路漫漫其修远兮吾意思(精选美句62句)
路漫漫其修远兮吾意思
1、屈原不仅是一位政治家，更是一位伟大的诗人。
2、传说尧帝将帝位禅让给舜，并且将自己的两个女儿娥皇、女英许与舜为妃。后来舜帝南巡安抚少数民族，死于苍梧，葬在九疑山。二妃因牵挂、思念舜帝，便南下潇湘千里寻夫。当她们得知丈夫已死，伤心的泪水洒落在竹丛中，竹叶为之尽斑(后世称之为斑竹，又称湘妃竹)。随后，二妃也投水而死，化为湘水女神。
3、古琴曲《离骚》(管平湖演奏谱)，演奏：乔珊
4、到了魏晋南北朝时期，受楚辞排比、夸张手法的影响，又产生了骈体文，讲究对仗，讲究修辞；而在齐代永明年间产生的“永明体”诗歌，讲对仗、讲平仄、讲押韵，又直接影响了唐代格律诗(律诗、绝句)的产生；从某种意义上讲，导致了唐诗的繁荣，更不用说以“香草”、“美人”为特色的宋词了。
5、由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从《离骚》本身找证据是个好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”(路漫漫其修远兮吾意思)。
6、岁月如梭，转眼间我已经踏入东营市第二中学四个年头了。四年，说长也不长，但足以让一个人适应这里的节奏；四年，说短也不短，却总感觉时光匆匆而过未曾留下太多的痕迹。回首自己这四年的成长，感慨万千，有懊悔，有感激，但更多的是收获与感动！
7、在专业教学中，我虚心求教，向每一位老师请教授课之道。办公室的王建秀老师多次鼓舞我创立自己的教学风格，大胆尝试。每当我遇到英语教学上的难题时，办公室的姐妹们就会聚在一起为我想办法。2021年我代表学校参加东营市优质课比赛。面对这场大型比赛，我紧张的好几个晚上睡不着觉，我们的教研组长李善美老师和王玲老师知道这个情况后，迅速给我组建了一个备课团队，从备课到素材的积累，团队的每一个老师都精心为我准备着，邓蕾老师和王一涵老师多次把孩子放在家里，放弃自己周末的休息时间来陪我准备课，因为他们的陪伴与支持，我很快就调整了状态，放下心里的负担，专心投入到备课的过程中，因为我知道只有优异的成绩才是对大家辛劳付出的最好回报。拥有他们的陪伴与支持，我快速成长起来，市二中是我成长的摇篮！
8、A.或择地而蹈之时/然后出言/行不由径/非公正不发/愤而遇祸灾者/不可胜数也
9、 巫咸诀疑； 巫咸将夕降兮，听说巫咸今晚将要降神， 怀椒糈而要之。我带着花椒精米去接他。 百神翳其备降兮，天上诸神遮天蔽日齐降， 九疑缤其并迎。九嶷山的众神纷纷迎迓。 皇剡剡其扬灵兮，他们灵光闪闪显示神灵， 告余以吉故。巫咸又告诉我不少佳话。 曰：“勉升降以上下兮，他说：“应该努力上天下地， 求矩矱之所同。去寻求意气相投的同道。 汤禹严而求合兮，汤禹为人严正虚心求贤， 挚咎繇而能调。得到伊尹皋陶君臣协调。 苟中情其好修兮，只要内心善良爱好修洁， 又何必用夫行媒？又何必一定用媒人介绍？
10、《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位。它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。作者简介屈原(公元前340年－公元前278年)，战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
11、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原怀石自沉于汨罗江 。
12、我从2012年开始在中学带着学生做戏剧社团，排校史剧、课本剧、音乐剧、皮影戏等，以上各种都不是单一的艺术门类，而是融合多种姊妹艺术的综合艺术形式，在校园中也实现了多学科融合，比如音乐、美术、舞蹈、文学(语文)、英语、多媒体(计算机技术)等，这就对我的知识技能储备提出了考验，作为指导老师，我需要学习了解的东西很多，也需要学习借助其他学科的力量更好地帮助学生完成戏剧项目。这也是我觉得有趣和有意义的地方，学生在戏剧项目中的收获是多方位的，立体的，这颗种子只要种下了，它的能量是无穷的，甚至影响终生。所以我要求自己必须保持终生学习的决心和态度。
13、诗歌表现了他勇于追求真理和光明、坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神；同时深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质，抨击他们颠倒是非、结d营私、谗害贤能、邪恶误国的罪行。
14、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，骚人的哀怨但愿不会成为绝响。人虽孤独，琴道不孤。寄望后来者，在弹奏或聆听着这首《离骚》时，亦能明晓屈子之忧。
15、屈原以他的人生经历和诗歌作品，在我们民族的历史上树立起一座丰碑。他的人格、他的品质，凝聚成一种精神，这就是“屈子精神”，主要包括三个方面：
16、①“仁”。伯夷、叔齐兄弟让国，孔子赞扬他们“求仁得仁”。②“义”。伯夷、叔齐扣马而谏，反对武王伐纣，认为武王这样做是臣子弑君；伯夷叔齐作为商朝的遗民，宁愿饿死，不食周粟。③“孝”。伯夷以父命为尊，宁可不作君王，也不违背父亲的遗愿。④“悌”。叔齐让国于兄，体现的是“悌”。
