的文体，从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。
46、毋庸置疑，放在历史大背景下，不论思想性还是艺术性，该书都无愧于它在中国文学史上所享有的崇高地位。
47、《水浒传》是元末年间，施耐庵参加了张士诚的起义，但是稍微取得成就之后的张士诚却开始了骄奢淫逸。这让施耐庵看到了起义领导者的局限性，所以施耐庵带领罗贯中离开了张士诚，隐居在楚州(现在的淮安)。施耐庵根据淮安当地的风土人情和山东水泊梁山，创作了《水浒传》。
48、 《平妖传》第二十回回前诗王则被剐：
49、《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，“四大奇书”演变为古典小说“四大名著”，《水浒传》为其中之一。《水浒传》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚小说，产生了重大的影响。
50、且慢，一位现代藏书家郑振铎先生说，他收藏过一部《水浒传》残本，应当就是嘉靖刻本。在残存的某卷首页，刻着“施耐庵集撰，罗贯中纂修”字样。“集撰”当指把已有的故事整合、再创作吧？“纂修”恐怕仍是“编次”之意。——后来的许多《水浒》版本，便都这样署名。
51、 宋江等率部回到京师后，宋徽宗下诏，令宋江去平定淮西王庆，随后又调去平定河北田虎和江南方腊。
52、法国作家、2008年诺贝尔文学奖得主勒·克莱齐奥，曾自称很早就读过《水浒》，他认为《水浒》“记录了那个遥远年代人的基本生存状态”。
53、中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》(按照成书顺序)这四部巨著。
54、另外，明代兰陵笑笑生的名著《金瓶梅》也是衍生自《水浒传》武松故事的一部小说。
55、不必担心，是金子在哪里都会发光，是人才从不为生计奔忙，施耐庵辞职后，很快就有私立学校下聘书邀请加盟，施耐庵挑选了一家工资待遇较高，五险一金齐全的私塾，担任客座教授，每周四节课，十分轻松，业余时间便伏案著书，搞文学创作。
56、 飞虎山前风正狂，万里阴云霾日光。触目晚霞挂林薮，侵人冷雾弥穹苍。忽闻一声霹雳响，山腰飞出兽中王。昂头踊跃逞牙爪，麋鹿之牲皆奔忙。牧羊壮士睡未醒，一羊撺过忙相迎。上下寻人虎饥渴，一掀一扑何狰狞。虎来扑人似山倒，人往迎虎如岩倾。臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑。拳头脚尖如雨点，淋漓两手猩红染。腥风血雨满松林，散乱毛须坠山崦。近看千钧势有余，远观八面威风敛。身横野草锦斑销，系(紧)闭双睛光不闪。
57、“问其家世，讳不肯道，问其志，则又唏嘘叹惋；问其祖，与罗贯中所述略同。”
58、施耐庵(1296年—1370年)，名耳，又名肇瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。
59、那么，早期的百回本又是如何署名的呢？——我们能见到的最早百回本，是明万历三十年前后的杭州“容与堂”刊本，书名题为《李卓吾先生批评忠义水浒传》。可我们从头翻到尾，竟找不到作者的名字！
60、 另外，贾仲明称罗贯中乐府、隐语极为清新。《水浒》后半里确比前半部多有表现。如八十五回宋江征辽前过蓟州参谒罗真人，求得法语：“忠心者少，义气者稀，幽燕功毕，明月虚辉，时逢冬暮，鸿雁分飞。吴头楚尾，官禄同归。”九十回征辽得胜，参谒智真长老。长老赐偈语：“当风雁影翩，东阙不团圆。只眼功劳足，双林福寿全。”都是有关宋江及众将身世最终结果的。其他隐语尚多，不一一举例。诗词赞语也比前半为多，最后一回中多达三十多首，这些都是罗贯中所擅长，说明《水浒》后半实为罗贯中所写。
