诸葛亮名言译文(精选美句96句)
诸葛亮名言译文
1、2君子之学必日新。日新者，日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。(《二程语录》)
2、2廉者，民之表也；贪者，民之贼也。(包拯《乞不用赃吏疏》)
3、(译文)见到善良的行为，必定端端正正地反问自己；见到不善良的行为，必定引起忧惧，认真地检讨自己。
4、(译文)孔子说：“聪明的人遇事不迷惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。”
5、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。
6、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”(《论语·子罕》)
7、(译文)孔子说：“做学问好比积土成山一样，只差一筐土而没有堆成山，停止了，是我自己停止的；好比平整土地一样，即使只倒下一筐土，前进了，也是我自己前进的。”
8、虽嗟生理微，亦足逭饥冻。刘葛固雄杰，阅世均一梦。(诸葛亮名言译文)。
9、1子曰：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。”(《礼记，缁衣》)
10、静，首先把身体规范在规律和规矩中，以此预防躁动、犯规和冒险。
11、 译：于是先主就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到他。
12、2鞠躬尽力，死而后已。(《诸葛亮集·后出师表》)
13、世上俗锦宁办此，高台当日读何书？邓州西轩书事十首宋陈与义诸葛经行有夕风，千秋天地几英雄。吊古不须多感慨，人生半梦半醒中。(诸葛亮名言译文)。
14、2丈夫四方志，安可辞固穷？(《杜少陵集·前出塞》)
15、(译文)一个人应该在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
16、他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。(静以修身)
17、诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨。
18、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。
19、苟日新，日日新，又日新。(《礼记·大学》)
20、(译文)要牢记大事，舍弃细微之事，先办急事，缓办不急之事，一心为国家谋利益而不图私利。
21、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
22、明志，就是前面讲得；非澹泊无以明志。明志，就是性灵，心灵。心不灵，不能远虑，怎么学习呢？！
23、(译文)应当趁着天还没有下雨，把门户修整好；不要等到口渴了，才去挖井找水喝。
24、(译文)智就是知识。你自己见到的、听到的事情多了，知识面广了，便不致为一些事所迷惑，还能够从一些小事上推知大事。
25、1孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”(《孟子·尽心上》)
26、出自诸葛亮《前出师表》。(译文)弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。
27、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
28、诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。
29、2将天下正大底道理去处置事，便会；以自家私意去处之，便私。(《朱子语类》卷一三)
30、树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
31、这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。写诸葛亮的诗句(标题)：八阵图(年代)：唐(作者)：杜甫(体裁)：五绝(类别)：怀古(内容)：--------------------功盖三分国，名高八阵图。
32、(译文)曾子说：“一个读书人不可以不刚强而有毅力，因为他肩负重任，路程遥远。”
33、(译文)孟子回答(齐宣王)说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自已忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁。”
34、故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战； 又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。
35、(译文)孔子说：“名义地位不当，说话就不顺理；说话不顺理，事情就办不成……”
36、快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？
37、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
38、伤心死诸葛，忧道不忧余。望有经纶钓，虔收宰相刀。
39、(译文)孔子说：“要广博地学习，审慎地提问，慎重地考虑，明确地辨别，切切实实地去做。”
40、诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭， 字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。
41、比如，汽车，就有动中之静。汽车在道路上运行，就是动。汽车运行的平稳，能载物就是动中之静。汽车就是靠动中之静来完成运输任务的。
42、(译文)一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。
43、陈寿：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”
44、(译文)正义在先私利在后的，光荣；私利在先正义在后的，耻辱。光荣的，经常通达；耻辱的，经常途穷。
45、2为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。(张载《张子全书》卷一四)
46、 诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“三日之内如何能造出十万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我二十只船，每船配置三十名军士，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有十万支箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。
47、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