17、 察察：皎洁的样子。汶(mén)汶：污浊的样子。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？
18、屈原(约公元前340—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。
19、哀民生之多艰。可怜人生道路多么艰难。 余虽好修姱以鞿羁兮，我虽爱好修洁严于责已， 謇朝谇而夕替。早晨进谏晚上又丢官。
20、再看《国殇》。《小尔雅》曰：“无主之鬼谓之殇”，国殇：死于国事者，亦即为国捐躯的无名烈士。这首诗成功塑造了一位刚强勇武、以身殉国的令人崇敬的爱国英雄形象，也是追悼所有为国牺牲的将士的挽歌。它寄托着屈原的爱国精神，今天读来，依然能激发人们的爱国热情和牺牲精神
21、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国 。
22、(寓意)指为实现崇高的理想,而上下求索的顽强意志。
23、两千多年来,它一直激励着中华民族许多有识之士,无畏地探索人生之路,为我们树立了为真理而斗争的榜样。扩展资料离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的最大特点。
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25、C.本文简要叙述了伯夷、叔齐的事迹。他们先是让国出逃，国人只得立孤竹君的第三个儿子为王，他们叩马而谏，耻食周粟，最后饿死在首阳山上。
26、诗中还大量运用当时的楚地方言，“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，有着鲜明的楚民族特色，是楚文化的优秀代表。
27、这两句主要是表明自己志行高洁，不与奸佞为伍。
28、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作 了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的 奔波， 该是多么地疲劳啊！
29、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
30、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。
31、《离骚》前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
32、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！
33、 以上是第四部分：由于诗人的特立独行
34、庆祝中国共产d成立95周年大会上，习近平在重提“赶考”之后，引用了屈原的这句话，勉励全d同志“不忘初心、继续前进”。
35、灵均叙初； 名余曰正则兮，父亲把我的名取为正则， 字余曰灵均。同时把我的字叫作灵均。 纷吾既有此内美兮，天赋给我很多良好素质， 又重之以修能。我不断加强自已的修养。 扈江离与辟芷兮，我把江离芷草披在肩上， 纫秋兰以为佩。把秋兰结成索佩挂身旁。 汩余若将不及兮，光阴似箭我好像跟不上， 恐年岁之不吾与。岁月不等待人令我心慌。 朝搴阰之木兰兮，早晨我在山坡采集木兰， 夕揽洲之宿莽。傍晚在小洲中摘取宿莽。 日月忽其不淹兮，时光迅速逝去不能久留， 春与秋其代序。四季更相代替变化有常。 惟草木之零落兮，我想到草木已由盛而衰， 恐美人之迟暮。害怕君王逐渐衰老。 不抚壮而弃秽兮，何不利用盛时扬弃秽政， 何不改乎此度？为何还不改变这些法度？ 乘骐骥以驰骋兮，乘上千里马纵横驰骋吧， 来吾道夫先路！来呀，让我在前引导开路！
36、(2)然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢？((1)得分点：宗，意动用法，以……为宗，归向；耻，以……为耻，意动；义，坚持正义，名作动。(2)得分点：糟糠，粗劣的饭食；厌，饱，吃饱；蚤，通“早”，何如，怎么样。)
37、学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。《诗经》《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜；虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位子上加以考察试用，主持国政几十年、功绩卓著以后，才把政权交给他。这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统领，所以传授政权是如此地郑重审慎啊。可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。到了夏朝，又出现了(不接受商汤让位的)卞随、务光。这又如何颂扬他们呢？太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢？
38、D.或择地而蹈之/时然后出言行/不由径/非公正不发愤/而遇祸灾者/不可胜数也
