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    曾子名言100句(精选美句53句)

  • 发布时间:2023-10-05 10:58 编辑:admin 点击:
  • 曾子名言100句

    1、曾子说:“可以把幼小的君主托付给他,可以把一个国家的命运委托给他,面对生死存亡的关头却不动摇屈服。这样的人是君子吗?是君子啊。”(曾子名言100句)。

    2、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。见贤思齐焉,见不贤而内省也。

    3、参考资料来源:搜狗百科-次韵戴成叔赞美孔子的名句不学礼,无以立。

    4、(吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。《论语为政》)

    5、世上的欢乐幸福,总结起来只有几种,而千行的眼泪,却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解。——三毛

    6、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?君子有诸已,而后求诸人。

    7、“正心”就是确立正确的人生坐标、人生价值观,以便在人生旅途中排解各种难题,谱写人生乐章。

    8、含义:不贪别人,家人钱财。言而有信,有借有还。犯了错好好想想,好好教导。好好考虑,对待老人要尊重。

    9、爱人,良好的社会关系随之而来;爱物,心中的善意就会得到滋养;爱事业,你面前的道路便会不断向前延伸。

    10、此话显示出曾子高尚的思想境界。曾子以仁、义为立身标准,富贵与仁义相比,再高也高不过仁义。

    11、曾子这段话告诉人们,交友是要有选择的,而且非常重要。有些人走上邪道上去就是交友不慎。

    12、“杀六畜不当,及亲,吾信之矣;使民不时,失国,吾信之矣。蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥,与之皆黑。”

    13、毛虫毛而后生,羽虫羽而后生,毛羽之虫,阳气之所生也。介虫介而后生,鳞虫鳞而后生,介鳞之虫,阴气之所生也。唯人为倮匈而后生也,阴阳之精也。毛虫之精者曰麟,羽虫之精者曰凤,介虫之精者曰龟,鳞虫之精者曰龙,倮虫之精者曰圣人。龙非风不举,龟非火不兆,此皆阴阳之际也。兹四者,所以役于圣人也。是故圣人为天地主,为山川主,为鬼神主,为宗庙主。 

    14、物质财富往往代际递减,精神财富却能源远流长。

    15、“进则能达,退则能静”是从政者的原则与要求。“为官一任,造福一方”;退休不退志,保持本色。

    16、不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

    17、人的思想是了不起的,只要专注于某一项事业,那就一定会做出使自己吃惊的成绩来。——马克·吐温

    18、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

    19、虽妄念偶动,必即时克治。(《曾文正公全集家书》)妄念是天上的云,是水中的浪,其存在是必然。凡人谁也做不到妄念不生。然而,同是心生妄念,却有圣患之分。根源在于对妄念的处理方式不同。妄念一生,随声应承,沆瀣一气这就会导致愚妄。其实,妄念只是你的一个孩子,一个顽皮的孩子,而不是你的朋友,更不是你的导师,当然,也不是你的敌人。妄念出来捣乱,要如慈父一般包容他,原谅他,但千万不要纵容他。对其顽劣的一面,以慈父的爱心加以引导、规范,必要时也要痛加呵斥。这样,妄念就不会伤害你,也许还会变为正念。

    20、“君子攻其恶,求其过,强其所不能,去私欲,从事于义,可谓学矣。”《大戴礼记·曾子立事》

    21、(子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?)

    22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

    23、德不孤,必有邻。人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

    24、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。君子耻其言而过其行。

    25、“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”         

    26、曾子所说君子保持清正廉洁,要经过九个关口的考验,现实亦是如此。

    27、曾国藩出生地主家庭,自幼勤奋好学,6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经,14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士,入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友,以“实学”相砥砺。太平天国运动时,曾国藩组建湘军,力挽狂澜,经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。

    28、感悟到自然的真谛,才会更深刻地明了人生真理。

    29、仁者物我无间之谓也,一有自私之心,则小人矣。义者无所为而为之谓也,一有自利之心,则小人矣。同一日也,朝而公正,则为君子:夕而私利,则为小人。同一事也,初念公正,则为君子:转念私利,则为小人。

    30、告诫人们少说空话、大话、假话,多干好事、实事,少摆花架子。

    31、“十目所视,十手所指,其严乎?”《礼记·大学》

    32、煌煌行哲,彼不犹人?藐焉小子,亦父母之身。

    33、君子谨守其职却不嫌劳苦,环境安适却不懈怠,待人谦逊却不献媚,宽厚却不放纵,给人好处并不吝啬,正直而不求捷径,就可以说是懂道理了。

    34、(译文)曾子请教问题,孔子说:“处在上位而不放纵,地位高也不会出现危险;控制开支,节约费用,慎重地执行礼仪法度,财富充实也不会遗失。地位高却不危险,是长久高贵的保证;财富充实却不遗失,是长久富有的保证。

    35、没有才能就学,有疑难问题就问,想做事就仿照贤人,虽然有艰险的道路,按照这个方法去做,就没有行不通的。

    36、天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚

    37、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

    38、“盛教如无”是有学识人的修养与胸怀,与大智若愚异曲同工,只有谦虚好学的人才能达到。

    39、“……君子苟能无以利害身,则辱安从至乎?官怠于宦成,病加于少愈,祸生于懈惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。”

    40、(译文)生发财富有个正确的方法,要使生产的人多,消费的人少,生财的勤奋,用财的节省,那么财富就可以经常充足了。

    41、古代那些想在天下弘扬光明正大品德的人,就先治理好自己的国家;想治理好自己的国家,就先整治好自己的家庭;想整治好自己的家庭,就先修养好自身的品德;想先修养好自身的品德,就先端正自己的心思;想端正好自己的心思,就先使自己的意念真诚;想使自己的意念真诚,就先使自己获得知识;使自己获得知识的途径在于穷究事物的原理。

    42、(子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。)

    43、(工欲善其事,必先利其器。《论语卫灵公》)

    44、君子认为仁德最为珍贵。富有天下四海之内叫做富有吗?只有拥有仁德才叫富有。贵为帝王天子叫做尊贵吗?只有拥有仁德才叫尊贵。

    45、君子坚持仁爱,坚定志向,先做后说,千里之外都是兄弟。假如你不这样做,那么即使是你的亲人,哪又有谁肯亲近你呢!

    46、灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。——培根

    47、“《诗》云:‘殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。’道得众则得国,失众则失国。”《礼记·大学》

    48、(无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。《论语子路》)

    49、“居上位而不淫,临事而栗者,鲜不济矣。先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。”    

    50、10(八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!)

    51、君子不事先认为人家不好,不用不信任的眼光猜忌人,不宣扬别人的过失,并成全人家的好事。”

    52、圣人把安定国家,治理百姓,作为治国的基本任务。