48、(诸葛亮的启示)1)一个打工者，最大的智慧不是智慧本身的多寡，而是对老板的忠诚与敬业；2)欲成大事，定要审时度势，顺应历史潮流；3)实力决定一切：蜀魏实力悬殊，结局已定；4)大业靠一个人是不行的：刘备死后，他凡是亲躬，自己辛苦，身体垮了，事业无进展，手下觉得未受重用，只能被动工作。
49、(子)曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(《论语·阳货》)
50、(译文)大学的原理，在于使人发扬光明的德性，在于亲近百姓，在于使人达到完善的境界。
51、(译文)一个人一生中应该树立德行，立下功劳，说出名言，做出高洁的节操，这就叫做四项不朽的事。
52、 译：然而它的主人却不能守住(它)，这大概是上天用来资助将军的，将军您有意占领它吧？
53、2学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。(扬雄《法言·学行》)
54、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”(《论语·公冶长》)
55、入晋以后，历任著作郎、治书侍御史等职。280年，西晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。
56、翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
57、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮
58、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
59、于是徐庶就前去见曹操。刘备率军到了夏口，诸葛亮说：“现在事情很紧急，我请求奉您的命令去向孙权求救。”当时孙权拥军在柴桑，正旁观谁成功谁失败。
60、(译文)所谓孝，就是上天的规范，大地的准则，人的最根本的品行。正确而不可改变的道理，民众以此为法则。
61、1锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(《荀子·劝学》)
62、 于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
63、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”(《论语·为政》)
64、 译：然而曹操终于能战胜袁绍，由弱小变为强大的原因，不仅是时机有利，而且也是对人的筹划得当。
65、(译文)喜好大而不朝大的方向努力，这就不算大了；喜好高而不向高处努力，这就不算高了。
66、(译文)所谓诚实自己的意念，就是说不要自己欺骗自己。
67、三国演义有个秘密，刘关张，罗贯中，都是lgz打头，神奇吧，你再把诸葛亮念一念
68、(译文)一个国家只崇尚农业就必然守旧、不开化；如果一个国家提倡工业，就会天天创新，天天增加智慧。
69、1敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。(《礼记·曲礼上》)
70、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《论语·子路》)
71、注释诫：警告，劝人警惕。子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书：书信。夫(fú)：助词，用于句首，表示发端。君子：品德高尚的人。行：指操守、品德、品行。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修身：修养身心。养德：培养品德。淡泊：内心淡泊，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明：明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。致：达到。才：才干。广才：增长才干。广：增长。成：达成，成就。淫慢：放纵懈怠。淫：放纵。慢：懈怠。励精：振奋精神。励：振奋。险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。与：跟随。驰：疾行，指飞速逝去。意与日去：意志随同岁月而丧失。日：时间。去：消逝，逝去。遂：最终。枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及。
72、1子云：“善则称人，过则称己，则怨益亡。”(《礼记·坊记》)
73、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
74、2以道言之，选贤任能以匡扶社稷者，天下之公也。(王夫之《读通鉴论》卷五)
75、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。
76、出自《便宜十六策·察疑第五》(译文)有的物体虽然属于不同的类别，但在外形上、颜色上可能有相同之处。
77、2苟利社稷，则不顾其身。(《忠经·天地神明章》)
78、客来空吊古，清泪落悲笳。题定力院壁北宋王安石溪北溪南水暗通，隔溪遥见夕阳舂。
79、 译：先主(回答)说：“您与他一起来。”
80、非澹泊无以明志，与儒家的格物致知，有异曲同工之妙。
81、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”(《论语·卫灵公》)
82、 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
83、思量诸葛成何事，只合终身作卧龙。八阵碛北宋苏辙涨江吹八阵，江落阵如故。
84、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》)
85、今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉 、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？
86、子曰：“小不忍，则乱大谋。”(《论语·卫灵公》)
87、(译文)孔子说：“言语一定要信实，行为一定要果断……”
88、 译：徐庶去拜见先主，先主很器重他，(他)对先主说：“诸葛孔明这个人是卧龙啊，将军您是否愿意见他呢？”
89、诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。
90、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
91、(译文)自古以来没有不遵照民心、顺从民意而得到天下的。
92、福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。五律·哭吕衡州六首(前三首)唐元稹气敌三人杰，交深一纸书。
93、紫髯老将悬清梦，白面儿郎减少年。说与南阳诸葛道，草庐虽好莫贪眠。
94、 译：先主解释这事说：“我有了孔明，就如同鱼儿有了水一样。
95、翻译刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
