孔子论语故事(精选美句33句)

孔子论语故事

1、"你这死夫子，你不劳动却吃得香，不纺织却穿得好，整日摇唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假做出孝敬父母，友爱兄弟之举，以求得封候，求得富贵，你就天下最大的盗。尧，舜兴起后，设立百臣，商流放国君，周武王杀死商纣，从此社会都是以强凌弱。你所说的那一套，是我所唾弃的，不能保全人的本性，都是奔走钻营，虚伪巧诈的东西。

2、孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。孔子说：“赐(端木赐，即子贡)，你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。

3、俗话说酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把，真是我们学习的楷模啊！

4、据钱穆《论语新解》注：“长沮、桀溺两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。桀，健义，亦高大义。一人颀然而长，一人高大而健。”

5、“行，请驾好马车，都上船。”船夫用竹杆吃力地撑着，马儿在水中随着木船过河，马儿会游泳。

6、孔子先祖可上溯至商朝开国君王商汤，周灭商之后，把纣王之兄微子启封于商丘，建立宋国。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子十四世祖。(孔子论语故事)。

7、孔子的时间观念强，曾对着河流叹道："逝者如斯夫，不舍昼夜。"意思是：光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！

8、先进篇：季路问鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

9、孔子弟子冉求在朝中做事，正准备试行新法，于是向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧！"(论语。先进篇))"求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！

10、孔子的仁说，体现了人道精神。孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

11、君子处世有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要警惕贪恋美色；到了壮年时期，血气正盛，要警惕争斗好胜；等到了老年时期，血气已经衰退了，要警惕贪得无厌。

12、孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。子贡便将刚才曾参所说的话，如实禀告。

13、⑨《论语•子罕》子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”

14、子路、子贡进屋。子路抱怨地对孔子说：“老师，我们行到这种步田地，可以说是末路穷途了吧！”

15、古时的书，其实都是一些竹简上刻或书写的篆字，东汉蔡伦发明造纸，北宋毕升发明活字印刷都在其以后许多年。

16、公元前522年，孔子三十岁，开始创办平民教育，收徒讲学。

17、平淡是真，平常心是道，道在平常日用间。只要我们的心态，能变得日趋平常、平淡，那么，在哪里，都有令我们悟道、得真智慧的契机。

18、梁叔叔语言养成计划，是梁叔叔精心创立的一套语言培训系统，不是单纯的口才班，不是单纯的演讲班，不是单纯的小主持人班，我们会保留孩子的天性和想象力，让孩子在潜移默化当中学会正确的语言表达。

19、孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌——仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊？无聊！"孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。

20、孔子对季桓子非常失望，道不同不相为谋，不辞而别。季桓子派人打探情况，孔子以歌回复：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”季桓子听后长叹：“他是因那些舞女怪罪我啊！”

21、从上面的话我们可看出，孔子是相信有鬼神现象存在的。不过，他认为鬼神道与人道，还是有差别、有距离的。最好是各安其道，不要搅合到一起。尤其对从政的人来讲，把政治与宗教搞到一起，非失败不可。所以，敬而远之比较好。至于一般人，如果你连人道的事都没搞清楚，没摆平，却要去瞎究那深层次的鬼神道问题，那只会把自己弄得更迷乱，是在自己给自己找麻烦。

22、■登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。

23、一个人的思想能突破"得失价值系统"，就等于他站在了食物链的顶端，因为他已经看透了人性，通过人性能知道一个人优缺点，通过优缺点能知道人的行为习惯，通过行为习惯能知道做事的结果。简单的说就是什么样的人在什么样的情况下，会干什么，他可以推演出来。这是君子修身的目的、是治国、平天下的基础。这也是孔子为什么能做到因材施教的原因，首先他得有能力看到别人的弱点，才有教的可能。

24、一天，伴随着阵阵蹄声，漫漫尘烟，他们来到了新洲道观河南面的旧街境内。只见大崎山似美女横卧于蓝天白云之下，风高林茂;沙河漪澜清清流水潺潺;狮子岩如猛狮踞伏，气吞日月。这里山色迷蒙，湖光潋艳，鸟语花香，好一片人间仙境。走出街南不远，车夫突然勒住缰绳，马儿长啸一声，车子停下了。

25、时间如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊！

26、你的社会关系如何？你有硬梆梆的后台吗？你的朋友多吗？如果没有，可得小心行事，洁身自好呀！

27、关于如何达到“仁”，孔子也是针对不同弟子的不同习气，给予不同的回答。所谓应机施教，对症投药。比如：

28、待孔子下车来到自己车前作揖时，阳货这才慢慢站起来说道：“你身怀道德才能，却置国家陷于迷乱而不顾，这算得上是仁德吗？”不等孔子回答，阳货自己摇头答道：“不可以。”话音刚落，马上又问道：“想从政却又屡次错过机会，这算的上是智慧吗？……算不上啊，日子一天天过去，岁月不等人啊！”

29、另外，孔子对社会上一些怪异、暴力、昏乱、神秘的现象也多不谈论。因为它们很容易迷惑一般人的心智。所以，在《论语》里，有“子不语怪、力、乱、神。”的说法。

30、血泪家族史、弱势女性的故事、前朝亡国祸水，都离孔子太远，亲身经历了两次美女带来的切肤之痛，孔子才最终形成对女性的歧视态度。孔子十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。虽然他一直在追求自己政治理想的道路上不懈努力，但是直到51岁才步入政坛。他的政坛轨迹如下：

31、孔子那个时代，之前一直都是贵族教育，普通老百姓是没有机会获得教育机会的。

32、④《论语•子罕》子贡曰：“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰：“沽之哉!沽之哉!我待贾者也.”