39、出处——屈原《离骚》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
40、D.《史记》：我国第一部纪传体史书，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
41、唐国强老师说：“演员要有文化，敏锐的历史发现，人文的发现，人物的发现，生活的发现，细节的发现，人物心理的发现”；褚栓忠老师也建议我们平时多看书多看戏，多思考；应雨宸老师也说：“天赋并不持久，也不可靠”。几乎每个上课的专家老师都在用他们的实际行动和作品告诉我们，要脚踏实地，刻苦学习。
42、田沁鑫院长说：“演员不论扮演什么角色应该内心充满喜悦，喜悦能给演员带来光彩，喜悦又舒展的表演能感染人”。我想，作为一名艺术教育者，同样应该内心充满“喜悦”，这份喜悦是热爱，是信仰，是纯粹，是追求，是自律，也是希望。
43、全诗的主题思想，即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写，强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情，表达了他为国献身的精神，以及与国家同休戚共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情，表现了他勇于追求真理和光明、坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神。
44、 犹豫狐疑； 心犹豫而狐疑兮，我心中犹豫而疑惑不定， 欲自适而不可。想自已去吧又觉得不妙。
45、《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将之加以改造，构成长篇，使之包含了丰富的内容。它的语言精炼，吸收了楚国的不少方言，造句颇有特色。
46、前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
47、后来，楚辞又成为文学的代名词，如毛主席词“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”，这里的“骚”就是指屈原的作品《离骚》。
48、古琴作为士人形影不离的伙伴，从来不是单独存在的。士心在，才有“琴寻知音”。士风存，才有光风霁月的”琴心相映“。士风消亡，古琴所承载的意义和价值又在何处彰显？
49、黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
50、释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
51、作者：屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
52、他在楚国民歌的基础上创作出大量的具有楚国地方特色的诗歌。汉成帝时期的刘向，把以屈原的诗歌为代表的楚国作家的作品汇编成集，题名为《楚辞》，后世就以“楚辞”作为屈原作品的代称，其中最具代表性的有《离骚》等作品。
53、《离骚》，这是我国古代文学史上最长的一首政治抒情诗，是我国、乃至世界文学史上一篇光辉千古的杰作，诗中体现了诗人对理想的追求，对邪恶势力的憎恨和对祖国、对人民的热爱。
54、灵修浩荡； 亦余心之所善兮，这是我心中追求的东西， 虽九死其犹未悔。就是多次死亡也不后悔。 怨灵修之浩荡兮，怨就怨楚王这样糊涂啊， 终不察夫民心。他始终不体察我的心情。 众女嫉余之蛾眉兮，那些庸人妒忌我的丰姿， 谣诼谓余以善淫。造谣诬蔑说我妖艳好淫。
55、怀王死后，顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。屈原被逐出郢都，放逐在江南长江及沅湘流域的荒野之地，过着长期飘泊愁苦的生活。他沿江而下到过鄂渚(今湖北武汉市)、陵阳(大概在今安徽境内)，再折返溯江而上过洞庭，到辰阳、溆浦(均属今湖南省)，再过洞庭到达汩罗江畔，历时二十年。
56、管先生所演奏的这一版本《离骚》，被认为最具有儒家“中正平和”的审美诉求。琴者禁也。凡俗情则必穷形而尽相，于情于物皆无己之见识，昏混人潮，随波逐流，进退之间流于一己之悲喜。而至情至性者，虽负人世之大悲苦而不困于所遇，常怀悲天悯人之心，深于情而不困于情，怨而不怒，哀而不伤，致中和焉。
57、然而，正是因为流放，使得屈原广泛地接触了底层的人民群众，也接触了丰富生动的楚国民间文化，从而创作了大量的光辉的诗篇。诗人的不幸，正是文学史的万幸，人生的悲剧造就了一个伟大的诗人。
58、时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。
59、埃风上征； 驷玉虬以桀鹥兮，驾驭着玉虬啊乘着风车， 溘埃风余上征。飘忽离开尘世飞到天上。 朝发轫于苍梧兮，早晨从南方的苍梧出发， 夕余至乎县圃。傍晚就到达了昆仑山上。 欲少留此灵琐兮，我本想在灵琐稍事逗留， 日忽忽其将暮。夕阳西下已经暮色苍茫。
60、D.本文作者借为伯夷、叔齐立传浇自己胸中块垒：对当时好人遭殃、坏人享福的社会提出了愤怒的质问；对所谓“天道”，表示怀疑。
61、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。
