论语摘抄及赏析(精选美句62句)

论语摘抄及赏析

1、(三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。)

2、(懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。)

3、(孔子曰：求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。)

4、1(己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》)

5、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

6、译：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。

7、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

8、(不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》)

9、(子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。)

10、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

11、10(君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。)

12、(士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。)

13、(笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。)

14、(君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。)

15、译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

16、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

17、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。

18、(注释)曾子：即曾参(音shēn)，字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。三省：省(音xǐng)，检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。

19、注释：有:同“又”    立：站的住 不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 天命：不能为人力所支配的事情。 耳顺：对于自己不利的意见能正确对待。 

20、(子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？)

21、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

22、翻译：孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”、

23、 译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 

24、(君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。)

25、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

26、10(八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！)

27、我是一个00后的新生代男生，中华民族五千年的文化，积淀着的是令人敬畏的智慧，如今信息高度发达共享的时代，我们想要获得知识太容易了，有什么想读的书，想了解的文化，只要动动手指，百度一下，全世界的观点尽收眼底。许多人觉得传统文化离我们太遥远，跟不上时代、落伍了，可是我自从上了忻州实验中学，从开学至今，从不间断的论语诵读，才真正打开了我的眼界，开阔了我人生的格局。使我心智成长的，并不是互联网上的信息叠加，而是一句句经典文化的洗礼。

28、礼之用，和为贵。(礼的应用，以和谐为贵。)

29、《论语》还使我学会了珍惜时间。如：“子在川上日：逝者如斯夫，不舍昼夜。”告诉我们：时光像河水一样流去，日夜不停；时间就像一列火车，但从不售往返票，一去不复返，呼吁我们要珍惜时间，利用好一分一秒来好好学习，多做有意义的事，人生才会完美。

30、君子务本，本立而道生。(君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。)

31、《汉书苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如李清照：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”

32、孔子在世的时候，恐怕就有人对他在君主面前的态度，私议不少，因而《论语》上孔子会感叹：“事君以礼，人以为谄也。”更何况《乡d》所记述的为臣的孔子，在君面前小心翼翼：“君在，踧踖如也，与与如也。”“君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：‘宾不顾矣。’”“君命召，不俟驾行矣。”简直有些亟不可待。被人指为阿附权力，希图富贵，似乎不为无因。

33、1(后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。)

34、10(三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。)

35、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”

36、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

37、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

38、孔子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”

39、(子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。)

40、典出《荀子非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。

41、此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

42、也许已经读过了，拿来再读一次也无妨。刀光剑影，金戈铁马，战火烽烟，狡诈贪婪，义贯长虹，深谋远虑，猥琐偷生，种种种种皆粉墨登场。总有你最喜欢的英雄，总有你最不齿的恶行，认真品读吧，一次有一次的收获。

43、君子以文会友，以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。)

44、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

45、(古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》)

46、对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”

47、10(君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。)

48、(子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。)

49、(叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？)

50、翻译：只读书而不深入思考就会茫然无所知，只是空想而不读书就会产生疑惑。

51、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

52、古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

53、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

54、(曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？)

55、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

56、(君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。)

57、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

58、(子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。)

59、(知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》)

60、(吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语为政》)

61、(子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。)